大家好，今天给各位分享八字大神3354雍正的一些知识，其中也会对鄂尔泰的八字进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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命理，一个大学问，其实属于周易的实际应用。

被称为十三经之首的周易，是古代的知识分子。基本上都读过周易，学过八字命理。比如中国经典的八字命理书《子平真诠》，不过是清朝乾隆皇帝的举人，老教师沈孝湛的读书笔记。

除了士阶层，从古到今的君王也都学过八字命理。

远的不说，就让让我们讨论一下明朝皇帝的命名规则：

从洪武的朱到明代的，水生木；

明祖去朱高炽用木头生火；

朱高炽去了朱瞻基，火就生了；

朱瞻基到朱祁镇，生于黄金；

在见沈，晋见。

有一个闭环控制，其中五行相互关联，后十三个以五行命名。

清朝比明朝皇帝更相信八字命理，民间流传着康熙皇帝信八字、乾隆皇帝爱占卜、雍正皇帝批八字的名号。

康熙皇帝先看了李鸿的星象，然后决定把它带到宫里养大。龙每次微服私访，只要看到有测人品的，一定会让人测。

而雍正帝不仅信八字，还自学了一批八字。他当了皇帝以后，也是以八字为标准，可以任人唯贤。

据史料记载，雍正帝喜欢批判礼仪。在他被选为高级官员之前，他没有不要调查这个人。的工作能力和性格，而是先看了星座运势。

按其八字，大臣分为上、中上、左、右九等；上、中、中、下；上，下，中，下。如果有高官的名单，不容易重视劣等人物。

俗话说得好，忠则忠，君若与君，臣若与虎，忠臣自然知道他们的道理，所以大家都善于隐藏。

雍正帝s精通八字命理，据批八字大臣，对大臣的鉴定道德和智力的等级，是他对大臣们了如指掌的主要因素。我也很关心部长s人体，我也看星座。

比如鄂尔泰，就是雍正帝最信任的臣子之一。雍正帝在云南府上任四年，听说鄂尔泰身体不适，就给朱批打了个招呼：您好吗？随意把你的星座写给我。

鄂尔泰呈上他的八字后，雍正帝想了很久，说：因为你病了，看一看，你的生日是星座。我的麻烦已经被治愈了。

另一个被雍正帝宠坏的臣子李_，雍正帝的朱批也是：随便给我写你的八字。

雍正帝为什么把批文都胡乱写给两个奴才？

原来礼仪之士都知道雍正帝是把八字作为最重要的评价指标的。在报自己的八字时，有人开始打电话请假，找命理师事先算好八字，然后呈给雍正帝。

山东省前政使奏折里会有雍正帝朱批的一封信：写好你的确切八字，随意发给我。你可以不要揉它们！很多像你这样的汉族学者都有这种风。骗人？也欺骗自己！

所以，即使是他的宠臣报告他的属下八字，雍正帝也是故意告知的。李薇身上在他的秘密折页上，他写道：写李灿和秦杰八个大字给我看。随便问我，你就赢了我不知道我的意思。

言外之意就是你可以随意问他们的星座运势，不要不要说出来这是我想看的。它给皇帝看星象还这么小心，真是可笑。

雍正帝第六年，陕西巡抚岳钟琪主持边境事务时，雍正帝命其查将军年号。齐越来到一个秘密场所，报告了几个人的星座。

雍正皇帝

还有雍正帝第二年的姚，和姚的长子年都病重。雍正帝见到时姚的八字，他是走大儿子的大运，所以他善于做主张，变年Xi姓他的弟弟隆科多。

并还给他改了名字，让雍正帝不仅能念八字，还会继续给人起名字。

以上史料记述，足以证明雍正帝一开始确实非常重视八字礼仪，把八字作为用人的重点参考。

在普通的历史学家或思想家看来，雍正帝可能是奉命雇佣工人，仿佛有某种荒谬的封建迷信。但是从八字命理的角度来说，其实也不是没有道理的。

八字格局不仅能反映一个人技能优势、富裕、贫困、工作取向和工作能力，同时也反映一个人幸运和厄运。

雍正帝此举符合岗位定向测试的人在现代管理中，它只能以人为本的技能优势，合理把握当选人的特点。

所以现在很多创业者在面试工作的时候，也是要看八字的。如果要用关键党员干部，也要请人看八字再做决定。

这可以从雍正帝他赞成知道自己命运的国王雇用三种人：一种是对自己忠诚有效的人，另一种是有工作能力的人，第三种是事业有成的人。后者很重要。

