很多朋友对于六白乾命是什么命有何特征和什么是命理六白不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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命理分析：“六白乾命”是阴阳风水的专用术语。是一个“西四命”的一个命局。就是说，你是“六白乾命”，属于“西四命”。在阳宅风水上，你是“退气”运，住宅应住“西四宅”。西四宅就是：艮宫、坤宫、兑宫、乾宫的宅子或房间。

具体介绍： 1.阴阳风水分诸多派系。总体讲有两大派系:一是形法派；二是理气派。具体分为三合派、三元派、金锁玉关派等。风水罗盘分为“三合盘”和“三元盘”等。 2.“命宫理论”是三元派的主要风水理论。三元派全称应为“玄空三元派”。其主要理论就是“三元九运”理论。这个理论在我国风水界占有非常重要的地位。 3.三元派把人类历史分为上元、中元、下元，每元分三运。故有一至九运。九运分为：一白贪狼（乾），二黑巨门（坤），三碧禄存（震），四绿文曲（巽），五黄廉贞（中），六白武曲（乾），七赤破军（兑），八白左辅（艮），九紫右弼（离）。2004年至2023年行“八白”运。六白乾运为退气运。 4.其中，一白、六白、八白为吉星财星。二黑五黄为凶星。九紫星为桃花星。七赤为刑伤星。 5.三元派最关键的是“九星飞布”。到山到水为吉，上山下水等为凶。因非常复杂，故不多赘述。其主要是阴阳宅“点穴坐山立向”之用。 6.因现在正行“八白”运，“六白”运已过，故为“退气”运。“六白乾命”之人，在选择住房时，应选择“西四宅”才能旺运。

问题一：九星六白是什么意思？百度上的答案

问题二：九星六白指什么生肖九星六白

六白金星对生肖牛

问题三：九星一白是什么意思九星是一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫

人间万事，有吉有凶，均可以用九星推知。以下为吉凶应验影响事项，（必应一事，或应数事，快者半年即验，至迟十二年必验，因为十二年中，必有一年太岁临到吉方，或太岁临到凶方，故必应验）

一白：五行属水

一白水先天在兑（西方），后天居坎（北）上，应贪狼之宿，号为（文昌），其色白；士人遇之必得其禄，庶人遇之定进财喜，为第一吉神。

一白水，为中男，为魁星，主文学艺术，聪明灵秀，少年科甲，主声名显达，名播四海，紫白诀云：「一白为官星之应，主宰文章。」

一白水，於身为血，为精，为肾，为耳，所以当坎宫有缺陷时，便会产生相应的病变；玄空秘旨云：「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫，遗精泄血。」玄机赋云：「坎宫缺陷而坠胎。」飞星断云：「以象推星，水欹斜兮失志。」

二黑：五行属土

二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），应巨门之宿，号为（病符），其色黑；玄机赋云：「巨入艮坤，田连阡陌。」当旺时发田财，旺人丁；二运壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉经云：「坤山坤向水流坤，富贵永无休。」须配合峦头断应。但为晦气病符星，飞星赋云：「若夫申尖兴讼。」（原注：尖者，尖峰也，在一九为文笔，在四为画笔，在申为词讼笔。

二星坤位属西南，未坤申三山。）主忧愁抑郁有所不免；为克煞时，主孕妇有坐草之虑，或涉妇人而兴讼，或因女子以招非，大抵此方不宜修动，犯者阴人不行，患病必久。

三碧：五行属木

三碧木先天在艮（东北），后天居震（东方），应禄存之宿，号为（蚩尤），其色碧绿；天玉经云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」当运主兴家立业，而富贵功名；震为正东，管甲卯乙三山，以卯为正东。失运时，三碧是贼星，主官非盗劫。紫白诀云：「蚩尤碧色，好勇斗狠之神。」飞星赋云：「碧本贼星，怕见探头山位。」这句赋文结合了峦头，贼配探山头定遭贼劫。若遇克煞则官灾讼非立见，残病刑妻遭其凶，犯之者脓血之灾，触之者足疾大祸。震为木，木主仁，若然失运峦头差，便变成不仁，飞星赋云：「木反侧兮无仁。」

