大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下湘潭有名的算命师傅的问题，以及和衡阳,南岳拜神.里面的人和你算命吗是不是真的说的很准的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1.南岳衡山自驾上山路线

路线如下：

梵音古道，从胜利广场走柏油路到检票口，然后一直走到梵音古道入口，就能看到这块石头。梵音古道是恒山最美的徒步路线。一路避开游行车辆，安全，风景优美，不接受反驳。

梵文古道就是黄线。2-3小时后走着走着，应该会遇到路口，但是不要不要惊慌。当你看到一个牌子，上面写着，徒步旅行者可以直接上去(部分入口可能无法使用)。

2.自驾车南岳衡山一日游攻略

本攻略书诞生于恒山派。第二天，我读写到了500级。5-6天，出衡山6气。大概10-20天左右，我混了一套朱雀玄武！2个月左右，白虎和青龙混种，甚至青龙和七星混种。

提示：唐不要吃学者送的100本书。先放在仓库里，按照攻略吃。

双卡是必须的，就是银卡和金卡。第一天尽量赶，不要不要乱花元宝(详见后面元宝)。

注：游戏第一天，唐不要乱用铜钱，不要不要乱用铜钱！

2:几天前，唐不要吃游戏签到、副本、礼包等给的训练药丸！跟着攻略走！

3:理解是早期学术写作的最大优势。了解可以保存潜力，潜力就是带点基础武学，左右搏击，橙武学。每6分理解节省1%潜力，以6的倍数计算。比如当30分的理解节省了5%左右的潜在消费。

注：推进官方QQ群，在群内获得新手礼包。

大前期：(这里的大前期定义为开区第一天到15天左右。)

首先，进入游戏的第一天：

1.正常走主线，第一时间加入门派进入衡山。进入门派，点二师傅，师傅不我甚至不想看到学徒的条件。没记错的话应该是横山心法100，蓝掌100，横山身法100，横山剑法100。所以潜在的优先级是把基础剑法的基础内功设置到100级(don多做不浪费，耽误进度)，然后开始挂机培养四项技能，全部。

2.同时，主线和支线的推广(支线攻略见群内南宫大禹攻略)，铜钱很多，第一时间买书练习读书识字。

重点：学者背景只需要买书，370级学会读书认字。

后面的书越来越贵了，所以买书的时候一定要配沧浪剑(里面藏了10个特性)，还可以去关罗山龙飞小道的NPC对话做任务，加10个特性。

建议300级后买一本，省钱几率大(懒人免费)。

如果你不don’我没有足够的钱。不要吝啬。点击打开商城240元50银锭买卖换钱(一天只能买一次)。

1-100级的书在书商无锡舒歌算命先生那里。

100-200级的书在书商2姑苏关羽书院门房，伙计。

200-300档次的书在扬州松陵径书商3，白石道人2。

300-400级的书在书商4桃花岛村人居3玉娘。

3.拜完连又不想当老师，点击格里芬查看拜师条件，再点击对应条件具备基础武学潜力。唐t点多，然后照常挂掉武功。(基本上会挂到第二天)

4.第一天，主线和支线团队跟着推，能去哪儿就去哪儿没有比世界频道更能号召一个团队或要求一个大乐队的了。

5.第一天，没事的时候可以去看看领域属性，加力量加姿势，看看富源之类的。具体见南宫大禹攻略里的领域属性，可以指什么。

6、本文是副本打开的当天。它把主线推快一点也是可以的。无锡文案一开就做，每天到最后1。苏文案可以进入结尾2

2.第一天的阅读和读写绝对没有t达到370，所以今天继续买书吃饭到370。如果钱不够，继续在商城买240元宝和50银锭。然后看书看书到370级，吃100本从出生就送的书，看书看书到470级，然后去外地学500级。

以下三个地方是470级阅读识字可以去的地方。上了点之后，500级的阅读和识字就可以了。

无锡-舒歌斋藤优子书架(阅读和识字水平)

苏-图书馆书架(识字水平)

桃花岛-各种读书人的书架(阅读和文化水平)