如果一个大臣事业有成，又有工作能力，他就能为朝廷做很多事，为国家服务。部长s的运势不太好，工作能力再强也不应该有负担；否则，失败的次数会多得多。

雍正帝美国有能力为那些运气好的人培养接班人，根据部长他的财富只不过是他寻求自己政府的独特能力。用他的长处，可以说王是第一个选择要任用的八字人才的人。

雍正帝不仅能批八字，在书法上也有很强的艺术功力。他送给大家一副他写的春联，和大家一起进步：

有一颗坚强的心，但不要不要求任何回报。

-结束-

李卫在户部工作时，负责钱粮收缴工作。当时有一位亲王分管户部，要求每收钱粮一千两就加收平余十两。所谓“平余”即是各地在征收赋税中以加派、加征的份额解送给户部的，亦称“余平”“随平”。李卫觉得催缴难度极大，在多次劝谏该亲王建议取消平余无效后，他索性弄了一个大柜子，在上面写上“某王盈余”几个字眼，放在户部大厅，把该亲王弄得非常难堪，使其不得不停止加收。李卫因此而声名鹊起。



雍正曾对臣下高其倬谈及李卫，说“此人但取其心地”，意思是说李卫才力不够，可见雍正最初对李卫的印象并不是很好。李卫的表现虽然有许多粗狂和张扬之处，但其政绩表现却让雍正感到非常意外，于是，雍正屡次对其提拔重用。

雍正二年(1724年)，李卫从云南道盐驿道一职擢升为布政使，雍正三年(1725年)任浙江巡抚，雍正四年(1726年)受命兼理两浙盐政，雍正五年(1727年)任浙江总督，雍正十年(1732年)任直隶总督，直至辞世。其升迁速度令同僚侧目。



雍正在栽培李卫的问题上曾大费苦心，二人频繁的文字往来有时更像是雍正对李卫的“远程教育”。雍正曾在朱批上对李卫说：“尔为人刚直，居心莅事忠诚勤敏，朕所深知，但防太过，莫患不及。凡百处加详加审，方无鲁莽之失。”在众多官僚中，雍正为何对李卫如此偏爱?其主要原因在于李卫与科举出身的官员相比更加敢想敢干，执行法规毫不手软，在复杂的特殊的岗位上敢于铁腕出手，且卓有成效。另外，雍正看重的一点是，李卫曾为雍正的家奴，出身非常简单，与朝廷任何党派毫无瓜葛，是因工作出色而被选拔出来的官吏。

康熙晚年，盐政废弛，多年来遗留的各种后遗症大爆发，各地产生了大批垄断盐政、官商勾结、带有黑社会色彩的利益集团。李卫在云南弹劾了大批涉案官员，还大力整顿云南盐政，并在浙江打击了大批黑社会盐枭，深受雍正欣赏。正因为好不容易遇到一个能办事、敢办事的官员，雍正就比较担心李卫的行为会招致官场不满，因此多次告诫李卫要“谦能”待人，避免“以气凌人之咎”，但李卫恃才傲物，对同僚粗鲁无礼的毛病还是传到了雍正的耳朵里。参他的奏折上说他称呼总督高其倬、巡抚杨明时为“老高”“老杨”，还说他在出行的牌子上写着“钦用”二字，偶尔还接受他人礼物。雍正在给李卫的批示中曾这样批评他：“嗣后极宜谦恭持己，和平接物。川马、古董之收受，俱当检点。两面钦用牌，不可以已乎?是皆小人逞志之态，何须乃尔!”李卫在奏折中向雍正保证：“不敢任性，亦不敢委蛇从事。”意思是工作中不敢任性胡为，也不敢敷衍不负责。雍正很赞赏他的回答，同时又进一步劝他要注重提高个人涵养和文化素质，别动不动就骂人爆粗口，凡事从小节上注意，等等。

李卫虽然是个大老粗，但是他非常聪明。袁枚曾记录过他处理文件时的神采，说他从不看文件，就让手下人念，不合意的地方随口就能纠正，非常复杂的文件经他一改，变得条理通畅，以至于“虽儒者文吏，皆心折骇伏，以为天授”。

雍正曾不吝热情地赞美李卫，说他“尔乃国家伟器”“乃成全圣祖之是也，岂止朕之功臣，乃朕之恩人也”。

李卫身体不好，甚至多次吐血，雍正不仅送给他药物，还找人给他看生辰八字，可见对他不是一般的关心。

有一回，雍正要臣下尹继善评价一下他最喜欢的三位总督：鄂尔泰、田文镜、李卫，问他三位模范总督中最该向谁学习，尹继善想了想非常巧妙而又生动地说：“李卫，臣学其勇，不学其粗;田文镜，臣学其勤，不学其刻;鄂尔泰大局好，宜学处多，然臣亦不学其愎也。”雍正听了哈哈大笑，认为他说到了点子上。

关于八字大神3354雍正，鄂尔泰的八字的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。