今天给各位分享狡猾的算命先生的知识，其中也会对上帝如何看待进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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命宫

体型稍胖，面色黄白，娃娃脸。眉清目秀，有幽默感和亲切感，所以人缘好。为人性情温良，谦虚而不骄傲，禀性耿直，志趣高超，思想聪敏，能学能成。多学少精，什么都略懂一点，已知足，致使不再深究，换言之，为人乐观却不积极。但由于过份的情绪化，因而影响事业。必须经过艰危后，然后才能有奋发之心。为人聪明机巧。

命宫

天同独坐卯酉

天同入十二宫皆有缺点，古人云，入十二宫皆为福泽，乃指其终能克服缺点而言。如在命宫，主人白手兴家，即须留意其父母宫有无破败，或少年运程有无破败。天同主情绪，所以当辅佐诸曜会集之时，反而未必是吉，因为可以产生依赖性，使人生容易因小成就即沉于安乐。天同为纯粹精神型的星曜，喜受激发，然后始有奋发之心，所以见煞曜及化忌，有时反而主历艰危而后获吉。天同见刑煞重重，主精神困扰。若再见天刑、天虚、大耗、阴煞等杂曜，而天同本身又化为忌星者，防精神疾病，及心理不平衡引起之病患。再见吉者，亦主饱受精神压力。由于天同喜受激发，除非原局煞忌刑耗重重，否则一般喜行七杀守垣的宫限。此宫限稍见吉曜，且于〔三方四正〕得禄，即为奋发之运程。无论大限流年均如是，亟须注意。卯酉宫天同独坐，与太阴相对，以太阴在酉为佳。若丁年生人，四化齐会，因巨门在财帛宫化忌，故不主激发，仅主口舌求财，否则便成是非口舌。酉宫天同，若对宫太阴化忌，易丧志，或多自卑。卯宫天同，对宫太阴化忌，则主权术。卯酉宫天同，若会巨门化禄或巨门化忌，则亦易生隐痛，尤主苦恋畸恋，一如丑未宫的〔同巨〕。卯酉宫天同以天机、七杀、天梁、巨门为年限枢钮。

独坐，对宫为太阴星。乙丙丁辛年生人，财官双美，左右昌曲魁钺会照，此人定非凡品，不贵即当大富，或富贵兼而有之。卯酉的天同为人普遍重感情，态度温和，给人一种安份守己的感觉，值得信赖。受对宫太阴星有影响，喜欢文学艺术，重精神方面的享受，一生努力的程度不够，遇挫折易灰心失望，或者干事业后劲不足。加煞，一生不能自主，从而受人驱策。女命事业心不强，渴望安定充实的生活及其它精神方面的东西，命宫或福德宫加煞及桃花星，易与人私通或从事色情行业，丙丁年生人反多淫欲。

兄弟宫

主孤克，兄弟缘薄，各分东西，兄弟不多。

兄弟

七杀独坐寅申

七杀守兄弟宫，见禄、权、科及辅弼，兄弟众多。命宫见辅弼，则兄弟宫之七杀虽不会辅佐诸吉，亦主兄弟众多，但有刑克或不和。七杀守兄弟宫，煞曜聚合者，则主孤单。更见天刑乃主刑克。否则兄弟自小分离。若七杀在兄弟宫有煞刑诸曜，而命宫又见辅弼诸吉，则或为两重父母，例如本身多兄弟，祀出后无兄弟。又或为本多兄弟而刑克至孤单。——凡言刑克，终身残疾者亦为刑克之应。凡七杀在兄弟宫者，命宫必有太阴相对，由太阴庙陷，可以帮助推断兄弟及朋友间之人际关系。寅申七杀守兄弟宫，除以〔杀破狼〕外，亦以〔廉相〕躔度为吉凶克应之年。

须视命宫以定数目，一般兄弟稀少，有克，各在一方，助力亦小。会左右并科权禄，兄弟众多，见四煞天刑，刑克不免，兄弟飘篷，甚至全无兄弟。火铃羊陀，兄弟有灾伤。七杀在辰戌，兄弟有富贵。七杀在寅申，兄弟各方，有才。

夫妻宫

宜长配，以年龄相差三岁以上者为宜(或小配而相差三岁以上者)。先生是管家郎，喜干涉或掌管家务。

夫妻

天梁独坐丑未

丑未天梁以丑宫为佳。在未宫，则所会的阴阳皆落陷，婚姻必有挫折是非。若更化忌，则配偶多灾病，自身亦受拖累。见煞则主离异。见辅弼〔单星〕则主第三者介入。丑宫天梁见阴阳在旺宫交集，主婚姻和美，纵见煞忌，程度亦不如在未宫之甚；若见吉曜交集，则更主配偶事业光昌，唯仍难免因工作关系会少离多。丑未天梁，以武曲、天同、巨门诸宫垣为吉凶克庆之枢钮。天梁在夫妻宫，每每主婚姻带有〔灾难〕的性质。指〔灾难〕的程度，视实际的星曜会合性质而定。一般来说，天梁在夫妻宫，多主初恋失败；更见煞，则终身对此未能忘情，以致痛苦；若见辅佐〔单星〕，则主恋爱时有第三者介入。无煞而见吉，则主于热恋时受到挫折、阻力，或因客观环境而致中道分张，唯以后尚有复合的机会。若所会合的星曜吉凶交集，则可能有解除婚约、婚姻受到压力、婚礼被逼延期、男女情投意合而碍于客观环境不能结合、或在结婚前一方突然要往外地，种种情形，亦可视为〔灾难〕。由于婚姻曾经波折。所以天梁坐夫妻宫的人，往往婚后情缘更笃。天梁与天马同躔，主夫妻因环境所逼而致分散。行至夫妻宫入吉限，则破镜重圆。若除天马外更躔煞忌刑耗诸曜，则为夫妻中道决裂之兆。女命天梁天马，见昌曲，主夫婿风流，虽有家庭责任心，但却多出外应酬，以致夫妻形同会少离多。若见煞，尤其是火铃，则主夫妻同床异梦。天梁最忌羊陀，主谗言是非，以致夫妻受压力。天梁与铃星同躔，于夫妻宫行至武曲化忌的大运，常主婚姻生活中断。究竟因何致此，须视实际星曜组合而定。夫妻宫在酉，〔太阳天梁〕同度，夫妻最易分离。天梁须藉太阳解其孤克，故天梁在夫妻宫时，须兼视太阳是否在庙旺之宫，庙量则吉，陷地则凶。天梁在夫妻宫，主夫妻年龄有差距。男命，宜妻长三年，或比自己年少八岁以上。女命，宜夫长八年以上，或比自己少二三年。见天寿同度，差距更大，有时甚至可以相差十六年以上。天梁在夫妻宫，若婚前未经挫折，则婚后必主有一段时期夫妻会少离多。若陀罗同度，则主平地风波。

