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算命古书详解?算命有关的古书有哪些

稀少清康熙算命卜卦秘籍古书 卜莁正宗 卷一到十四两本一套全

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本文目录

算命有关的古书有哪些算命的书,在哪里可以下载到关于算命的古书有关风水知识的书籍有哪些

算命有关的古书不是单方面的,有很多各类,包括六壬、六爻、八字、卜筮、命理、堪舆、太乙、奇门、遁甲、相术,每一种类里又包括了很多经典古籍,都是十分丰富的

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比如出自“易半仙”所收藏的算命古籍,基本代表了算命相关的全部古籍

算命古书参考目录:

1,相术,《柳庄相法》《演禽三世相法》《照胆经》《相儿经》《相理衡真》《神相全编》《神相水镜集》《神相汇编》《管辂神相秘传》《精考演禽三世相法》《麻衣相法》

2,六爻算命。《卜筮正宗》《断易大全.[清]余兴国辑(4卷3册全)》《火珠林》《增删卜易》《增补详注六爻一撮金易数》《易冒》《易隐》《卜筮全书》《卜筮正宗》等

3,太乙神术算命。《太乙局》《太乙数统宗大全》《太乙数统宗大全(四十卷)》《太乙淘金歌》《太乙道人命法》

4,大六壬算命。《大六壬寻原》《大六壬神课金口诀》《大六壬立成大全钤》《大六壬类集》《大六壬视斯(古本)》《大六壬课经集》《大六壬银河棹》《大六壬集应钤(六壬规约)》《大六壬指南》等

5,奇门遁甲算命。《奇门遁甲统宗》《奇门遁甲金镜宝鉴》《奇门遁甲鸣法》《奇门阳遁》《奇门阴遁九局》《御定奇门宝鉴》《御定奇门宝鉴阳遁九局》《奇门遁甲大全》《奇门遁甲入门》等

6,四柱命理算命。《御定五星精义》《滴天髓》《子平真诠》《子平管见集解》《子平集要》《新刊合并官板音义评注渊海子平(增补渊海子平音义评注)》《星平集腋统宗》《望斗经》《渊海子平(宋朝徐升着古本五卷本)》《滴天髓等》

1990年属马吧,1991年才属羊,

86年丙寅年,丙为阳火,寅为木;

90年庚午年,庚为阳金,午为火;

虽地支寅午为半合,但天干丙火克庚金;

在算命中,算婚姻以年为根,如果八字有凶星存在,年天干地支相生相合夫妻才容易白头到老,如有相克则有婚姻波折。除非你们两个的八字都无凶星!

算命是很深的哲理学问,如无人指导是很难学会的,如果你想买书来看可以到街道上那些书摊上找四柱算命、算八字类的,周易算命也行,奇门盾甲等。

如果你想在网上下载算命的书,那朋友你就找错了!因为我在网上都从来没见到过此类书!不信你试试看。

算命的书没有,但学习算命的网页确有:http://41888/2009/03/13/18724_4.html

现在伴随着一些风水知识的“灵验”,人们开始怀疑那些原则的正确性,对风水学书籍也慢慢产生了好奇心。下面是我为大家带来的风水知识的书籍内容,欢迎阅读。

风水知识的书籍

谢路军《术藏》《术藏》风水典籍大全

刘恒《阳宅风水戒真》《二宅实验注解》

肖俊玄真子《现代风水生活》、《风水方位》等,广州出版社

陈帅佛《现代风水》、《居家风水》,广东出版集团

刘训升,《阴阳学》,台湾定远书局,1966年

董斌,《现代风水精鉴》,台湾武陵出版社,2002年

赵易,《中国风水绝学》,华夏出版社

关凤翔,《堪舆学原理》,台湾集文书局

白鹤鸣,《风水小通胜》、《风水透视窗》、《飞星改运显锋芒》、《点只风水咁简单》、《原来风水咁简单》、《全天候风水杀着》、《风水显灵镜》,香港鹤鸣文化出版社

杨钦文,英文版杨公风水名著《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》、《葬书》,《赣州杨公风水理论、实践、现场操作研究与发展》、《东西方高等教育产业比较研究》