3.扬州支线有一个可以给你加20点基础剑法。450级的基础剑法做这个任务可以节省80W左右的潜力。

扬州支线：淮阳三味任务(道德20以上):扬州-毕涛滨水-白衣少年-任务开始后互相学习-松鹤楼-白衣少年-真味馆-白衣少年-八仙楼-白衣少年

完成任务奖励18700潜能23400铜基础剑术20

三。进入游戏3-4天：

1.主线跟好大佬脚步正常，副本照常下。如果它够6W血了吧四个人走结局2路线1还是很简单的。比如出了横山6气组合，可以尝试拿单相思副本的最后3，强点可以单独刷。

2.按时出席日常活动，套路中夹杂着回风落雁爬山的组合技能。您可以复制帖子和活动。

4.当你有足够的潜力(可以升级基础武学)又多余的时候，把衡山的杂校杏林给400。衡山的杂项学习和理解。

四。进入游戏5-6天：

1.这时候你就当老师，学三花聚气功，don不要吝啬自己的潜力，先上100级。

2.它修复500年前的剑很慢。这个时候练丹。唐不要吝啬练习跳舞。努力吧。把它带到500年前的宝剑那里。然后去君山-蛇角台-刘正风学习恒山五剑。唐不要吝啬你的潜力。先去百年剑。与此同时，13式变化和幻想也在100级订购(1级也可接受)。

亮点：恭喜横山六气(横山五神剑)组合技。刚出的时候应该砍1刀1W5伤害左右，然后加28120固定伤害。

PS:横山6气的组合是早期的，是不是单人副本，NPC装备，活动岗位积分等。它很好，加快了前期积累。

PS2:吃修炼丸的时候，一定要在挂机技能结束的时候用第一颗练武，然后吃修炼丸，再吃修炼丸，这样才能把挂机上的娃娃救下来，每次消耗一颗。

3.见老师s条件，慢慢挂技能入门。如果想快，建议是挂蓝绿武学，练紫武学，这样15天左右就能入门，也许更快。

4.潜力够的话，攒够600万潜力把左右打到500级！

5.如果中间有钱，可以合成一些宝石和初中级丹药吃。如果你有钱，就去加入他们。

3.南岳衡山步行上山线路

可以在山门口坐车，然后坐缆车上山。可以在山上两个小时观光，然后坐缆车下山。

如果徒步旅行的基本路线是殉道者s寺半山亭——麻姑仙境莫景台福严寺南天门祝融峰。其中，南天门前的景点都可以乘车到达，然后步行到祖师殿的祝融峰，再到祖师殿正门对面有一条下山的山路。经过湘南寺、五岳殿、铁佛寺、野后书院、朱琳道源，可以回到半山亭，步行下山。一天的时间足够你逛遍南岳衡山。

当前位置我刚去过那里。上山的路线是这样的。购票后可在游客中心乘坐中巴的景区游览，沿山路到达南天门停车场，然后步行至南天门开始攀登，一路攀登，最终到达祝融峰。

4.南岳衡山上山路线图

康家龙、白龙潭、西陵是三个主要入口。通常，你会去旅游中心

可以把车停在恒山景区售票中心旁边的山门口。你可以不要自己开车上山。需要把车停在景区停车场，然后坐景区大巴到78元。可以直接坐车到南天门，或者想体验索道的朋友可以坐车到半山亭，换乘索道到南天门。公交车经过几个站点，你可以随时下车，去拜访他们，在站点等其他公交车，然后上车继续。

5.南岳衡山爬山路线

很简单，路线很多。可以从红旗电站往上爬，也可以从杉木桥街(通往景区)的一条水泥路往上爬，还可以从广济寺往上爬。这些路线可以避开售票处。

6.南岳衡山自驾车能上山吗

去公路旅行光绪高速公路更经典。许广高速公路是指许昌至广州的交通高速公路。许昌位于河南，可以去商朝故里，少林寺，老君山景区。下一站：湖北，海外编钟，黄鹤楼，葛洲坝水利枢纽。然后湖南，洞庭湖，伟人故里，南岳衡山，凤凰古城等。进入韶关，领略丹霞地貌，南下广州，小蛮腰和珠江等着你。

7.南岳衡山自驾攻略

海拔1300.2m，爬山4小时，下山2小时。

恒山是中国著名的道教和佛教圣地。山的周围有200多座寺庙、庙宇和庙宇。主要山峰有颜回峰、珠荣峰、紫盖峰和岳麓山。最高峰祝融峰海拔1300.2米。1982年，恒山风景名胜区被列入第一批国家重点风景名胜区名单；2006年2月，恒山入选第一批国家级自然文化遗产名录；2007年5月，衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区；2007年8月，恒山被列为国家级自然保护区。代表性景点有南越寺、经堂、方广寺。