男女皆吉，男主妻长，贤达并刚毅，女宜夫长亦性刚，加权禄吉，见左右魁钺亦吉。遇四煞欠和，煞多则生离。男命会找妈妈型的老婆，女命会找爸爸型的丈夫。天梁入夫妻宫，男子主娶年长二三岁之妻，或小八岁以上，妻稳重老成，贤淑内助。女命主夫较己年长，清高、慈祥，夫妇和美。

子女宫

子女个性较强硬，具叛逆个性。有破坏性和研究心，常将玩具拆开分解，注意使用电化之产品，以策安全。父母与子女之间的感情深厚，如果有误会产生，也容易化解。主子女少。子女敦厚，诚实，贪吃，爱漂亮。男孩较积极，女较懒散内向。

子女

廉贞天相坐子午

子午宫〔廉贞天相〕，主子女二人；见桃花诸曜或辅佐诸曜皆主增加。若见辅佐单星，又见桃花重重，则主两重子女。子午〔廉相〕为财荫夹，子女虽可秀发，但得子迟，三十以后子女常易因小产流产而致刑克。若为刑忌夹，则反主子妨害父母。须详夫妻宫同断。子午〔廉相〕有煞忌空劫刑耗诸曜同会，主亲子刑伤，以立祀子为宜；若同时见吉曜，则立祀后可得一子。则时见桃花，主外室庶室生子。子午〔廉相〕以贪狼、破军、及本宫为流年大限吉凶克应之期。廉贞喜入子女宫，一般情形下，主两代感情浓厚，有隔膜亦能互相谅解。所以廉贞化忌，往往便代表感情上的创伤，亦即子女的夭折。这跟巨门化忌之表征为口舌不和，恰成对比。廉贞化禄在子女宫，代表感情上的喜悦，故可表征为得佳儿佳女、星曜吉化未必表征子女数目增加，唯廉贞化禄则可有此表征。廉贞化忌、化禄，对此星曜的影响非常敏感，上述仅为一般原则，具体星曜组合如何，时能改变一些细节。例如同一廉贞化忌，有时仅代表子女以怨报德，并不代表刑伤。主要视煞星与廉贞是否同度而定。若有两颗以上煞曜进入子女宫，则可视为刑伤夭折。若煞曜仅在三方，则为以怨报德。廉贞与天府同度或相对，为最稳定组合；与破军同度或相对，最不稳定。此为推断原则。

廉贞天相，吉利和睦，但有小产流产损胎之事。子女少，个性强硬，感情佳，纵有误会，出易化解，加吉星主富贵。与杀破狼四煞空劫同守，有刑伤。

财帛宫

劳神费力，凭脑力口才赚钱。需经竞争或口舌辩论，才能得财。可以白手创业。

财帛

巨门独坐巳亥

巳亥巨门独坐，对宫为太阳，故利于以口舌求财。巳亥巨门见太阳化禄，亦主受异族推崇，在异族中有信誉。若巨门化禄，亦宜门市、零售等业。以异族为主要顾客对象者更宜。亦宜以外地人士或游客为顾客对象。巨门化忌及会天机化忌之时，则以任职为佳，不宜自行经营。巨门化为权星，在巳亥宫，必须从事〔口舌生财〕的行业。巳亥巨门见禄马交驰之局，亦利在外地贸迁。在现代最宜日用品零售。巨门守财帛宫，基本性质为劳心费神以求财，或主以口舌求财。且不宜心离气傲，否则必生破败。巨门化禄，亦仅主利于口舌求财，如律师、教师、推销、传播、表演等行业。巨门化忌者尤然，否则必多是非词讼。巨门坐财帛宫，有禄、权、科同会，更见辅佐吉曜，必可成富。唯若锋芒毕露，盛气凌人者，必反遭人排挤，以致失败。巨门之财，不过一代。故凡巨门坐财帛宫，宜兼视子女宫，子女宫不吉者，主子女散财，更见刑耗煞曜，及阴煞、大耗、天虚、破碎、蜚廉诸曜，则子女因牵涉官非而破败，或骄奢致败。巨门化忌固易惹是非，太阳化忌亦主生极大口舌，且见天刑，则主因财而致兴讼。唯从事刑法纪律行业者，则反吉祥。巨门与火星、铃星、空劫、大耗同度，则主因火灾、兵灾而致破耗。巨门、擎羊、天刑同度，主词讼，或主财帛竞争。从事有竞争意味的行业，如法律、拍卖行、经纪行等，则主吉祥。巨门与太阳同度或对照，有吉化者，或命宫见禄马交驰者，主一生受异族信赖而成富。且主其人有语言天才，此种技能，亦可帮助其进财。

