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三国演义

第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火

云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”

第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节

却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐，父母不能禁止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，分布日月星辰。及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。其三曰：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往追寻，皮肉尚存。老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。吾二人既受其私，必须怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”主

操大喜，即差人往平原召辂。辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。”操问其故，答曰：“辂额无主骨，眼无守睛；鼻无梁柱，脚无天根；背无三甲，腹无三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。”操曰：“汝相吾若何？”辂曰：“位极人臣，又何必相？”再三问之，辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰：“皆治世之臣也。”操问休咎，皆不肯尽言。后人有诗赞曰：平原神卜管公明，能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经

操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云：“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊，便差人往汉中探听消息。不数日，飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒，便欲自领大兵再入汉中，令管辂卜之。辂曰：“大王未可妄动，来春许都必有火灾。”操见辂言累验，故不敢轻动，留居邺郡。使曹洪领兵五万，往助夏侯渊、张郃同守东川；又差夏侯敦兵三万，于许都来往巡警，以备不虞；又教长史王必总督御林军马。主簿司马懿曰：“王必嗜酒性宽，恐不堪任此职。”操曰：“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人，忠而且勤，心如铁石，最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外

第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵

多官商议曰：“今天子如此烦恼，将何解劝？”马良曰：“主上亲统大兵伐吴，终日号泣，于军不利。”陈震曰：“吾闻成都青城山之西，有一隐者，姓李，名意。世人传说此老已三百余岁，能知人之生死吉凶，乃当世之神仙也。何不奏知天子，召此老来，问他吉凶，胜如吾等之言。”遂入奏先主。先主从之，即遣陈震赍诏，往青城山宣召。震星夜到了青城，令乡人引入山谷深处，遥望仙庄，清云隐隐，瑞气非凡。忽见一小童来迎曰：“来者莫非陈孝起乎？”震大惊曰：“仙童如何知我姓字！”童子曰：“吾师昨者有言：今日必有皇帝诏命至；使者必是陈孝起。”震曰：“真神仙也！人言信不诬矣！”遂与小童同入仙庄，拜见李意，宣天子诏命。李意推老不行。震曰：“天子急欲见仙翁一面，幸勿吝鹤驾。”再三敦请，李意方行。即至御营，入见先主。先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，知是异人，优礼相待。李意曰：“老夫乃荒山村叟，无学无识。辱陛下宣召，不知有何见谕？”先主曰：“朕与关、张二弟结生死之交，三十余年矣。今二弟被害，亲统大军报仇，未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机，望乞赐教。”李意曰：“此乃天数，非老夫所知也。”先主再三求问，意乃索纸笔画兵马器械四十余张，画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上，傍边一人掘土埋之，上写一大“白”字，遂稽首而去。先主不悦，谓群臣曰：“此狂叟也！不足为信。”即以火焚之，便催军前进

第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神

孔明曰：“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。

第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书

时孔明兵强马壮，粮草丰足，所用之物，一切完备，正要出师。听知此信，即设宴大会诸将，计议出师。忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课，曰：“此风主损一大将！”诸将未信。正饮酒间，忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广，来见丞相。孔明大惊，掷杯于地曰：“子龙休矣！”

三国志

魏书二十九

朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。

另有算命名家如张良、诸葛亮、刘伯温、邵雍、谢石、朱安国、汪龙、程省、范时行等。

观音菩萨即属于佛教中的人物，也属于道家中的人物。只是在佛教和道教观音菩萨是两种不一样的身份。

在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿弥陀佛坐下主要的菩萨之一，与大势至菩萨排名相同，一起作为西方教主的侍从佛，而他们三尊佛，就是俗称的“三圣”。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。

佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

先说在道教中的观音，她原本是阐教的十二金仙之一，修行道场位于落伽洞，书籍中并没有关于她徒弟的记载，因此实际上理解其为无徒弟，可是在后世的影视作品里，却称其有一个名为龙吉的徒弟。

且说她当时的道号还是慈航道人，适逢封神大战，有西方的圣人前来助战，恰巧碰到她大显神威，认为她很有资质，于是便度化她到了西方，而她也就此完成了由道转佛的身份变换，一举成为佛教中的观音大士，因为慈航本是女儿身，因此在道教中，她的身份一直都是女性，观音自然也是女性角色。

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寺庙

寺和庙是不一样的。庙是中国古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太庙，民间有土地庙，龙王庙等等。而寺是古代的行政单位。比如大理寺，是主管考核官员的。鸿胪寺，是主管外交的。

永平十年，汉明帝派特使把两位法师迎请到了中国，开始就是鸿胪寺负责接待的。后来因为佛教受到朝野普遍的欢迎就把两位法师留在了中国，另设一个新寺，叫白马寺。

这是中国第一个佛寺，是当时朝廷直属的行政机构。它的目的就是翻译经典，再一个就是指导大众共同修行。

参考资料来源：百度百科-观世音（观世音菩萨）

算命，推测人命运休咎之行为，玄之又玄，现在大街上假的算命大师比比皆是，靠算命来获得大量的财富。然而，民间还是有真的算命大师的，他们帮人算命有的是看缘分，看与你有缘就帮忙算一卦。本期民间故事，说说算命的异事。

