大家好，关于六爻预测占妻子的姐夫妹夫取什么为用神很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于六爻丈夫测算妻子病情的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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或许你也曾经遇到过在寺院附近被人拉住搭讪：“有佛缘”、“面相好”，或者能够帮你“逢凶化吉”，那你有没有发现，不少佛教寺院的外围，看相、算命的招牌正渐渐变少?你知道这是为什么?看相、风水是不是佛教的文化?法师能不能为自己算命、占卜?

真有预见未来的神通吗?

佛教承认有神通的事实，凡夫通过修行可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。

五通：一、能知过去世，叫宿命通;二、能知未来世及现在的远处和细微处，叫天眼通;三、能知他人的心念活动，叫他心通;四、能用耳朵听无远弗届的声音，叫天耳通;五、能飞行自在，有无变化，来无踪去无影，瞬息千里，取物如探囊等，叫神足通。

但能够修得神通的是极少数，拥有一项神通都是非常难得，而且因为能力程度不同，这些神通的范围大小和保持的时间也不一样。佛教的出家人并不以神通为修行目的，因为那与解脱轮回并没有关系，佛陀住世时，他的弟子中得了神通的也是少数。

而算命、看相、测字、占卜、风水、“神仙附体”等并不是佛教中的。

被预知的未来一定准吗?

佛经中有这么一个故事，一个小国家离都城不远的森林里，有五位出家人在此精进修行，有一比丘通过禅定修得神通。在禅定中，他通过神通得知自己的弟子小沙弥七日之后将命终。师父对他说：“你父母思念你了，你回家八日吧”，小沙弥欢喜顶礼师父而去。

恰逢路上滂沱大雨，小沙弥躲雨时看到树下有蚁穴将要被雨水浸入，他就随手在蚁穴周围以土堆起，相当于筑起堤坝，以免蚂蚁们遭殃。

令师父没想到的是，八日之后小沙弥竟然回来了。师父非常诧异：“七日应亡，是什么让他免遭此厄呢?”再入禅定之中，方知其救蚁而得现世延寿。

到底怎样能改变命运?

神通也好、算命也好，都不能违背因果，不能改变既成的事实。因缘一旦聚合，单纯靠躲避是躲不过去的，佛陀弟子中，神通第一的目犍连尊者的故事即是明证。反过来说，若有善果即将成熟，自己却不知守护善根，那么即使猜到了开头，也可能没猜到结尾。

一般人之所以喜欢算命看相，主要是由于心理迷惘，希望借助外力指引方向。而小沙弥救蚁延命之事，讲的是因果业力改变命运的道理。能改变命运的不是预知命运，而是自己的行为。

“欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。”既然命运是自己所造业力产生的果报，那么我们当下和未来的举心动念，也都是在创造自己的命运。“人生无常，及时行善”，命运掌握在自己手里，到处结好缘，自有好命运，不必依赖算命、看相来窥探所谓的前途了。

佛陀禁止出家人算命看相

释迦牟尼佛曾说出家人及佛弟子要行“八正道”：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

其中明确指出，以“占卜为业”是为“邪命”。尤其是出家比丘，向施主乞食或化缘时，不得有以下五种“邪命”：诈现奇特，吸引人注意，以求利养;自说功德，对外宣称自己的功德以求供养;占相吉凶，也就是为人占卦、看相、说些吉凶祸福的预言，要别人供养用以消灾破解;高声现威，也就是耀武扬威;说所得利、惑动人心，也就是自我标榜自己修行证得了什么、看到了什么，以此来打动人心。

而在释迦牟尼佛涅槃之际的开示，一开始就直接警诫比丘们，“占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应”。所以，作为一个出家人、作为一位法师，的确不可以为他人看相、打卦、算命等等，以免误人修行。作为一名正信的在家居士，也不应参与其中。

“病急乱投医”最容易被骗

那为什么很多寺院的附近，开着不少以算命、看相为业的店家?