衡山主体位于中国湖南省东南部，北起衡山县福田村，南至衡阳县樟木乡，西起衡阳县界牌镇，东至衡阳市南岳区。长38公里，宽17公里，总面积640平方公里，范围从北纬274—2720到东经11234—11244。南部是衡阳盆地，东部是湘中盆地。

恒山属亚热带季风湿润气候区，山脚下年气温26.3，山顶21.5。月平均气温山脚12.3，山顶6.1。年平均气温山脚下17.5，山顶11.29；1月最低气温山脚2.2，山顶0.1；7月最高气温山脚25.8，山顶21.6。南坡降温速率为0.54/100米，北坡为0.48/100米。

8.自驾游南岳衡山攻略

到了南岳，可以把车辆停在路两边，划公共停车位(南岳很多公共停车位，PS都被附近的商铺占用了，可以打电话0734-12345投诉)。道路两侧公共停车位免费，遇到强行收费也可以拨打0734-12345进行投诉；另外可以把车停在正规停车场，20-50元。节假日停车费贵一点，很多香店和酒店都可以提供免费停车。总结：根据你的时间表，看看你需要把车停在哪里。

(PS:如果它路两边都是公共停车位，记得用定位功能给车辆定好位置，不然你赢了当你回来取车的时候，你会找不到路。)

衡阳，南岳拜神.里面的人和你算命吗?是不是真的说的很准?

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

1.描写耒阳的作文的结尾

家乡耒阳

我的家乡在湖南省的耒阳市的一个小村庄，那里风景优美、物产丰富，是个有趣的地方。

春天里的早晨，阳光明媚、空气清晰，树木抽出枝条，田里的种子发芽了，水“哗哗”的留着，中午的时候，我和小伙伴在在树林里玩耍。晚上，大家在旷阔的草原看星星，有时还会看到可爱、有趣的萤火虫。

夏天的早晨特别热，大家都到被我们称做“凉爽河”又叫“快乐溪”和“乐爽溪河”里去洗澡，可痛快了了！有的拿着水枪，有的拿着脸盆。大家泼呀泼，想泼水节一样的泼。

秋天的早晨，也很清晰，大家拿着板凳、梯子快速的冲到果树林，把梯子和板凳放在树下。把板凳放在矮小的树下，把梯子放在高大的树下。我和小伙伴拿着长长的树枝敲打着树干，把水果都打下来，再到菜园里去摘玉米、茄子、白菜（在冬天里成熟）……，夜晚就更加凉爽，空气更加清晰。秋天的夜晚也是四季里面最好的夜晚，为什么这样说了？因为：秋天的夜晚的天空上有许多星星，其中就有十二星座都有，别的星座也有。

冬天的早晨特别的冷，大家都穿着棉衣、毛衣到大街上，我开始堆雪人、打雪仗，玩冬天的“雷球大战”、“三十八六行”……这些游戏。

我的老家——湖南，随着祖国建设事业的发涨，我相信湖南必将变的更加美丽、有趣，更加富饶。

青龙塔的传说，有好几个版本，希望是真的吧

《青龙塔与一把伞》

相传很久以前，玉帝打发一个仙人下凡，要他将百宝散在四方。这个仙人听错了，认为是将百宝散在耒阳，耒阳得了百宝，于是就成了一个山清水秀、鸟语花香、人才辈出的好地方。有一条青龙不喜欢山清水秀，故意把耒河水搅浑.变成黄水。沿河百姓纷纷上告知县“张太爷”。张太爷召集沿河百姓建石塔镇孽龙。当时塔下基脚不稳，都给孽龙滚倒了。张太爷束手无策，站在塔基脚旁发呆。这时有个秀才挑一担书路过这里。树上的鸟叫：“一字值千斤”。张太爷如梦初醒，拉住秀才说：“请你把这一担书卖给我”，秀才说：“读书人不卖书”。张太爷将建塔的事讲给他听，秀才答应了，将书全部给了张太爷，张太爷把书全部倒在基脚里。孽龙滚不动了，基脚才下稳，石塔也才建成。塔圆顶时，有个师傅下不来，张太爷抛给他一把伞，这个师傅张开伞从塔顶上跳下来，随风飘了三里路远。这个落伞的地方就是现在的“一把伞”。石塔建成后，因为镇住了孽龙，沿河两岸才又树木葱葱，河水清彻。张太爷将塔命名为“青龙塔”。