巨门主是非，乃口舌争斗之星，入财帛宫，闹中生财，凭口才与脑力，多系竞争口舌及争夺而来，且主辛劳异常，成败不一，小人不足，加遇众吉星，主先难后易。巨门化权、化禄或与禄存同宫主大富。昌曲同宫，必是先出名而后得利。左右魁钺同宫，多受贵人助力，财利平稳，口舌不免。巨门居于陷地，求财辛苦，仍可得，只是不富。加四煞空劫，主贫穷度日，金钱常遭意外损失，易起官非刑讼，或因天灾人祸而破耗。巨门化忌，主竞争是非，求财多咎，并不亨快，防遭大破。巨门守财帛宫，若其人傲气十足，目中无人，自以为是，则必遭横破，钱财遭同事亲友算计。

疾厄宫

主肝胆，肾脏，桃花病等症，以及因肾疾引发之心脏病。另主疑症，不易治疗，医师找不到病源者。

疾厄

贪狼独坐辰戌

贪狼与武曲对拱，金木相克，若火星与贪狼同度者，病源为阳明火盛，以致伤害肺经。若火星与武曲同度者，则为肺经本身病患，与阳明火亢无关。如肺火、肺痨即是此类。贪狼属阳木，又属水。故于疾病，为肝病，又主生殖系统疾患。贪狼火星同度，为痔疾。更加擎羊，则为痔漏。若贪狼躔疾厄宫，擎羊火星同躔，或陀罗铃星同躔，主脓血之疾。贪狼亦主白蚀，或皮肤有白癣瘢。贪狼与文曲化忌同度，则为目疾。贪狼火星，或贪狼擎羊，主肝炎，有鼻头发红之克应。女命贪狼，见煞，亦主肝风头痛、头晕。贪狼亦主胆病、惊风之类，以火铃同躔为确。见天刑、天月，则为肝疾，病不在胆。

庙旺灾少，陷地或加煞灾疾常伴，主肝胆、肾脏、泌尿生殖器、花柳病、性病等症，以及因肾疾病引发之心脏病。另主疑症，不易治疗，找不到病源。贪狼化忌或加四煞必染性病。症状：早泄、生理不顺、白带、腰痛、多尿、夜尿、耳鸣、目晕、喉干、颜面发红、眼睛睁不开等。

迁移宫

多结人缘。在外有异性缘，多得异性之助。耐力足，且出外常晚归。在外有贵人扶持。但不宜与人竞争。需注意出外有灾或奔忙。

迁移

太阴独坐卯酉

太阴与太阳不同。阳光可畏，且主发散而不主收敛，故易因锋芒而招背后是非尤怨。月光则多为人所喜，而且光泽柔和，因此居迁移宫时，便亦主易为异邦人接受。若太阴入庙，更主人缘广结。唯若落陷，则亦招阴损。太阴与昌曲同度，再躔桃花诸曜，在外主受异性垂青。见煞忌则主因色致祸。太阴躔昌曲，化忌，因色破财。昌曲化忌则为被盗。太阴与辅弼同度，不外得人助力。与魁钺同度，则机会迭来。太阴入庙躔火铃，仅主奔波；若落陷躔火铃，则主是非横逆。羊陀同度，奔忙无功，或在外有人阴谋陷害，空劫同度，无端破耗，太阴化为忌星时尤确。太阴主静、主藏，故守迁移宫时，不宜与人竞争、争夺。太阴在迁移宫，身宫亦在迁移宫，落陷，日生人，或下弦月生人，见火铃在命宫，父母宫又不吉者，主随娘改嫁。太阴化忌守迁移宫，不宜在外乡异域投资。更不宜见猎心喜，主反招损失破败。太阴化忌，受流年大运化忌冲起，双陀罗或双擎羊同躔，或两重羊陀夹，更见虚耗诸曜，决主在外横生是非，祸患起于突然。太阴会天同化禄，白手成事业，会天机代禄，事业更张后即见鼎盛。太阴化权守迁移宫，宜任职企业，职掌财经调度，化科者，主钱财上受人信任。太阴与科文诸曜同度，不见桃花，古代认为主在外乡占藉发甲。现代则为留学有成之兆。

太阴亦主多动，庙旺出外遇贵发达，多结人缘，尤得异性之助力，得众吉拱照无往不利，化权禄有出国运。陷宫多招是非，苦劳多，成就少。陷宫遇煞羊陀火铃，会遭人阴谋算计，而逢化忌则多游疑变动，口舌是非。身宫太阴守迁移，主背井离乡或随娘拜继，在陷地更确。

仆役宫

在人际关系中，交往层面高，结交有势力的朋友，并且能得到手下的拥护。会为朋友事而硬出头，而招遭遇纠纷麻烦。交友广阔，指点头之交而已，对于择友也是相当谨慎的。诚意待人，反遭怨恨，或受手下人之阴谋及不利。

仆役

紫微天府坐寅申

〔紫微天府〕在交友宫，得友诚朴，亦能直谏。唯见辅佐吉曜，除非将事业全心交与亲信，否则终难顾全双方关系。〔紫微天府〕而府库空露，或煞忌刑同会，则亦须防下属侵吞。见武曲化忌，或躔陀罗、铃星，则主受拖累。见廉贞化忌，或躔擎羊、火星，则主下属反叛。紫微守交友宫，不喜见煞忌刑耗，主下属强顽而且不得力，甚至以怨报德；但若见〔百官朝拱〕过份完美者，则又主下属权威太甚，容易将自己架空。此为论紫微守交友宫的大纲。

紫微天府在寅申，得友人下属之助，命有吉星可致旺发，主大吉大利。人际关系广泛，下属得力并可因此进大财。交往层面较高，能与权贵者和有钱人结识，得宽厚诚实之友，并得手下人拥护。吉星众，反不为美，兼见煞曜，恶奴欺主，反招至威胁，朋友似多而实无助力。煞星众，人际关系恶劣。加空劫，因友破财，又会招朋友怨恨，反恩成仇。加禄存，自身奔波而下属、合伙者反而安逸少事，本人纵有事业有位亦主辛苦劳碌。加陀罗，为朋友事而强出头，而遭遇麻烦纠纷。擎羊、化忌同宫，施恩反招怨报，或手下人无义。

