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道士给和尚算命 算卦的人是真正的和尚吗

天下最奇怪的五品官,主管全国的和尚尼姑,潜规则很大

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道士算命到底准不准算卦的人是真正的和尚吗古代的术士相士还有道士,它们三者有什么区别呢

算命本身是很高深的学问,就像西方的星座,是有很深的文化积淀在里面。有人认为算命不准也是有原因的,一来算命不是万能的,只能给你指点不能预知未来,所以如果你硬要问一件很具体的事情,那十有八九会说不准。二来很多算命先生对于《易经》的学习很皮毛,甚至不明其理,找那样的人算命,当然不会准。真正算命的高手,可遇而不可求,运气好也许像你朋友一样,说个八分准。而这所谓的八分准,是算命先生自己挑着说的,也就是说,他说的这八分是他很有把握的,而对于以他的水准无法测算的部分,则不会提起。

和尚跟道士一样修行吃素,给人的印象却是一胖一瘦,原因你知道吗

算命其实是一件很辨证的事情,孔子说“善易者不卜”,是说真正了解了易经之后,反而不会再去算命了。为什么,因为事在人为,人可以胜天。

你要正确的运用算命,而不是一味的鄙视或是依赖。算命的确可以给你很好的指引,让你在人生最好的时候知道积谷防饥,因为好运有限;也可以让你在人生低谷的时候振作努力,因为衰运同样有限。道理虽然简单,但如果不算命,我们就不知道什么时候是好运的,什么时候是衰运的。

我的建议是可以算不可多算,你可以找一个朋友算过口碑好的算命先生,批一下一生的大运,看一下名字起的好不好,最后了解自己的五行,会运用喜神,基本就足够了。这些都是比较入门级的,不需要大师级别也算得出来。

其实不管做什么事情,在你自己了解一二的基础上去做,肯定就不会被蒙,自己也会懂得辨别了,不然万一被哪个骗子乱说一通,还不如不算的好。

稚子问翁新悟处,欲言直恐泄天机。

天机不可泄露。

一般和尚是不能算命的,就算算命,也不叫算命,叫因果。和尚修炼到一定程度,有慧眼神通,可以看过去未来的。

算命是一种利用个人切身资讯,例如脸与手的纹路,出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或判断命运吉凶福祸的行为。

算命的方法有很多,这些方法又被美名作为一门学科;唤命理学,亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上,《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书,但这些往往无法通过科学验证,属於迷信之类。

在中国,占卜可以有下列方法:

相术,指对人的神态,气质,面目,身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。

占星,占星在中国被称为七政四馀,主要是可以昭示国家及君主的祸福,治理与否。早期与天文联系紧密,后来逐渐分离。

卜筮,指用龟甲,筮草等工具预测某些事项,不同的时代使用的方法有不同,历代也有创新,比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。

扶乩,指利用一个系有柳笔的筲箕,由扶乩人透过仪式,所谓「通达神明」,将神明之讯息写在沙盤上。

求签,在庙宇中向神明禀报自己所遭遇之问题後,索取代表神意的文字、诗词(俗称签诗),以掷筊确认。

测字,占卜师利用来问事者报上的汉字,测算问题的吉凶。

星命,用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。

占梦,依据梦里的情况,借用自然或其他的人事进行类比,得出一些预测结果。

占气,利用天空等表现出来的色彩等情况,主要用来预测战争的情况,在古代的军事著作中,这样的章目必不可少。

音律,利用声音等的表现来预测或说明人间事务。

符瑞,根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福,通常会被人利用,比如陈胜吴广起义等。童谣,汉代,童谣被认为可以预测吉凶祸福,所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。

在中国,占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西,天文地理,九州八卦,生老病死,兴衰成败都是可以用的。

依据不同的算命方法及承传派别所得出的结果有很大的差异,而算命的方法和过程本身在某种程度上是不可复制的(如摇卦)。因此对于算命的结果,反对和存疑的人数不在肯定的人数之下。算命可以说是服务个人的心理安慰活动,但与心理治疗师层级完全不同,前者为迷信衍生,後者为医疗行为衍生。

算命及占卜是一种民间信仰,或多或少含有迷信成份。事实上,社会中假借民间信仰进行诈骗活动屡见不鲜。中国在民国初年,更加发展出江相派的诈骗集团;借人们的迷信命相和风水而籍词棍骗。

算命往往假称自己洩漏天机,故无法或算不准自身,算不准他人时则往往质问他人,一但找到缝隙,便藉此开脱。

算命的历史相传始於战国时代的鬼谷子;另一相传源自唐代的李虚中,但化名为鬼谷子。想要算命的人,多会求助於某些对命理有钻研或是受人推崇者,中国古代称这类人物叫作「算命先生」。在西洋社会中的塔罗牌和星座占星也是一种算命方式。随著网路的发达,在网路上也可以经由输入自己的资料来得到算命的结果。

古代的术士、相士和道士并没有实质性的区别,但是起源的理论渊源略有区别。

其实在先秦时期他们三者曾被划为同一类,也就是说他们三者之间没有本质性的区别。下面让我来给大家详细的分别说一下:

一、道士,就是以道教道义作为立身之本,平时以道教道法为修行办法,同时他们还注重丹药的炼制。

在《太霄琅书经》曾经有记载:“人行大道,号为道士。“

这就是说,道士之所以被称为“道士”,是因为他们遵循自然之道,凡事遵循道生一,一生二,二生万物。将“道”作为他们修行的终极目标,这一点至关重要,道士们的生活内容及其修行方式都是由此而决定的。

二、术士,就是指那些专门修行法术神通,驱风御雷的一群人。他们还注重法器的使用,他们追求的是可以”灵魂出窍“,最终可以以法术驱动万物。

但是随着历史的发展,到后来的术士,不仅仅是会利用法术抓鬼驱邪,同时还能够遇见未来,利用法器驱凶化吉。就像人们心中神一样的存在。就是因为术士总是使用法术显得自身很是神秘,让后世的人根本就不知道他们到底是真是假,他们的起源到底是来自哪里,这就是他们术士名称的由来。

三、相士,旧时以谈命相为职业的人。

相士说白了就是算命的,就是现在我们的生活中也有很多人从事这份职业。现在很多生意人很相信,每次面对重大决定的时候总会找人算一算。最重要的就是很多人会找人看风水,甚至是在某些高校中还有开设《易经》这一门玄学课程。相士一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。

从上面的各种解释里,不难看出这所谓的道士、术士以及相士,其实都有属于自己的一套理论,以及所修行的东西。但在后世的时候,之所以会被人们统称在一起,其实就是因为,随着时间的发展,术士这种比较神秘的人,早就已经不复存在了,而剩下的道士和相士,也就只是修行的方式不同罢了,但说白了还是为得道成仙努力着。

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