四绿：五行属木

四绿木先天在坤（西南），后天居巽（东南），应文曲之宿，号为（文昌），其色青绿；当其旺主登科甲第、君子加官、小人进产；紫白诀云：「盖四绿为文昌之神，职司禄位。」为克煞时，主有疯哮自缢之厄、淫佚流荡，必势所有。飞星赋云：「风郁而气机不利」（原注：在天为风，在人为气，巽宫窒塞，故有此应）。飞星赋云：「巽如反臂，总怜流落无归。」（原注：四绿到处，砂形如臂向外反抱者，主流落他乡，因风性飘荡故也）。

五黄：五行属土

五黄土位镇中央，威扬八面，应廉贞之宿，号为（正关煞），其色黄；宜静不宜动，动则终凶；宜化不宜克，克之则祸叠；戊己大煞，灾害并至，会太岁、岁破、祸患频生。此星值方在平坦之地，门路短散，犹有疾病，临高峻之处门路长聚，定主伤人。紫白诀云：「五主孕妇受灾。」又云：「运如已退，廉贞飞处眚不一，总以避之为吉」「正煞为五黄，不拘临方到间，人口常损」五黄值其凶遭回禄之灾，遇愠惶之厄，其性最烈，其祸最酷。盖以土为五行之主，中为建极之基，有天子之尊司万物之命，不可轻犯者，倘有大石尖峰，触其怒，古树神庙，壮其威，如火炎炎不可抵挡。

六白：五行属金

六白金先天在离（南方），后天居乾（西北），应武曲之宿，号为（官贵），其色白，性尚刚；当其旺，主登科甲第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产；天玉经云：「乾山乾向水流乾，乾峰出状元。」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头；飞星赋云：「乾若悬头，更痛遭刑莫......>>

问题四：黄历六白是什么意思飞星中的五颗吉星之一，六白武曲金星：这颗星专管权力的大小，同时还能催动驿马，所以与主人的事业息息相关

问题五：六白是什么意思一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫风水中的九星（即挨星）已经将各种颜色标得清清楚楚，就是一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫。我们知道红黄蓝三原色可以调配出各种不同的颜色，其中三碧即是蓝色，七赤是红色。在风水的运用中，一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土、九紫火，其中四绿木之绿色是黄色和蓝色调配成的，也就是说四绿当中有五黄和三碧，还有九紫是红色和蓝色调配而成，九紫当中有三碧和七赤。在传统的中国历史上，对于颜色搭配的喜忌可以看出我们中华民族的悠久与稳定，这决不是偶然。希腊就曾中断过历史，印度也曾经一度灭亡，这好像就是颜色的统治。东方人黑头发黄皮肤，就是二黑五黄皆属土而比和，土主信义和含蓄，而西方人却大多是黄头发蓝眼睛，人有无精神看眼睛有无精神，所以蓝眼睛其色为蓝即三碧，主好斗、易惹是非。非洲大陆几乎都是黑人，即皮肤黑色，即二黑土，为收藏、故黑人的性格大部分都是内向，以至经济总是落后，原始生存的跳大神从未间断就是土的信仰；另外二黑为病符，主疾病丛生，故非洲之病史全球少有。各种颜色虽然可以随意搭配，衬托出时尚和品位来，但是其中的相生相克原理却让很多人有所不知，即五行相生克的原理在颜色中不断被人们忽略，是因为很多人接受西方德文思想。我国很多年轻人为了跟着外国人的***后面转，不惜把头发染成红、黄色等，其实却是一个非常无知的举动。殊不知外国人（西方）眼蓝为三碧木，发黄红是火，木能生火，而肤色是白种人形成相克之相，所以西方人有很多不好的事情发生，注诸如烧杀抢淫之类较为突出。东方人是黄种人为土，若染成红黄则是火生土，火炎而土燥，土燥则迟钝，头脑不清醒。东方人有东方人夫人气质，而本质不能丢。俗话讲得好：一方水土养一方人。仅观此大略。