首先，在寺院黄墙之外的地方，不属于佛教也不是寺院的约束范围。很多普通人会带着各种心事和困惑来到寺院，又对正信的佛教缺乏深入了解，于是便有人“投其所好”，以各种手段、甚至打着蹭着佛教的概念，以所谓“佛缘”、“度化”、“有难”等理由上前搭讪。

因为僧团有相关戒律，所以用“算命”、“结缘”为由头，在马路上或寺院黄墙之外通过搭讪引荐而来，穿着类似“僧服”或号称“出家人”的，可以说都是假冒。而且，真正懂得周易、风水的也是极少数人，那些“马路大师”基本上都是利用一些心理常识行骗，切不可“病急乱投医”。当然，随着不断的整治和正信的佛法宣传，很多佛教寺院周围的算命、看相等招牌正在减少之中。

至于相术、风水等，佛教并未全盘否定。世上任何事情都有因缘和因果，所谓天有天理、地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，这些是有一定的道理，但并不是真理。那么复杂的因缘因果，即使通过看相或风水能观察到一点，也只是很有限的层面之一。所以，佛教反对的是对这些的执著，主张不要陷入这样的迷信，从这种暗示、预示之中跳出来。

例如在同一个小区、同一个方向甚至同一个房型的房子，有人富贵平安，也有人坎坷波折，这并不只是风水的问题，更是人的问题。佛弟子一生应当奉行“日日是好日，处处是好地”的至理名言，只要大家适合、方便，就是最好的吉日良辰;只要内心安定，便是最佳的地理风水。

所以，既然是信佛、学佛之人，就不要盲目地把希望都寄托在算命、预知未来之说上，而应真正地相信佛所说的“一切福田都离不开心地”。

一、六爻占断法预测是否怀孕?

子孙爻没上卦，以及子孙爻休囚、空、破、没怀孕。总之就是子孙爻无生克权，都是没怀孕之象。

二、六爻占断法预测何时能怀孕?

子孙爻为用神，看子孙爻的病，伏待出；空待出空。如要问能不能有孩子?看世爻和子孙爻，如有一方无生克权，都难以怀孕，尤其子孙爻如无生克权就难怀孕。

三、六爻占断法预测怀孕生男生女

主要看动爻：

一爻动者，阳动为女，阴动为男。

二爻动者，看上爻，是阳动为女，阴动为男的原则。

三爻动看中爻，是阳动为女，阴动为男的原则。

多爻动者，看子孙爻，若动就阳动变女阴动变男，若不动就以原来的阴阳定男、女。

还有一种是卦中两个子孙爻，可能是双胞胎，一动一静主一男一女。如其它爻动，子孙爻没动，就按上述办法推断，可能是双男，双女。

若子孙动化父、化空，可能胎难保；或者子化鬼、鬼化子，主难保；还有父动克子孙爻，也主子难保。

四、测生产平安顺利否?

世爻代表自己，子孙爻代表孩子。宜于世爻、子孙爻两旺，卦中无动、变爻克世克子孙爻，主母子平安。

如有动爻克世爻，说明母不保，主难产。

如有动爻克子孙爻，说明不利孩子。

世爻与子孙爻哪方衰弱，哪方体质就衰弱，不旺兴。如世爻、子孙都休囚被克两遭凶。

◎某女测怀孕否?(担心怀孕)

看怀孕：1、看子孙爻2、看世爻有无生克权。

午月戊申日(寅卯)

《讼》《遁》

子辰、子辰

父寅、父寅

官子、世官子

兄午X财申

子辰○兄午

父寅、、应子辰

(注：干卦采用新法装卦)

分析：她不要孩子，由于子孙辰士动，子孙是她一种压力。世爻月冲为破，世爻月破没有生克权，就没有孩子。另外测忧愁事，喜冲，逢冲为散。

后来反馈：果然没有怀上孩子。

六爻占断法预测怀孕是男是女孩实例

乙酉月乙未日(辰巳)

《复》《震》

子酉、、兄戌

财亥、、子申

兄丑X应父午

兄辰、、兄辰

官

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