官禄宫

一生事业多变动，所从事的工作，适合变动性大的工作，不适合坐办公室。最适合靠动脑筋及动手的工作。宜在公家机关或大公司中服务。宜从事播，广告事业，若从商，以主管营业部门为宜。

官禄

天机独坐丑未

丑未天机在事业宫，天机落陷，故宜在公司机构任职。若见辅佐吉曜。则服务机构局面较大。见煞忌刑耗者，则常转换事业，或转换服务机构，且局面不大。丑未天机亦主事业带任劳任怨性质。若天机化禄，则以从事零售业为宜。若天机化权，则于破军大限或〔廉相〕大限必有事业上的重要改变，可以乘时创业，亦以零售业为佳。天机在丑未宫守事业，由于与天梁相对，有计划、监察、管理的意味。故亦可服务大机构任财经部门、会计部门、计划部门之职。如行业带流动、服务色彩者尤宜。见煞忌，宜在工业界服务。见巨门化权，宜〔口舌生财〕，故最宜从事销售部门之监管计划工作。有时亦可从事自由职业，如传播、广告、设计、推广等。天机守事业宫，主一生事业多变，而且不稳定。倘火铃同度，则更增加其波动性质。天机化禄，不能改变其不稳定的性质。若吉星祥曜会合，则可能转变到从事有前途的工作。或仅多兼职，或同时从事两三种事业。天机化权，性质变为稳定。但亦必先发生一次改变，然后才能从事较为稳定的事业。若左辅右弼同度，则身兼数职，或有多种事业发展，唯所兼职务均为较长期工作。天机化科，则宜计划、管理、设计等工作，在行业中有声誉。若从商，以零售业为宜，唯必须注意，生意与知名度有密切关系。若天机化忌，则主不守一业，甫安定便告更张。所更张皆源于计划错误。见空劫、煞耗诸曜者，更属动辄得咎。趋吉避凶之道，在于寻求保守，不可为似乎有利的假象所吸引，以致反为失机。天机化忌与吉曜同会者，则以从事经纪业为宜。亦可成为代理商。若命宫有太阳化科，则宜代理名牌商品，或为著名字号经纪。唯一生必多竞争，且主受对手中伤。凡事业宫天机坐守，从事行业以带不稳定性质者为宜。零售业无固定客户，为其一例。此外如运输、交通、旅游、传播等行业，亦带不稳定色彩。学者可由上例意会所谓不稳定之性质。天机化权、化禄、化忌者，均有投机、冒险的倾向。其中以化忌者最为不宜，见煞刑、虚耗、空劫等凶曜者亦不宜。天机禄忌相冲者，一生事业必有倾覆之虞。见煞者倾覆，见吉曜则终可无恙。若吉煞交集，则视大运、流年吉凶以定其安危。天机与昌曲、天才同度，宜计划、设计，与龙池凤阁同度，则主有技艺，与火铃同度，事业以不稳定者为宜。

天机星主动，在官禄宫事业变化较多，必然一生多次改变职业，或经常调动，或身兼数职，或从事自由职业。临庙旺之地，主事业成功顺利。与左右同宫加会，善于运畴策划，处理复杂事务，能取得权力和地位，并常身兼数职。与昌曲同宫加会，主贵显和出名，宜文化、艺术、科技事业，能有较高成就。与魁钺同宫加会，事业上多逢贵人，少有麻烦。与化禄、化权、化科加会，主大贵，必为高级长官，政界要员，天下闻名。

田宅宫

附近有水道，河道，市场，夜市，屠宰场等。破败祖产基业。

田宅

破军独坐子午

破军守田宅宫，入庙则主旧业翻新，故当见辅佐吉曜时，主既有祖业父产，而又能在原有基础上创置。若破军落陷，则主住宅破旧。亦主在无创建意味之机构服务。破军化禄权者，更见吉曜，主旧宅拆建翻新。亦主转换良好之工作环境。破军与羊陀同会，见大耗，主田宅有水灾。倘见羊陀，更见文曲化忌会照或同度，则主受拖累或欺骗而致变卖产业。破军与火铃、空劫同度会照，主产业损失。更会武曲化忌及阴煞、大耗、天刑者，则主墙倾向屋圮。流年田宅宫见破军入庙，又有吉曜，则主迁新宅。若落陷见煞，则家宅破败。会武曲化忌者尤主降黜，或服务机构停业。破军在田宅，不受风水影响。破军与廉贞同度及会照，喜廉贞化禄，则产业增加。若化忌，则主耗散。

常居旧宅或旧宅常翻新，宅运起落难安定，常搬家。庙旺先破祖业而自置产业，破军在子午宫祖业昌盛，但甚难继承。其人住所多为闹市、自由市场，或多老旧建筑，废弃厂房。地势不平，杂乱，靠近低地，垃圾堆。加四煞，祖业有逐渐破败的现象，自己难置房产，有亦主破败。加羊陀、大耗守照，田产房屋会遭水灾。加文曲化忌守照，因受拖累或欺骗而变卖家产。加空劫，无房产。