《耒阳青龙塔的由来》

在很久很久以前，耒阳有一条青蛇，热爱家乡。它修行一千年后，就成了一条青龙，有百多种变化，能上天入地，呼风唤雨，常为家乡做好事。有一次，王母娘娘要青龙把天上的宝贝下到衡阳。因为她太喜爱自己的家乡，只听了个“阳”字，便以为是把宝下到耒阳，欢喜得不得了，赶紧把宝都下到了耒阳。结果，误了王母娘娘的事，王母娘娘要把青龙活埋在衡阳，青龙央求说：“我生在耒阳，修行在耒阳，死也要死在耒阳。”王母娘娘答应了它的要求，把它处死在耒阳：用一座塔压住了它的脖子，使它动弹不得，青龙压在塔下三天，对于人间来说就是三年。在这三年，由于龙的变化，要雨有雨，要晴有晴，整个耒阳没出现过一点灾害，这条青龙死后，山泉哭泣，泪水聚集在一起，流成了一条河，这就是耒河。由于塔底下压住的是一条青龙，人们就叫这座塔为“青龙塔”。

《耒阳青龙塔的传说》

相传太上老君察访人间时，玉帝叫他把“宝撒四方。”他错听为“宝撒耒阳，”于是就使耒阳出现一大批人才来。奸臣张太爷怕这样下去，自己会站不住脚，要想把耒阳的宝气压下去嘛，首先就必须制服日夜保护耒阳的那条青龙，于是他强迫民工建座塔压住龙颈。可是，青龙一翻身又把塔掀倒了，没办法，他到处打听，从一个妖道那里借来一部神书，书中每宇重千斤，这样青龙就被这部神书活活压死了，“青龙塔”就砌成了。青龙被压死后，来河连发三年洪水，张太爷又惊又怒，又在龙尾上建一座亭，就是如今的八角亭”并在上面题了一首压制耒阳的诗句：金牛对金洲，耒水两边流。财主不三代，清官不久留。

耒阳的历史名人及风俗风土人情语言俗云：“远亲不如近邻，进邻不如隔壁”。

“邻居挑得好，一生少烦恼。”耒阳人很重视邻居关系，也很善于调节邻居里关系，家里杀猪，给全村人送上一碗猪血；小孩满三朝给全村送一碗米粉，二个红鸭蛋；生日喜庆，接了粑粒、吊粒，也要给邻居里送上一份；妇女走了娘家回来，也要给邻居里送一份“话茶”；休闲时，邻居里坐在一起扯谈，以增进关系。

邻里有无互通，喜庆共享，危难共济，丧葬互吊，祸福与共。至于马家巷的由来，大多耒阳市民都不是很清楚。

三国时，张飞猛勇无比，常打胜仗。他的那匹战马——乌龙驹。

更是灵敏非凡，通晓人意。这天，张飞把队伍拉到耒阳休整。

当时耒水因时常泛滥，老百姓筑起的堤防常被冲垮。有天晚上，张飞被马叫惊醒。

揉眼一看，原来是自己心爱的战马在向西南方向狂啸。张飞感到奇怪：难道西南方向发生了什么事不成？这样一想，他明白了：莫非是连日暴雨要冲垮大堤。

于是骑上乌龙驹，唤起军民，加固河堤，堵住了洪水，为耒阳百姓立了一大功。百姓为感谢张飞及乌龙驹，便用石头雕制了一个马槽，供乌龙驹吃饲料。

后来，张飞领着军队，骑着乌龙驹又打仗去了。那马槽的存放地点便取名为马家巷。

解放后，马槽移至文化馆，现在蔡候祠内保存。要说杜甫来耒阳嘛，那是耒河发桃花水时，坐船来的。

不料船到中途，又连日大雨，搞得山洪爆发，树屋横卷，人畜漂浮。杜甫这时还算命大，有被洪水卷走，把船停在方田驿。

杜甫上得岸来，打听到耒阳的县令姓聂，叫聂……聂什么的去了？好在杜甫知道他的名字，因为这个聂县令是杜甫的早年朋友。于是就写了封信，要船家送到县衙。

那聂县令接到杜甫的信，本要去探望，只因抢险救灾，一抽身不出，便派人为杜甫送了些干牛肉和白酒，还邀杜甫来城里玩。杜甫等洪水退入了河槽，船能沿河拉纤行走，才随船来到县城，找到聂县令。