其实我比较相信算命，当然不是指那些江湖骗子们的所谓的算命，我比较相信的比如说易经，我觉得易经很像是一种算术，只不过一般的算术算的是数字，而易经算的是人的命运。

小陈是妈妈单位的同事。平时是一个坚决的唯物主义者，年纪轻轻，大学毕业，在妈妈单位就当了副厂长，很是能干。这件事发生的比较早了，是96年左右吧，有一次妈妈单位组织去青城山旅游，在后山的山脚，遇到一个算命先生。大家闲得没事，都找他去算命。而且这个算命人很奇怪，他不收任何费用。妈妈帮我也算了一卦，后来居然也都灵验了。当然这是后话，暂时不提。还是说小陈吧，当时他看大家都在算，也觉得好玩，况且还不收费，便也跟着排队准备算算。

没想到轮到他的时候，那个算命先生怎么也不给他算。小陈觉得面子上有些过不去，当时就跟算命的急了。算命先生被他缠得没办法，就说：小伙子，不是我不给你算，你是必死之人，如果我给你算了吧，总不能见死不救吧，可是如果我指点了你，那就是泄露天机，于我也不好。小陈听了以后非常生气，差点动手打这个算命人，非让算命先生算算自己怎么个死法。算命先生叹了口气说：小伙子，今年大年三十，你一定要去庙里烧一柱香，或许能躲过这一劫。我只能言尽于此了。这次旅游整得小陈非常郁闷，是啊，谁听到算命的说自己会死，心里都会不舒服的。

当时是春天，转眼就到过年了。小陈在这一年里没病没痛，工作还特别顺利，有可能在过完年就会提为正厂长，小陈的老婆也快生孩子了，小陈此时正是春风得意，事业家庭都非常顺利，所以小陈更是不把算命先生的话放在心上。大年三十到了，小陈和家里人在一起吃完饭又和朋友出去玩，十一点左右，突然想起了算命先生的话。这时候小陈想，算了，我还是去烧柱香吧，不管怎么样，宁可信其有不可信其无。

朋友们也都劝他去，于是小陈开着车便前往我们那里很有名的一座寺庙碧水寺。等小陈赶到碧水寺，已经十二点了。很不巧，由于今天是大年三十，前来烧香的人特别多，恰巧今天又在下雨，碧水寺靠近山边和河边，为了防止香客们发生意外，碧水寺在十二点前就关闭了庙门。小陈又赶到另一家寺庙，没想到也是同样的情况。弄得小陈很是郁闷。

谁也没想到，就在第二天，也就是大年初一的清晨7点左右吧，小陈接到丈母娘的电话，让他开车去邻近的县城去接个亲戚，就在去往的途中，小陈的车发生了车祸，小陈当场死亡，而怀孕的妻子却毫发无伤。听说了小陈的事，大家都说，要是小陈听了那个算命先生的话，或许真能逃过一劫呢！

或许这件事只是巧合，毕竟世上巧合的事情太多了。不过妈妈那次帮我算的命，在去年居然也全都实现了。

再说一件事情。还记得我故事里讲到的淹死的小孩吗？小男孩住我家楼上，叫吴遥，叫什么我忘记了，非常可爱的一个孩子。他出事以后，他妈妈跟我妈聊天，又说起了一件事。她说吴遥三岁的时候，有一次她带吴遥去走亲戚，在乡下遇到了一个观花婆。（四川这边管神婆叫观花婆）这个观花婆在附近非常有名，正好和她亲戚认识，那天在她亲戚在串门。结果这个观花婆一见到她就说，她命中注定无子。

当时吴遥的妈妈就笑了，我都有个儿子了，怎么会无子呢？观花婆说：不对，我看你命中只有一个女儿。吴遥的妈妈根本没放在心上，没想到没过两年，吴遥就出事了。吴遥出去后的第二年，她又生了一个女儿，取名字叫吴映红，奇怪的是，这个新出生的女儿，性格，长相，都和吴遥一模一样。最为神奇的是，吴遥左手有一颗红痔，就在手心正中央，而这个新生的小女儿左手手心居然也有一颗红痔。大家都说小吴遥还想当她家的孩子，所以转世到她家了。

后来有一次在妈妈单位，我见到了这个小映红。果然和她哥哥长得一模一样。她妈妈叫她叫我姐姐，小映红乖巧的叫了我一声XX姐。我当时就晕了，因为以前邻居的小孩都叫我X姐姐，只有小吴遥叫我XX姐，而小映红居然也是这样叫我。

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