福德宫

能得贵人相扶，处事积极，生活充满生气，但个性略带急燥。自寻忙碌，闲不下来。能够得到一个热情的夫婿，而能享受快乐。

福德

太阳独坐巳亥

太阳巨门的组合，主劳心费神。巨门化忌者常主枉抛心力；太阳化忌者则常因理想不能实现而致困扰自卑。若巨门化禄、权者，则常以口才得人赏识，或以方言，外语而得人欣赏。由是精神上得到满足。太阳巨门的组合，若见煞忌，则常易招误会，或主受压力，受威胁。太阳守福德宫，入庙者，主个性开朗，虽任劳任怨亦有精神享受。落陷者，则招是非口舌，且烦躁不宁。太阳主发射，故在福德宫时，无论入庙落陷，均主人好动不好静。见擎羊、火星同度，尤主其人无事奔忙。若日生人，见左辅右弼、三台八座同会，然后始主较为安静。太阳在福德宫，一般主人自尊心强，荣誉感重。尤以太阳天梁星系组合及太阳化科者为然。但若有煞刑诸曜同度者，则自尊心可能发展为自卑感，原则性则变为顽固，太阳化忌者尤甚。夜生人，太阳在福德宫，除在丑未二宫〔太阳太阴〕同度者外，一般均主不得宁静。落陷者更多忧虑，常因小事而鬰鬰不乐。尤以与巨门化忌同度者为甚。日生人，太阳在福德宫落陷者，每有求全之心，因而导致烦忙。巨门同度者尤甚。太阳与陀罗同度，入庙者，仅主烦忙；若落陷，往往自招烦恼，且因热心助人而反招怨恨，或常易招人误会。太阳与空劫同度者，心绪不宁，无事奔忙。见天马同度者，奔忙更甚，且劳而无功。女命福德宫见太阳入庙者，会诸吉，主多闺房之乐。见桃花诸曜同度则主淫滥，落陷者尤甚。唯同时见空曜天则，则主能自律。女命福德宫太阳化忌，易受异性拖累，常陷于感情泥沼而难自拔。

急躁，喜动而不喜静，性格明朗，热衷社交，忙中发达，有贵人扶助，太阳入庙福寿且贵，寿达七十以上，陷地自寻忙碌，加四煞诸恶递减福寿，且主艰辛劳碌。女命事业型。女命，主得热情的丈夫而能享受闺房快乐。命或本宫见桃花重，性生活需求多，或淫滥。擎羊、火星守照，无事奔忙，或为朋友之事而忙碌。

父母宫

双亲个性顽固，行事谨慎，说话好象法官问案。

父母

武曲独坐辰戌

武曲守父母宫，若不入庙，又无辅佐吉曜扶持，则主刑克父母。亦主与上司关系不良。若武曲入庙，有辅佐吉曜及吉化，则不主刑克。与上司、老板的关系则仍易疏离。武曲守父母宫，见化忌，同时见煞，则须参考命宫及大运、流年命宫、父母宫，而推断其是否刑克，或仅主父母事业破败。凡武曲守父母宫者，古人皆主张出祀或离乡，认为因此可免刑克。关于此点，今日似不必认为可以克应。但父母对自身缺乏助力，或易形成代沟，则宜加以注意。武曲化禄于父母宫，唯于第一个大运却化为忌星者，往往主父母产业凋零。若武曲化忌。于第一大运化为禄星者，则主父母灾病。武曲化忌，最忌羊陀夹、火铃夹，主父母灾病，或有极大破败。武曲在父母宫，更与羊陀、火铃、空劫、刑耗诸曜同会者，少年时父母必不利。流年大运父母宫见此种星系，亦防父母突生灾病或事业破败。甚至父母宫有武曲化忌对冲，亦有此种情况。唯武曲化忌，天厨、火星同度者，往往又主父母所业者带煞气，如饮食业之类。不见天厨，亦为操利器行业。如外科医生、理发之类。其职业贵贱，视有无辅佐吉曜同会而定。

一般主刑克双亲，入庙有吉星扶持，父母发财，若过继或离居可免克。陷地加羊陀克害，先丧母后丧父。祖业破败及早离父母，或过房入赘可获吉，不克父母。加四煞守照，自己属剖腹产，刑伤甚重，早死双亲之一，不然，主双亲分离不和再婚。