聂县令见这阔别多年的好朋友，当然高兴罗，于是叙旧聊心，开怀畅饮，喝醉了，由行役搀扶杜甫口船歇想。杜甫被送到东门河畔，见河中有个小洲，洲上绿阴片片，繁花点点，一派盛世景色，就问衙役：“日前洪水漫岸，此洲不见水漫痕迹，倒还鲜花遍地？”衙役说：“此为鸭婆洲，洲随水涨，水涨洲浮，别说是这般大水，就是洪水浸天门，他淹不了这鸭婆洲呀！”杜甫听着新鲜，看着高兴。

他上船后，哪还顾得休息，便要船家开船去鸭婆洲。鸭婆洲上住着三、五户人家，家家和善好客，见杜甫是个脚穿朝靴的稀客便招呼进屋，以酒相待，并搭拉起鸭婆洲的来历，说鸭婆洲原是天上的一只仙鸭，因偷身来耒河洗澡，被玉帝贬下凡来，才成了这块鸭婆形的绿洲，随水沉浮……杜甫听得兴起，抒了口气：“敢莫别有天地！”在那兵荒马乱年头，历经长期流亡生活的杜甫，能遇上这么个“别有天地”的鸭婆洲，自然感慨万千。

他在这鸭婆洲上，一连喝了好几户人家的待客酒，直喝得醉上加醉，这才叫船家回东门河畔。这时洪水虽退落了不少，但水位还够高的，离河岸只三两尺，流势相当大。

杜甫乘着酒兴，站立船头，正在推敲这“别有大地”的诗句，不料那船一离洲，颠簸不定，他一不小心，栽到河里去了。船家及洲上百姓连忙打捞，七捞八捞.只捞得一只朝靴上来。

杜甫被大水卷走了！当地百姓和聂县令得知这个消息，又沿河打捞，哪里捞得到？直到大水退后，有个打鱼的，从耒河下游，发现一具脱靴尸体，经聂县令认定是杜甫的遗体，这才运回县城，按杜甫生前喜爱鸭婆洲的意愿，将靴于及遗体，用厚礼安葬下来。|那鸭婆洲因留有杜甫的靴迹，后人为纪念杜甫，把鸭婆洲改称为靴洲，还在杜甫坟冢处，建立了杜工部祠、杜陵书院。

三国时期，徐庶推荐庞统去辅佐刘备。刘备见庞统相貌丑陋，就派庞统来耒阳当个县令。

庞统到耒阳后，心中闷闷不乐，借酒消愁，三年不升堂理事，大小案件一律压着不判。耒阳百姓议论纷纷，状纸告到刘备那里去了，刘备立即派义弟张飞去耒阳考察庞统政绩.庞统知道张飞爱呷酒，怕他酒醉误事。

就吩咐各家酒店，卖酒一律参水。同时又传呼所有案犯人员，都到县城听候发落.张飞来到耒阳，虽四处喝酒，但只饱不醉。

一进县衙，便斥问庞统.“为何积压案件不判？”庞统说；“区区小事何足为奇！请三将军明日看我断案就是。”第二天，庞统升堂。

公堂上跪着黑压压的一大群原告、被告，他们都争先恐后地要求诉状.庞统说：“尔等不必争先恐后，只管同时诉来.”于是叽哩狐啦，吱吱喳喳几百张嘴同时诉状。张飞在一旁听得稀里糊涂不知所云，庞统则时而点头，时而皱眉，胸有成竹，他一边听诉状，一边判案，三年积压官司，当着张飞的面，只用三天就结得一清二楚，使人心悦诚服。

百姓公认庞县令判案公正廉明。“好一个奇才，竟有眼观千人面，耳听万人言的本事”，张飞觉得庞统当一名小小县令确实大材小用了。

于是急忙回朝复命，刘备大喜。马上派人将庞统接去，封为左军师。

耒阳还流传着这样一句俗语：“庞统的官司，三年积案三日清。耒阳的语言耒阳市辖区内的方言主要是耒阳话，其内部又有东乡口音，西乡口音以及北乡口音。

以前的出版物。

杜甫（712-770）：唐诗人。

字子美，诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今属河南）。

杜审言之孙。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。

开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载（744年）在洛阳与李白相识。

后寓居长安（今属陕西）将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋得始得官。

及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。

不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。

一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。

一说饫死耒阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。

善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。

在艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开来的重要作用。

《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》等诗，皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。

