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算命生辰八字婚姻事业 算命的几种方法算八字属于佛教还是道教看相算命的学术是佛教还是道教的人一出生的时候命运就已经注定的,但是有些时候一个人的生辰八字是看不出来的。因为有些时候一个人的命运被遮挡住了,所以就看不出来,就需要算命。接下来就和小编一起来看看算命免费生辰八字婚姻,事业和免费算命的几种方法。
八字测算的原理
八字测算是也叫四柱八字测算,是根据人的出生时间(生辰)排成命局,共有八个字(即生辰八字),结合八字的阴阳五行生克情况进行八字详批,所以称为生辰八字测算或批八字测算。八字测算所依据的历法是干支历(又称节气历、甲子历),也就是天文时间的一种。其时间点乃是根据二十四节气划分的,比如不过立春还是算前一年,过了立春就算新一年了;干支历法与农历、公历无直接关系。
八字测算用神体系
旺衰体系、气数体系、格局体系、纳音体系、病药刑冲体系、藏风聚气和全局一统体系。八字测算的涵盖的内容非常广泛,包含《易经》、《滴天髓》、《人体生物节律学》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《四柱预测学》、《神峰通考》等等。
免费算命的几种方法
算命的种类有很多,最主要的算命方式有十种,分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。
古代算命的方法
一、卜筮
卜筮是中国最陈旧的占卜办法,卜筮的盛行早在有文字之先。卜筮次要采用龟甲和蓍草,用龟甲称卜,用蓍草称筮。
二、易卦
通常所说的周易其实包括了易经、易传两局部。易经有六十四卦,每一卦都有卦辞和爻辞,占算的时分,要先取卦,再依据所取的卦所对应的爻辞和卦辞以判别吉凶。
三、相术
同卜筮、易卦、占星一样,相术也是中国现代起始较早的一种术数。它经过对人的容颜、声响、气色等的察看剖析,来言语人的吉凶休咎。依据历史文献记载,相术在春秋战国时期曾经衰亡。左转•鲁文公元年有内史叔服能相人的记载。国语中也有一些能相人的例子。
古代算命书籍大全
1,《渊海子平》是宋代徐大升根据鬼谷子、李虚中、徐子平等人的研究成果编撰的。是八字命理的开山鼻祖。民间盲者,一般都是熟记于心。经典地位等同于佛教《金刚经》、中医《黄帝内经》,是古法论命的基础。
2,《滴天髓》(又名诚伯秘传天官五星玄彻通旨滴天髓),相传出自宋人景图之手,也有人说出自明朝军师刘伯温之手。《滴天髓阐微》是道光年间命理大师任铁樵毕生研究命理的成果。
3,《三命通会》:明朝进士万民英所著的《三命通会》。这本书在传统命学史上具有极高的官方地位,清代编修的《四库全书》中收录了《三命通会》和《星学大成》,对它的评价很高。这本书总结了两百年来八字推算之术的发展历程,其中《三命通会》的体系与构成,主要集中在正统的古命和财官的命理上。
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可以理解成道教,跟道教的东西同出一源,佛教不提倡八字算命占卜的。
人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。
汝欲得有学问,有才能,有德气之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝痴心。楞严经谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。否则,纵得好夫,或者又有短命,多病,祸患等事,况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息,便难载福。汝能谛听我语,则汝之所受用者,皆有超过前生所培多多矣。——————印光法师语录
多行善积德,这样可以改造命运,命运是掌握在自己的手里的。。推荐楼主看《了凡四训》。。
了凡先生通过改命,寿命延长,原来无子变成有儿子,功名也增加了。。
南无观世音菩萨。
道教的。
拜着佛像却称什么仙,神,鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。
佛教里没有神,仙和妖之类的东西,只有佛(即悟出道理的人),对能称呼为佛的,我们要敬重,珍重,因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。
拜佛却弄黄大仙(即赤松仙子)的,不尊重佛,也戏弄了仙。
道教之术繁多,共分五大类,道教五术大概解释如下:
一、山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。筑基——是利用静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之,“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
二、医
所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸——针法和灸法和合称,是利用人的脉络、气血循环的原理,刺激患部,来治疗疾病的方术。灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
总之,“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式,以治疗人的疾病的一种方法。
三、命
所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之,“命”是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善人类发展的需要。
四、相
所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章,以取定命运的方法。印在中国,以前是权力的凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相——又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相(风水)——也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。
五、卜
所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜,是以《易经》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素,其主要运用于古代军事。测局——主要著作以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。