大家好，关于关于八字:庚己庚辛午巳寅未很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于英星入庙八字的知识，希望对各位有所帮助！

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检举算命的一种总称。

命格

开放分类：传统文化、周易、命理学

极向离明格：又称“君临天下”，紫微在午坐命，四正无煞；

辅弼拱主格：紫微坐命，左右同宫或加会；君临天下时，邻宫左右来夹，亦做此论。

紫府同宫格：紫微天府在己亥守命；

巨机同临格：巨机同宫，于四正者尤佳；

善荫朝纲格：机梁同宫，于四正者尤佳；

机月同梁格：机月同梁，会于四正；

金灿光辉格：又称“艳阳高照”，命宫太阳在午；

日出扶桑格：太阳在卯守命，又称“日照雷门”；

日月同宫格：日月同宫，于四正尤佳，又称“日月辉映”；

日月并明格：天梁在丑守命；

明珠出海格：命宫在未，同巨守迁移宫；

日月照壁格：破军在辰戌坐命；

巨日同宫格：巨日在寅申守命；

阳梁昌禄格：四正有阳梁昌禄；

贪武同行格：贪武守命，安命于丑未；

将星得地格：武曲守命于辰戌午未，且年干为辰戌午未，谓之将星得地；

财禄夹马格：命宫天马于巳亥，且命宫和邻宫为武曲双禄；

廉贞文武格：又称文武双全，命有廉贞，三方有昌曲；

财荫夹印格：天相武曲于寅申守命；

化星返贵格：巨门于辰宫坐命，年干为辛；或天同守命于戌，年干为丁；

雄宿朝元格：廉贞于寅申守命，对宫贪狼；

天府守桓格：命宫天府在戌，三方无煞；

相府朝桓格：三方有天府；

月朗天门格：太阴守身命于亥；三方无煞

朗夜巨耀格：又称反格，日月反背的特例，三方无煞，四正有巨。太阳守命白日生人合局，太阴守命夜晚生人合局；

火贪格，铃贪格：火贪守命，铃贪守命；

石中隐玉格：巨门守子午命宫，四正化权科禄；

禄马佩印格：命宫相马双禄，于寅申巳亥；

寿星入庙格：身宫或命宫逢天梁，且命身分列子午；

七杀朝斗格：命宫七杀于寅申子午，四正无煞；

英星入庙格：命宫破军守子午；

文桂文华格：命宫昌曲同；

文星拱命格：昌曲不同宫守四正；

昌曲夹命格：命宫邻宫有昌曲，命宫无煞；

左右同宫格：命宫有左右相逢；

辅拱文星格：命宫昌曲，左辅会照；

三奇嘉会格：四正化科权禄三星聚首；

权禄巡逢格：四正权禄相逢；

双禄交流格：四正有禄存、化禄；

擎羊入庙格：擎羊在辰戌丑未；

坐贵向贵格：命宫在丑未，年干甲戊庚；

天乙拱命格：四正魁钺相逢；

月生沧海格：同阴在子，又称水澄桂萼。

命盘（Birth Chart或Natal Horoscope，以下简称星盘）是和你出生的那一刻，天空中星体排列位置完全一样的星图。因此要排出一份正确的星盘首先得有确切的出生日期与时间以及出生地点。（别忘了，即使是同一时间，但不同地点看到的天空是不一样的）

有了出生时间及地点后，我们就可以把出生时间转换为标准时间（GMT，格林威治标准时）并查出出生地的经纬度。完成这步骤后，早期的占星学家接下来还得拿这些资料对照星历表，查出各星体的确切位置，然后在一个个计算出它们之间的角度关系，但是拜科技所赐，现在有许多软件可以代劳这部分的工作了。

简单的说，个人星盘是指每个人出生时天上的星体，包括太阳、月亮等十大行星的位置图。从占星学的角度来说，个人星盘可说是个人的生命地图，透过这张蓝图，可以了解每个人的人格、潜在个性，甚至还能看出他人生未来的各种可能性。如果想透过个人星盘更了解自己，以及了解身边的人。

星座命盘好像是一张歌谱，你是那个表演的歌手，你不能因为你无法揣摩词意，唱得不好，就说这是一首滥歌。有时候，好的歌手，可以把平淡无奇的歌唱成天籁。在这个地球磁场里，你的确选择了这首歌，这是不能变的，好不好听，卖不卖座，全看你这位歌手了。而歌谱是用来表达歌曲的方式之一，是二度空间的产物，诚如星相命盘，它只是用来描述你这个生命体的东西，是因为有歌才写成谱，同样的，是因为有你，才有这张命盘。命盘是用来描绘及分析你的。是你的灵魂选择在这样的星空下出生，不是星星故意排成那样来找你麻烦。至于你的灵魂为什么这样选择，在这里不能越扯越远，只能简单的解释，举例子好了，人为什么选择看恐怖片来吓自己？明明知道电影是假的，还真得怕的惊声尖叫，为什么还要看？很简单，是为了体验那个感觉及滋味。没办法，完美其实是很无聊的，所以上帝把体验不完美这件事交给人类。