有《杜工部集》。（《辞海》1989年版）【《旧唐书》文苑本传】杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。

曾祖依艺，位终巩令。祖审言，终膳部员外郎，自有传。

父闲，终奉天令。甫天宝初（注：应为开元末）应进士不第。

天宝末，献三大礼赋，玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军（注：应为右卫率府参军）。十五载，禄山馅京师，肃宗征兵灵武。

甫自京师宵遁，赴河西（注：时未尝到河西），谒肃宗于彭原（注：应为凤翔），拜右拾遗（注：应为左拾遗）。房〔王官〕为布衣时，与甫善。

时〔王官〕为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。是年十月，〔王官〕兵败于陈涛斜。

明年春，〔王官〕罢相。甫上疏言〔王官〕有才，不宜罢免。

肃宗怒，贬〔王官〕为刺史，出甫为华州司功参军。时关辅乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县（注：成州之上漏去秦州），自负薪采〔木吕〕，儿女饿殍者数人。

久之，召补京兆府功曹（注：公不赴功曹之命，系代宗广德元年居梓、阆间事）。上元二年冬，黄门侍郎郑国公严武镇成都（注：武凡两镇成都，其在上元二年，则以绵州刺史迁东川节度，兼除西川。

至以黄门侍郎再帅剑南，乃代宗广德二年事），奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋（注：此在严再镇后，非上元也）。武与甫世旧，待遇甚隆。

甫性褊躁，无器度，恃恩放恣，尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里，种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田夫野老相狎荡，无拘检。

严武过之。有时不冠。

其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依（公之去蜀东行，以公诗证之，当在严武未卒之前）。

及郭英□（“刈”的左部）代武镇成都，英□武人，粗暴，无能刺谒，耐游东蜀，依高适（注：时适已官京朝，不在东蜀，公亦未依适）。既至而适卒。

是岁，崔宁杀英□，杨子琳功西川，蜀中大乱，甫以其家避乱荆楚（注：去蜀后居夔且二年，史漏），扁舟下峡。未维舟而江陵乱（注：其时江陵无警），乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳（注：自衡往郴，舟泊耒阳耳，未尝寓居也）。

甫尝游岳庙，为暴水所阻（注：阻水不在岳庙），旬日不得食。耒阳令知之，自棹舟迎甫而还。

永泰二年（注：当作大历二年），啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳（注：此说出于唐小说家，不可信，当以公诗正之），时年五十有九。子宗武，流落湖湘而卒。

元和中，宗武子嗣业自耒阳迁甫之柩（注：元氏撰墓系，无自耒阳之文），归葬于偃师西北首阳山之前。天宝末诗人，甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，有饭颗山头之嘲诮（注：唐《本事诗》云：太白戏杜曰：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。

借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”盖讥其拘束也。

此诗太白集不载，不可信）。元和中，词人元稹论李、杜之优劣，自后属文者，以稹论为是。

【《新唐诗》本传】甫字子美，少贫，不自振，客吴、楚、齐、赵间。李邕奇其材，先往见之。

举进士，不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫、飨庙及郊，甫奏赋三篇（注：公献赋在天宝十载）。

帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜；改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官，十一世迨审言，以文章显中宗时。

臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。

若令执先臣故事，拔泥途之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹六经，先鸣诸子，至沉郁顿挫，临时敏给，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，。

《题太白祠堂》

年代：宋作者：喻良能

长安酒楼歌管新，一曲乌栖泣鬼神。

狂客解龟同一醉，人人知是谪仙人。

《寄题沙县死事祝将祠堂》

年代：宋作者：刘克庄

淮右多良将，吾犹识祝侯。

虎生能肉食，豹死有皮留。

铁汉为挥涕，冰翁与雪雠。

标名忠义传，荣甚复何求。

《过彭泽县，望渊明祠堂》

年代：宋作者：杨万里

梦里邯郸熟，谈间栗里亲。

不闻担板汉，曾羡釆薇人。

停待容来日，商量尚小贫。

只欺五斗米，典没万金身。

《题雱祠堂》

年代：宋作者：王安石

斯文实有寄，天岂偶天才。

一日凤鸟去，千秋梁木摧。

烟留衰草恨，风造暮林哀。

岂谓登临处，飘然独往来。

《题范文正公祠堂》

年代：唐作者：李深

一章奏免鸟衔茶，惠及饶民几万家。

遗老至今怀德政，为余谈此屡咨嗟。

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