我父亲生前曾对我说过,据他所知,认识的几个凡能算命的盲人,起初并非是天生盲,而是一旦有了预测未来的能力,并开始说出将来未发生的事情,慢慢地就会变“盲”.其原因是“泄露了天机”.“变盲”这个结果本身,是这些盲人算命先生本人所没料到的.那么,谈到“命运”,人们比较容易信,古人有“人的命,天注定”之说.用唯物史观解释,因为人对许多事情无法预料,无法控制,故顺水推舟,认为是“天”注定了命运,且将该种说辞视为一种无奈和迷信的自我安慰.然而,把孙中山和李宗仁算命的事实进行理性分析,我们不难看出,至少在他们身上,应验了所作的预测.我在上篇博文里回忆我父亲对我提到的一本<<麻衣相>>,书上写着的“好花还得绿叶扶”的谶(chen)语,竟在华国锋年代应验,实在令我们不得不认为,确有一双巨手在掌控着历史车轮.这就是说,大到整个宇宙天体,小到一个国家一个社会,都在按照一定规迹运行;至于世界上一个个的人,一位领袖,或我们一般人,都是按一定路线向前进的.人类发射人造卫星,使它按照一定轨道运行;人们给电脑输入程序,电脑接上电以后,按事先给定的程序运行.那么,是谁规定和掌管着历史车轮运行的轨迹?是谁让人按特定的的轨迹行进?假如承认上述事实和相关的推测,最终一定是要引出造物主的概念来的.所以,如果我们承认有“命运,”承认有“上帝”,相信上帝创造了天地,创造了人类,又掌管着一切,再回头思考这些事情,便会“豁然开朗”,“柳暗花明”.是故我以为,所谓的算命“准”,实际上是算命的人能够把上帝为人们事先规定好的前行轨迹说出来罢了.仅此而已.算命准的人,之所以具有这等能力,根据我所掌握的材料分析,是“通了灵界”所为,是邪灵所为.我曾读过一篇文章,作者是台湾人.此人最早对这方面事情很感兴趣,喜欢和朋友玩“碟仙”(详见注1).后来应征入伍,在部队里遇到一个“通灵”的人,遂拜此人为师.最后他不但能预测别人未来的事,连自己的事也都能预测.耳边经常可以听到声音.该声音常常告诉他如何预测,如何与前来问卜的人对答.后来因感到被声音控制,且苦于过早知悉未来之事,精神几乎濒于崩溃,直到皈依了基督教才脱离火坑.年龄大一些的人,或是从农村出来的人,或许有听过“鬼附身”的怪事.像这个台湾人的经历,比如玩碟仙,在国内较少见.我这里倒是有个典型的“鬼附身”的例子,帮助大家对“灵界”和邪灵的事有所了解(详见注2).还有,在网上曾看到台湾女作家三毛与其亡夫荷西经由“通灵”手段对话的事情.说的是三毛由于荷西意外事故丧生,情绪上极为悲痛,从此一蹶不振,后来发现可以用“通灵”办法与亡夫的灵魂对话,来倾诉思念之情.不料,有一天三毛突然发现对话有了破绽,才引起警觉,一再追问,方知对方原来是一个知前知后的邪灵,是这个邪灵一直在作怪.自此精神颇受创伤.为了让大家了解这方面的事情,我再给大家介绍另一个人的经历.八十年代初,我的一位非常要好的朋友上大学患了严重的神经衰弱.医生除了让他服用谷维素,维B和舒乐安定外,没有更好办法,病情一直不见好转.一年暑假他回到老家,经人介绍去民间所谓的“大仙”那里求医问药.结果让他在家挂一个牌位,每逢初一,十五都必须摆供烧香.开学临走时,他托母亲为他打理这些事宜.后来母亲生重病.家里人除了请医生外,也四处去求“大仙”问药.结果不同的“大仙”都一致肯定说,其母没有做好曾许诺的事情.因为牌位只有母子俩知道,平时藏在一张年画下面,所以,家里其他的人一再追问其母,方才知道,原来年画下面挂着一个遭冷落的“牌位”.不同的”大仙”都清楚这家人请了牌位,若不是邪灵所为,人怎么会知晓似此没经见的事情?九十年代来北美读了一些书,得知在人类和自然界的三维世界之外,还有一个人所看不见的“世界”.圣经里有野鬼认识上帝的独生子耶稣的记载,正好说明了这个问题.邪灵属于这个人所看不见的世界,透过算命先生说出过去发生的事,让人相信牠们有非凡的能力.有些则是通过预测人所不知,无法预见的未来之事,进而引诱人们相信牠们,顺从牠们,一步步让人听从牠们的摆布.邪灵可以透过算命的人把过去或将来的事告诉给对方，然後设下陷阱让对方陷进去.邪灵没有全知的能力,也只有上帝才是无所不知,无所不能的。我一个朋友的亲戚曾当过“大仙”,也确实有一定先知先觉的能力,但由于后来实在无法忍受邪灵的摆布,像上述那位台湾人一样,最后归信了耶稣.我上一篇介绍山西省的“王先生”,似乎因为转了命,升了官而很得安慰.其实,按照圣经教训,“隐秘事是属于耶和华神的.”上帝不喜悦人算命,对那些操业进行各种通灵占卜算命的更是深恶痛绝,因为他们泄露了天机,对人类自身的生存和发展极为不利.对基督徒来说,算命是上帝所严厉禁止的,特别在旧约圣经里有很清楚的教导,如“你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的…凡行这些事的，都為耶和华所憎恶…。”对不信主的人来说，要不相信“算命”有一定难处.但应该想到,相信算命,容易上瘾,有事彷徨,就会依靠算命先生指点,慢慢会让邪灵控制自己,也会对未来的事情感到恐怖.试想,假如那些在地震中丧生的人若早几年就提前知道了自己的结局,那将会是怎样一种情形呢?我来多市后认识一位熟人,算命先生竟告知了他大限的日子.因而,每天像被一个无形的网罩住,时时生活在死亡的阴影之中.我从前信算命,也算过几次,自从我知道了算命非上帝喜悦且有上述弊端以后,便不再信了,也就再没去算过.我觉得还是好好过自己的日子.冬来御寒,夏来挡暑,宁可来到上帝面前,把生命交托给生命的主安排,再也不去为自己算命.只有跳出三界外,方能不在五行中.由天地万物的主宰来掌管我们的生命,如此,何虑之有?唯有永生!最后一个问题,形形色色的时局预言家或其它方面的大预言家是怎么回事?比如,像美国二十世纪的预言家埃德加.凯西是怎么回事?有些预言家是上帝的代言人,能够把上帝要对世人说的话,传达出来.例如,圣经里的以赛亚,耶利米,但以理,哈巴谷等先知,曾对主耶稣的出生,钉十子架,犹太人复国,都作出过精准的预测.至于其他预言家,本人不敢妄论.但有一点是肯定的,那些预测地球在某年某月某日将要灭亡的预言,纯属无稽之谈.因为圣经说,除了上帝,没人能说出地球具体灭亡的日子,上帝也绝不会授权别人来代祂说这样的事.注1:碟仙是什么?(摘自中国灵异研究会吧)碟仙，顾名思义就是在碟子上的神仙。据玩的人认为,这些神仙无形无影，附在碟子上，他们有了解过去预知未来的能力,,问一些想知道的问题，碟仙会带人找到要知道的答案。有介绍碟仙的玩法:准备好一张象挂历纸大小的白纸，在正中间画上和碟子一样大小的圆圈,圆圈里面画上一个骷颅骨头,在圆圈周围有规律地写上想知道人和事情的姓氏、名字、数字、颜色或其他求问的问题等.注2.鬼附身摘北美科学家里程(现作传道人)所著<<游子吟>>.目睹鬼附身的经历一九七五年我参加「农业学大寨」工作组到农村驻队。一天早上，一个小队干部气喘吁吁地来到我的住处：「不好了，我们队裡闹鬼了！」我不禁一惊：「大白天的，闹什麽鬼呀」他说：「有人被鬼附着了！」他希望我前去处理。那个队本不在我管辖之内，但当时工作组长回城了，我无法推托。我虽觉得荒唐无稽，但心裡也有些打鼓，硬着头皮赶到出事地点。挤得水泄不通的人群为我闪开一条路。我进到内圈，见一个披头散髮的妇女正手舞足蹈，又哭又闹。我忙向该队队长询问详情。原来这是一个穷队，无副业可搞，一个工才值一毛多钱。不久前人们发现表土下面有沙土，可用于翻砂。于是各家各户自行去挖沙，然后用架子车拉到县城裡卖给翻砂厂。虽价格低廉，但总可以挣一点买油、盐的钱。该队一个中年男子挖沙特别起劲，洞越掏越深，又无任何安全设施。不幸沙洞坍方，他被活活埋在洞裡。当人们把他刨出来时，已血肉糢糊。家人无力出殡，买了一张草蓆，和衣把他埋了。这发疯的妇人是死者的邻居，那天早上突然疯癫起来，满口是死者的话语。队长介绍完后，我听见这妇女说：「我死得太惨了！没有棺材，连衣服也没换一件就把我埋了！我太委屈了！」语气、声调都像那死者。我不觉倒吸了一口凉气。当时正是出工的时候，我让几个人把她搀回家去，以便让大家散开，下地干活。不料这位多病纤弱的妇女的脚像钉在地上一样，几个小伙子都拉不动！我一时无计可施。几个老者见状献策说，只有让死者的家属出来劝驾了。我派人找来死者的妻子。她对那妇女说道：「你丢下我们一甩手就自己走了。你已把我们害得够苦的了！为什麽现在还要搅和我们!你快走吧！过几天我们给你送一身衣服去就是了。」这一招还真灵。那发疯的妇女安静下来，说：「好，我走。但走前让我再喝一口家裡的水……」我忙吩咐人用大海碗盛了满满一碗凉水来。她咕噜咕噜一口气喝下后，就瘫在地上不省人事了。待她醒来后，我问她到底怎麽回事。她说她什麽也不知道，只觉得累极了，浑身一点力气也没有了。我曾听说过鬼魂附身的事，但亲眼见到却是第一次。用无神论很难解释。