严峻《当代传统建筑》,中国建筑工程出版社

王其享,《风水理论研究》,天津大学出版社

蔡达峰,《历史上的风水术》,上海科技出版社

何晓昕,《风水探源》,东南大学出版社风水

程建军、孔尚朴,《风水与建筑》,江西科技出版社

钟义明《玄空星相地理学》,台湾武陵出版社杨碇光,《极品玄空大厦论第一至三册》、《天元五歌全解》、《风水拨乱反正》,玲光出版社

谢明辉,《国学与现代生活》,台***北:秀威出版社,2006年。

余非师,《现代风水纵横谈》,台湾千华出版社,1985年。

李定信,《四库全书堪舆类典籍研究》,上海古籍出版社,2007年

李炽英,《李伯风水理气讲义》,马健记图书有限公司,1999年5月

周煜钒,《人文环境风水学》,香港银河出版社,2009年1月

慧缘大师,《慧缘风水学》、《慧缘风水罗盘经》,百花洲文艺出版社。

风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素,有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。

风水的介绍

1.《汉书·扬雄传上》:“属堪舆以壁垒兮,梢夔魖而抶獝狂。”颜师古注:“张晏曰:‘堪舆,天地总名也。’孟康曰:‘堪舆,神名,造图宅书者。’……堪舆,张说是也。”《文选·扬雄〈甘泉赋〉》李善注引汉许慎曰:“堪,天道也;舆,地道也。”后因以“堪舆”指称天地。宋叶适《中塘梅林》诗:“物有据其会,感召惊堪舆。”明李东阳《植柘陈翁刲股卷》诗:“茫茫堪舆内,此意诚苦辛。” [1]

2.即风水,指住宅基地或墓地的形势。亦指相宅相墓之法。“堪”为高处,“舆”为下处。参见“堪舆家”。

Feng Shui风水,Kan-yu堪舆,Di-li地理, Geomancy择地

堪舆:堪,地突之意,代表“地形”之词;舆,“承舆”即为研究地形地物之意,着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,并俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已,而应分五部份,曰:罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。

堪舆:堪为天道,舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘,仰观天文,俯察地理,这是风水术的两大特征。

相地:是指观察地理形势。

青乌:得名于汉代相地家青乌子,又称青乌先生。

青囊:得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。

风水的起源

那么何为堪舆?《淮南子》中有:“堪,天道也;舆,地道也。”堪即天,舆即地,堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道执行和地气流转以及人在其中,完整地结合在一起,形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福,寿夭穷通。因此堪舆风水与人之命运休戚相关。

从之所以叫风水上又可以看得出,风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。其实,研究风和水的根本目的,是为了研究“气”。《黄帝内经》曰:“气者,人之根本;宅者,阴阳之枢纽,人伦之轨模,顺之则亨,逆之则否。”《易经》曰:“星宿带动天气,山川带动地气,天气为阳,地气为阴,阴阳交泰,天地氤氲,万物滋生。”因此,可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢?其实,气与风水有着千丝万缕的密切联络。古书载:气乘风则散,界水而止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。又说:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散,水融注则内气聚”,“未看山时先看水,有山无水休寻地”等等,都说明了风和水的重要性。在现实生活中,从巨集观上讲,靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快。比如香港、台湾、韩国、新加坡,在二十世纪中叶,亚洲经济普遍不景气的情况下,得风气之先,于六、七十年代经济飞速增长,一跃而成为亚洲经济的排头兵,给整个亚洲经济带来新的活力,为世界所瞩目,被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现,他们所处位置不同,语言文化不同,经济体制也不同,但是却有一个惊人的共同点,那就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合。而今,经济发展日新月异的我国,也是沿海地区较内陆发展更为迅猛。当然象这样的例子还很多。这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性。黄泓露先生更是在国内首创“免费算过去,收费算未来”的方式,让算命和风水回归科学。

关于算命古书详解的内容到此结束,希望对大家有所帮助。

算卦 山法全书卷17至19

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