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八字合婚是什么意思传统八字合婚的由来八字合婚的由来八字合婚是什么意思传统八字合婚的由来什么是八字婚？
八字婚，自古有之，是男女双方结婚的意向。请算命先生组合八字，看看有没有冲突。如果能匹配，那就安排婚姻的意义。以前男尊女卑，大多数婚姻都是以女性的星座运势为主导。还不如查查女人不带什么邪气，还不如能旺夫益子。在现代，相亲不是从星座开始的。男女交往，见中意，有默契，互相喜欢。说到结婚，他们请算命师结合星座运势，选择一个好日子结婚。所以现代星座一般的意思是——选个好日子结婚。
八字婚的由来
从伏羲绘卦开始，几千年来，中国先贤对“预知未来”这一命题进行了不懈的探索和验证。至于如何使婚姻幸福这一命题，智者早就发明了八字婚姻观，后世受益匪浅，一直应用至今。
八字婚在中国历史悠久。这种民俗从古至今都经过了几千年婚姻实践的检验。其影响早已深入中国人的心中，其方法也日趋成熟和科学。但是，八字婚毕竟是一件非常严谨慎重的大事，需要预测者有一丝不苟的专业素养。只有对八字姻缘进行客观理性的分析和推演，才能做出科学的参考结论，这是江湖上那些只知道四柱预测皮毛的术士们力所不及的。
八字婚姻怎么算婚姻？
一个是查婚姻星象，看看什么时候有桃花，什么时候结婚，就可以结婚了。通常代表能结婚的年份比较容易结婚。这个东西，对于一些总是找不到对象的人来说，是比较有效的，因为在这样的年份，相对来说是可以找到对象谈一谈的。有一些人，不动婚星，不走桃花运，随时可以结婚。有些人不结婚找不到家，结了婚也嫁不出去。这就是通常所说的障碍，障碍的来源有很多。有时候就叫思念。这就像一个著名的摘麦穗预言。有兴趣的朋友可以在百度上说说摘麦穗的故事。
第二种方法是查看主人婚姻的命运，看看这个人的婚姻会是什么样子。有些人天生婚姻美满，不必为此烦恼。有的人不应该早结婚，有的人可以很早结婚。有没结过婚的，有吵了一辈子的...诸如此类。其实我觉得查这个也没多大作用。我真的检查过了。也是为了知道我有可能是什么，然后想办法避免。这是说话的好方法。这种缘分的说法自古就有，只是一般的君子说不出来。可以算是专业，大致分为两种，浅的和深的。理论上，深边比浅边好。浅缘的大多很难结婚，结婚的往往不和谐，甚至没几年就分开了。缘分越深会越好，但也有好坏之分。比如你是来讨债的，缘分越深越难受，最终对方的伤也越深。如果是好关系，恭喜你。从经验上来说，感情浅的情侣很多，只要经营得当，百年也能相处得很好。很多根深蒂固的，你觉得很好就不一定了。如果你不知道如何处理，有时候你不知道如何珍惜。这也将是一段非常尴尬的注定的爱情。总结这八个字，叫做前世造因，今生造因。
总结:我自己并不认为这些事情是命中注定的。虽然会有一个确定的轮廓，但它让我们得以提高，就是还有一些调整的方法。算命的目的是什么？不是出于好奇，这个肯定不是。不是安慰的借口，这也永远不会是。算命就是认清自己的处境，给自己一个指引，让自己活得更好。这就是算命的作用。靠婚姻找出缘分是为了什么？而是如何面对你遇到的那个人，如何做得更好，才最符合你的利益。这也是正理。
八字合婚的由来命格里“子，午，卯，酉”是地支中代表“正南，正北，正东，正西”四个方向的，当“四象交会”桃花会盛开，此时求感情最好，因此人们把爱情称作“桃花运”。如果求桃花运化解感情阻碍需用“赤鱬鳞，黄金，法体盐，靛蓝晶”制作石碑护身符。女士要带橘子石手链，男士要带红竹石饰品。在结印册按照生日上添加结印：农历3到5月出生添加“千与香穗，橘梗，叶影”3个结印。农历6到8月出生添加“九虹锦声，九叶铃莲，竹内古河”3个结印。农历9到11月出生添加“冰蝶，菊葵，石田佐吉”3个结印。农历12到2月出生添加“八重冰梅，竹雀，千叶藤”3个结印。饰品和石碑护身符与结印配合可以强化四象之气从而有幸福的感情。
自伏羲画卦始，数千年来中国先哲们对“预卜未来”这一命题进行了不懈的探索和求证，对于如何使婚姻幸福美满这一命题，聪明的先贤早已发明了八字合婚之学，使后人受益良多，并延用至今。
“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠，故疾病愈来”古代算命师发现算命后很多人都出现被算者得病、灾难连连的情况。这是因为算命是窥探天机，所以需要付出相应的代价遭到天罚。根据《序卦传》缓解和化解算命后灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符（石碑护身符是由“橘子石、云海石、影子石、橘子石”以上4种制作而成的）。上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解，男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石制作而成）三者选2种佩戴才可以
八字，即生辰八字，是人出生时的干支历日期。它记录了人在出生时那一刻五行之气的状态。五行之气又是一种无形的生物气场。
世间万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，
上述八字预测与合婚理论参考书目：
①刘达临等著《中国婚姻家庭变迁》p93。中国社会出版社1998年版。
②刘达临等著《中国婚姻家庭变迁》p50。中国社会出版社1998年版。
③刘达临著《婚姻社会学》p66-67。天津人民出版社1987年版。
④李泽厚著《中国古代思想史论》p8转引自邵伏先著《中国的婚姻与家庭》p11人民出版社1989年版。
⑤（宋）徐子平著《渊海子平》p5中州古籍出版社1994年版。
⑥徐安琪主编《世纪之交中国人的爱情和婚姻》p6中国社会科学出版社1997年版。
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