命宫(东升命宫或上升星座)，它主宰生命的开端以及人生未来的方向与发展。它影响人格形态、相貌气质、自我认同、整体形象、尤其重要的是，它代表每个人与众不同的“独特性”，及有别于父母的真正“自我”。这是仅代表父系遗传与“局部自我”的“太阳星座”所不能相比的。

也唯有算出命宫等“后天十二宫”，才能论断妻财子禄等运势及每年，每天的吉凶祸福。要预知个人命运、了解他人及推测时运变化，必须要根据个人的出生时间及地点经纬度等条件，在加上推算，求得命宫(即上升星座)等宽窄不一的[后天十二宫，既命宫、财帛、兄弟、田宅、子女、奴仆、疾恶、迁移、官禄、福德、相貌，象征“命格”的基本架构，由此才能推论个人命运的吉凶。

算命时要看三格，所谓三格分别是天格，地格，人格，“格”就是受到某个特定数的体现，依据特定公式可以对其演算的特定步骤.天格~支配着姓氏，人格~支配着名字的中间字和姓数的总和，地格~支配着名字的最后一个字和前一个字之和~.天格数理是由祖先传来，其单独出现对人生没有多大影响，但天格与人格的数理关系即成功运，对人的成功发展顺利与否，有很大影响。人格是姓名剖象数理的中心所在，对人生的影响最大，故又称主运力。人的中心命运、性格、体质、能力、健康、婚姻等，主要由人格数理体现出来。当然，这也不是绝对的，人格与天格结合的数理为成功运；人格与地格结合的数理则为基础运。地格数理主要暗示36岁以前的人生，因此也叫前运力。从地格数理还可推演其与子女、部下、朋友及同事的关系。外格——外格数理对人生各方面均有影响，但其作用亚于人格数理，故又称副运力。从外格与人格的数理关系，可推演其人家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。

总格——总格数理主要暗示36岁以后的人生，因此也叫后运力。

命理到底是什么？对个人来讲分析命理，了解命理又意味着什么呢？所谓命理分析就是俗称的批八字。八字八字，从文字上来讲就是八个字。那八个字呢，就是你出生时的年月日时的天干和地支所排列组合，对应的是人出生时的时间点和空间点。正是这个时空交错所涵盖的信息对应到每一个人的身上，简而言之，就是这八个字反映了你这个人一生的信息，从科学的角度来讲就全息理论。

那么这八个字都涵盖人生什么信息呢?人的出生环境（也称先天环境）；祖上父母如何；个人学业；财运；官运；婚姻；健康；子女；兄弟姐妹；朋友、同事、上司（单位领导）；有无官非、诉讼、牢狱之灾、意外之灾等等。可以说对于一个顶级命理师来讲，他的服务对象在他面前可以讲毫无隐私可言，当然如果这个命理师个人修养不够好就会惹上麻烦，不过顶级命理师一般来讲个人素养都是比较高的。任何事物都要辨证的看待，对于活生生的人更要如此。

那么通过八字分析出这些信息有什么用呢？易经有句话意思是这样的：如果周易不能为人服务，那么研究周易又有什么意义呢？古人之所以作易目的就是为人服务，是人了解自己，然后采取防范措施以达到趋吉避凶之目的。对于我们每个人来讲，通过八字分析就可以了解到你这个人一生中到底怎么样。适合你的工作是什么，也就是说你从事什么工作成就最大。什么样的人是你理想的婚姻对象，什么时间会出现婚姻危机，如何处理危机。这也就是古人常常所说的合八字，男女两人在谈对象之前先合一下八字看看两个如果结合是利大于弊还是弊大于利，从而做出正确的选择，以免日后出现婚姻裂痕，家庭破裂的悲壮。什么时间财旺，怎么抓住财运，什么时间利于晋升，如何抓住机会。个人身体状况如何，那些器官容易犯病，平时应该注意什么，怎么调理。子女应该怎么教育，子女将来适合从事何种职业，在子女成长过程中应该注意什么，比如青少年时期会不会叛逆，会不会沾染不良习气，会不会受到社会不良人士的诱惑而犯罪或者遭遇不测，如何防范。孩子的身体状况如何，应该注意什么。在人际交往上应该和那些人交往，不该和那些人交往。等等。只有我们了解了这些信息，我们才能采取防范措施，以期达到人生的完善、平和。也就是所谓知命也，只有知道命怎么样进而才能掌握命运，把握命运，给人生锦上添花，让人生更灿烂。