问题六：农历里的本日六白什么意思那叫「紫白飞星」，也叫「九宫飞星」，多运用於风水学。

以洛书的九个数与九星相配，代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律律。中国风水学将这一规律抽象为九个数位记号方便简化运算，颇似西方现代数学、物理学、化学等的代表符号。请注意此处用的是後天八卦规律。

九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然後按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞：数字由小到大排列。逆飞：数字由大到小排列。顺逆飞排列顺序，按洛书由中「中宫」一乾「西北」一兑「西方」一艮「东北」一离「南方」一坎「北方」一坤「西南」一震「东方」一中「中宫」排列。

飞星中的五颗吉星：

一白贪狼水星：这颗星专管事业，人缘与桃花。

四绿文昌木星：这颗星专管智慧，学业，对求学的人以及从事学术研究的人影响最大。

六白武曲金星：这颗星专管权力的大小，同时还能催动驿马，所以与主人的事业息息相关。

八白左辅土星：这颗星专管钱财的出入。

九紫右弼火星：这颗星专管婚姻喜庆。

这五颗吉星如果落定的方位得宜，房子的格局与家中的布置包括居住人的命理等都能配合，能给主人带来一年的好运。但是倘若落定的地方不得力，就像无用武之地的英雄，心有馀而力不足，毫无作用。万一格局或者布置有问题，还有可能成事不足，败事有馀，而辜负了吉星的美名。

飞星中的四颗凶星

二黑巨门土星：这颗星会引起身心两方面的疾病，所以又号称病符。

三碧禄存木星(又名蚩尤星)：这颗星专会引起口舌是非，甚至会为主人带来诉讼官非。

五黄廉贞土星：这颗星专门招灾惹祸，是九星中的凶性最大的一颗星。

七赤破军金星：这颗星会引起盗贼觊觎，小人陷害。

由於每年飞临的宫位不一样，前述的五颗吉星固然可能会带有凶性，这Y谈的四颗凶星有时候也会沾染喜气，倒不是永远一成不变。

年、月、日、时都有其飞星飞入中宫，再配合起来以断方位之吉凶。如癸未「2003年」，二黑五黄重叠在东南方，所以香港受非典的影响十分严重

问题七：九星九紫是什么意思九星是一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫

人间万事，有吉有凶，均可以用九星推知。以下为吉凶应验影响事项，（必应一事，或应数事，快者半年即验，至迟十二年必验，因为十二年中，必有一年太岁临到吉方，或太岁临到凶方，故必应验）

一白：五行属水

一白水先天在兑（西方），后天居坎（北）上，应贪狼之宿，号为（文昌），其色白；士人遇之必得其禄，庶人遇之定进财喜，为第一吉神。

一白水，为中男，为魁星，主文学艺术，聪明灵秀，少年科甲，主声名显达，名播四海，紫白诀云：「一白为官星之应，主宰文章。」

一白水，於身为血，为精，为肾，为耳，所以当坎宫有缺陷时，便会产生相应的病变；玄空秘旨云：「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫，遗精泄血。」玄机赋云：「坎宫缺陷而坠胎。」飞星断云：「以象推星，水欹斜兮失志。」

二黑：五行属土

二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），应巨门之宿，号为（病符），其色黑；玄机赋云：「巨入艮坤，田连阡陌。」当旺时发田财，旺人丁；二运壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉经云：「坤山坤向水流坤，富贵永无休。」须配合峦头断应。但为晦气病符星，飞星赋云：「若夫申尖兴讼。」（原注：尖者，尖峰也，在一九为文笔，在四为画笔，在申为词讼笔。