◆八字命理分析：

出生年月日时：(阳历)1988年 11月 29日午时（11点-13点）星座：射手座

(农历)大林木(龙) 1988年 10月 21日午时（11点-13点）

八字：戊辰癸亥戊子戊午

阳阳阴阴阳阳阳阳

土土水水土水土火

此命五行土旺缺金缺木；日主天干为土（戊、戊），生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄.土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重.为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果.土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静.不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理.

喜中央之地,本地.可从事土产,地产,农村,畜牧,布匹,服装,纺织,石料,石灰,山地,水泥,建筑,房产买卖,雨衣,雨伞,筑堤,容水物品,当铺,古董,中间人,律师,管理,买卖,设计,顾问,丧业,筑墓,墓地管理,僧尼等方面的经营和事业.

官印相生,贵格。

六秀日，主人聪明秀气，坐正财，得贤妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高贵。

戊生亥月财杀真，身强有火更超群，逆行甲岁须防酉，顺运总须忌卯辰。

八字五格分布：金0/木0/水3/火1/土4

◆称骨论命：

命重：四两

注曰：平生衣禄似绵长件件心中自主张前面风露都受过后来必定享安康

评述：此命为人性燥，心直口快，有才能，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，不能聚财，祖业破败，兄弟六亲不得力，自立家计出外方好，初限二十五六连年不遂，二十七八九有好运，犹如古木逢春，中限四十九岁灾四十外，面镜重磨，明月正因，五十六七交大运，寿元七十七，卒于春光中。

◆三命通会：

戊日戊午时生，刃神重叠，戊以午为羊刃，此命性格刚毅猛烈，如果遇到刑冲破害，刃神受到制伏，且生逢月令，当是边疆守将；月柱中有化合，且得时令的，大贵。年月干有甲，当是僧道之命。年柱上火气旺，戊土就会被焚烧，大多会脾肺患病。如果月柱不通寅午戌亥，而通运气的，也应以贵命论。

戊子日戊午时生，生于巳寅戌月，官至御史。生于夏季，应先受刑而后发达，运旺之处，官运通；受灾时，破散祖业。

◎月日时命理：

十月生人:此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。

诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。

二十一日生:此日生人，内助得力，衣禄和顺，受人提拔，待有金运，喜好投机，艺高胆大，不服他人，中年平平，事无称心，未境发达，晚福之命。

午时生的人

（上午十一点起下午一点止为马时晨）

伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人娇娇，极端主人，浪费奢侈。

适业：医师、护士、政治。明星、技艺、料理店、油业。忌金类。

凶年：六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。

午时头生：时头生人父母在，为人利害近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。

午时中生：时中生人先克父，福禄平平苦奔波，三十岁后渐渐好，先难后益得安然。

午时末生：时末生人先克母，聪明伶俐兼性急，兄弟六亲难可靠，衣食不周多奔波。

☆星座命理分析：

11月29日煽动者

宫位：射手座6度-8度射手座一变动的火象

11月29日出生的人深谙如何刺激别人，不是搅动别人的想法，就是引起一场争端。他们总是喜欢搅局，只要他们一出现，原先的状况就必定跟着改观。虽然常被视为麻烦人物，他们却不太在乎别人的看法。

这一天出生的人总是知道如何挑起别人的情绪，通常只要插入一段评论、挑动眉毛或仅是保持沉默就能达到搅动别人的目的。他们自许为真理的守护神，只要有人偏离真理，他们绝对会让这些人吃尽苦头。他们对于这些人惩罚是非常惊人的，因为他们深切了解该从哪里下手、何时发动攻势，不过最好小心所施的惩罚不会因为太过残酷而失去了原本应有的正面意义。

这一天出生的人对于社会或政治团体并没有太多的贡献，但是他们绝对保持诚实，并且战战兢兢地活首。在个人生活方面，他们总是能守护家人和朋友，为家人带来无比的安全感；就像一场固定位置的飓风一般，总量在原地打转，不会马上离开。任何人只要在这个飓风眼的范围之内，就绝对会受到他们的保护，免受外面的风雨伤害。