二星坤位属西南，未坤申三山。）主忧愁抑郁有所不免；为克煞时，主孕妇有坐草之虑，或涉妇人而兴讼，或因女子以招非，大抵此方不宜修动，犯者阴人不行，患病必久。

三碧：五行属木

三碧木先天在艮（东北），后天居震（东方），应禄存之宿，号为（蚩尤），其色碧绿；天玉经云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」当运主兴家立业，而富贵功名；震为正东，管甲卯乙三山，以卯为正东。失运时，三碧是贼星，主官非盗劫。紫白诀云：「蚩尤碧色，好勇斗狠之神。」飞星赋云：「碧本贼星，怕见探头山位。」这句赋文结合了峦头，贼配探山头定遭贼劫。若遇克煞则官灾讼非立见，残病刑妻遭其凶，犯之者脓血之灾，触之者足疾大祸。震为木，木主仁，若然失运峦头差，便变成不仁，飞星赋云：「木反侧兮无仁。」

四绿：五行属木

四绿木先天在坤（西南），后天居巽（东南），应文曲之宿，号为（文昌），其色青绿；当其旺主登科甲第、君子加官、小人进产；紫白诀云：「盖四绿为文昌之神，职司禄位。」为克煞时，主有疯哮自缢之厄、淫佚流荡，必势所有。飞星赋云：「风郁而气机不利」（原注：在天为风，在人为气，巽宫窒塞，故有此应）。飞星赋云：「巽如反臂，总怜流落无归。」（原注：四绿到处，砂形如臂向外反抱者，主流落他乡，因风性飘荡故也）。

五黄：五行属土

五黄土位镇中央，威扬八面，应廉贞之宿，号为（正关煞），其色黄；宜静不宜动，动则终凶；宜化不宜克，克之则祸叠；戊己大煞，灾害并至，会太岁、岁破、祸患频生。此星值方在平坦之地，门路短散，犹有疾病，临高峻之处门路长聚，定主伤人。紫白诀云：「五主孕妇受灾。」又云：「运如已退，廉贞飞处眚不一，总以避之为吉」「正煞为五黄，不拘临方到间，人口常损」五黄值其凶遭回禄之灾，遇愠惶之厄，其性最烈，其祸最酷。盖以土为五行之主，中为建极之基，有天子之尊司万物之命，不可轻犯者，倘有大石尖峰，触其怒，古树神庙，壮其威，如火炎炎不可抵挡。

六白：五行属金

六白金先天在离（南方），后天居乾（西北），应武曲之宿，号为（官贵），其色白，性尚刚；当其旺，主登科甲第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产；天玉经云：「乾山乾向水流乾，乾峰出状元。」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头；......>>

问题八：九星是哪九星？各代表什么意思？天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。也有将北斗七星加上左辅、右弼后称为九星的。传说中为一白、二黑九星运行与九州方位宇宙天体无时不动，地球每自转一圈，就形成了由白天与黑夜组成的一天，每年绕太阳一周，而产生春、夏、秋、冬二十四节气，而九星运转的空间方位是由北极星来确定的。“北极星”居于正北方，永恒不动，古人就以此来确定大地的方位，北极星与北斗七星保持了一定距离，当北斗七星顺时针绕北极星一周，则为一年，当斗柄落到地面的最低点时，斗柄指在正北方，此为冬至之时节，其数为一。当斗柄升到最高点时，斗柄所指正南方，此为夏至之时节，其数为九。当斗柄左右平伸时，斗柄所指正东、正西，此时清明与秋分。由于北斗七星绕北极星所确定的方位，反映在洛书和八卦九宫上，就应示出八个不同的方位。洛书之一为八卦坎宫，在正北方；洛书之二为八卦坤宫，在西南方；洛书之三为八卦震宫，在正东方；洛书之四为八卦巽宫，在东南方；洛书之五为八卦中宫；天心洛书之六为八卦乾宫，在西北方；洛书之七为八卦兑宫，在正西方；洛书之八为八卦艮宫，在东北方；洛书之九为八卦离宫，居正南方。、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。

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