通常最受今天出生的人的不稳定情绪和不安定感觉所折磨的人，其实就是他们自己。他们很会找别人麻烦，但是别人却很难想像隐藏在他们内心的痛苦；那种对自己的不满与内心的煎熬，大概只有感觉细腻的人才有可能发现得到吧。

至于企图心和动力，由于今天出生的人永远忙着每天的日常琐事和自我的问题，根本无暇思及征服世界这类的事情。不过，他们本身便极具社交天分与职业智慧，所以通常会取得一定的成就，但也就留在那个阶段，不再攀升。所幸他们尚有致胜出击的天赋，因此或许还可以在同一个地方长期地发挥他们骇人的影响力。如果说有任何因素使得他们的宝座不保，那一定是因为同侪们已经受够了彼此间的争端与纠扯。同样的问题也会出现在本来很有耐心的伴侣和朋友身上，这些人到后来会发现如果缺少了与今天出生者的争论，虽然会少些乐趣，但生活却会轻松许多。因此，如果在今天出生的寿星想要生活过得快乐一点，就必须学会少搅动别人，而且凡事就让它顺其自然发展吧。

幸运数字和守护星

11月29日出生的人会受到数字2（2＋9＝11，1＋1＝2）和月亮的影响。受数字2影响的人通常都是很好的同事与合伙人，但却不是领导人，然而这个特质却有助于今天的出生者实现他们对家庭和工作团队的理想；不过，这项特质也就像他们个人动力和行为的一个煞车器，经常为他们带来挫折感。这种个性也会因为月亮强烈的反射性和被动倾向显现出来。月亮和木星（射手座的守护星球）的双重影响会使今天出生的人具有强烈评断别人的倾向，喜欢把别人潜藏的动机挖掘出来。第二个影响今天寿星的数字是11，这个数字使得他们对身体的感觉特别灵敏，也对秘有成双成对的事物特别感兴趣，例如双胞胎、对称美等。

健康

今天出生的人要特别注意别让自己太过烦乱。他们可能会因为焦虑和持续性的情绪低落，而造成神经系统的过度负担。保持稳定的心理状态，可说是今天出生的人在健康上最大的挑战。他们的生理也很可能出现不平衡的状况，尤其是荷尔蒙系统，例如内分泌、甲状腺、性激素的失调等。至于饮食习惯，最好多摄取新鲜蔬果、谷类，避免过多的糖分和脂肪含量过高的奶制品，还有少吃红肉，这些都对健康有很大的助益。激烈的体能运动和积极的性生活，也都能适当地发泄及稳定纷乱不安的精力。

建议

有时保留对其他人、事、物的判断和道德评价也是不错的。让自己冷静下来。学着在旁静观而不表示意见。善用能力，以积极正面的观点改变周遭环境。

名人

小亚当鲍威尔(adamclayton powell,jr.)美国国会议员，纽约哈林区的居民，也是牧师，为人权主义先锋。

美国舞蹈家柏克莱(busbyberkeley)，为好莱坞编舞家、导演歌舞剧《1935淘金人》。他的编舞以壮观场面取胜，不重视故事情节。

意大利歌剧作曲家董尼才悌(gaetanodonizetti)，和罗西尼、贝里尼一起主导当时的歌剧风潮，作品有《爱情灵药》、《露克蕾齐亚波契亚》等。

露意莎奥尔科等(louisa mae alcott)19世纪美国作家，为世界名著《小妇人》作者，内战时曾担任护士，乃阿莫士奥尔科特之女。

诺贝尔奖化学奖得主李远哲博士，得奖研究主题为反应动力学。现已返回台湾担任中研院院长与教育改革审议委员会召集人，对台湾的教育与研究环境大有贡献。

19世纪美国超越论哲学家阿莫士奥尔科特(amosbronson alcott)，也是冥想团体“果园”的创设人。

塔罗牌

大秘仪塔罗牌的第2张是“女祭师”，她坐在宝座上，看来自在平静，有些高深莫测。她拥有灵性，可以让隐藏的力量和秘密显现，进而给予人们这些知识。所以当牌面正立时，显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎。当牌面倒立时，则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。

静思语

调整呼吸以舒缓情绪。

优点

挑动强、动力十足、具影响力。

缺点

不安、侵犯别人、太过压抑。

△取名时喜用与忌用偏旁：

肖龙的人取名时，喜用与忌用的部首字

喜用:

氵、玉、白、赤、月、鱼、酉、亻等部首为吉。

忌用:

土、田、木、禾、忄、石、艹、力等部首字。

⑴相合生肖：子(鼠)、申(猴)、酉(鸡)

喜用:

①子字根:孙、李、学、孟、淳、郭

②申字根:绅、侯、神

③酉字根:郑、鸿、茜

⑵不合生肖－－虎(寅)、兔(卯)、戍（狗）、未（羊）

忌用:

①寅字根:彪、演

②卯字根:昴、柳、卿、茆、逸、勉

③戍字根:成、献、然、狄、猛

④未字根:茉、妹、味、美、善、羚

⑸龙五行属土

喜用:水、火

忌用：土、金

⑹龙是神化动物，不食人间烟火。

忌用：豆、米、禾、麦、梁、田、甫、忄、(肉)月、心

⑺龙宜有「水」字，冲天之势。困在洞穴等地，无法发挥。

喜用:氵、水、雨、云、天

忌用字如下:

洞穴:口、宀、冖、冂

住家:门、户、广、攵

栅栏:册、聿、(丰丰)

⑻龙为帝王象征。若使用蛇（小龙）暗示文字则有降位的意念。

喜用:君、帝、皇、主、长、王、大、天、京、首、颤、

忌用:士、丞、相、公、臣、少、小、卒、工、力、民、巳、虫、毛、它、辶、廴、弓、几

关于狡猾的算命先生的内容到此结束，希望对大家有所帮助。