为什么会出现50而知天命，这句话源于孔子，孔子一生博学多才，为仕途而奔波，以期指点江山，激扬文字，学以致用，然而一生不得志。孔子50岁时才研习周易，手不释卷，后来才有韦编三绝这个成语。当孔子把周易研究通了才发现自己就不是做官的命，而感叹不已，50而知天命就这样横空出世了。试想一下如果孔子在青年时期就知道自己的命运不在仕途，而专注于学术研究，那对于华夏子孙又是多大的财富啊！圣人尚且如此，我们平常人又何尝不是呢？之所以我们认为八字啊、风水啊等等预测是迷信，那是有历史因素和文化因素，历史上要推翻清王朝的统治就要从文化上、思想上入手，只有矫枉过正才能达到这一目的，而且加上周易预测这一系列都被称为帝王之术，所以在推翻封建统治的过程中把这些被称作帝王之术的预测学也批为封建思想一同打到。解放后我们又受到马列主义思想的引导，对于我国传统文化的传承宣传出现断裂，由此导致的文化断层让我们对于老祖宗的遗产越发陌生，因而认为是迷信这是可以理解的。但是从现在科学的角度去分析预测学是很科学的，这里不做过多阐述，其他文章再加以讲述。现实中为什么港台人对这些深信不疑呢，港台对于传统文化的传承一直没有间断，我们民间也是如此。如今国泰民安，言论自由、思想解放，又回到百家争鸣，百花齐放的好环境，这些遗产被重新重视，不断发扬光大。因此大家对于这些国学精粹要抱有正确的观点去认识，去接受，你不信没关系，让事实来说话，看到底合不合理，再下结论。希望大家都能够充分了解自己和家人的情况，做出正确的判断，达到趋吉避凶的目的，让身体多健康，家庭多和谐，工作多顺意，人生更亮丽！！！

命宫

面色白或红黄色。面型长方者或瘦长者较多，方面较少。中等身材。不怒而有威。为众人所敬服。一生事业性重。处事外表果决，内实进退考虑。富计谋善策画。脸型方长，体高身壮，刚毅之相；性暴急，多争竞。具独立气概，不喜他人管束。敢冲、敢冒险、敢面对危难，对因难有勇气一一克服，但困难解决后，即无兴趣守成。喜怒哀乐形于色，狂风两后瞬即天晴。必须脚踏实地，如实业工厂等方面发展，不宜投机。若创业，虽易遭遇停顿或破产的问题，但短时期内，便能东山再起，重振旗鼓。在政界或军界、警界，必经过一次风波转变。多清高，如为众人师表，帮会领袖，独负其责，独当一面者。

命宫

七杀独坐寅申

七杀与紫微同宫，或与紫微对拱，皆化为权。若遇紫微化权，则权星太重，未必吉利。盖大限流年必有不吉之宫垣，年限至此，恐防立生挫败。尤不喜见武典化忌之宫垣。天梁主〔风宪〕，七杀亦主〔风宪〕，故亦主纪律刑法。唯天梁属文，七杀属武；天梁可以退居幕后，七杀则上前台。故天梁可以转化为监察，七杀则转化为管理。古人云：〔（七杀）二宫逢之，定历艰辛〕，即命身二宫见七杀，人生必有一段艰苦时期。必须脚踏实地，将此段时期捱过，然后始见吐气扬眉。大致而言，天机、巨门二曜坐守之宫度，七杀最不宜行。七杀必与天府相对。七杀主攻，天府主守，二者互相牵制，须视彼此之影响如何。例如七杀在寅申宫有禄存同度，对宫为〔紫微天府〕，天府得禄存拱照，故利守不利攻。此时七杀虽受对宫紫微之影响，其权力亦宜倾向于保守，最宜在现成局面下发展，不利创新，亦不宜多所改变。七杀忌火铃。尤忌擎羊、火星；或擎羊、铃星之组合。二者之中，又以羊铃为虐最甚，倘天刑同度，见阴煞、大耗、天虚等曜，主刑事官司。七杀在庙旺之地，见火羊尚可，仅主激发，即人生在不断挫折中尚可求进步。若见铃羊，则带逐渐消磨的意味。在陷地更甚，且或六亲无缘，一生少助力。七杀不宜只会昌曲，而不会其他辅佐吉曜。若然，则愈聪明愈主观，不能听取别人丝毫不同意见，每为人生挫败之由。七杀最喜见魁钺。甚至经行流魁流钺拱会的宫垣，往往亦为良好的转机。七杀亦喜见禄。最喜见破军化禄，则人生经一次重大的转变而取富贵；其次为贪狼化禄，亦可荣昌，但防富贵不耐久。武曲化禄亦佳，但格局较次。七杀与天府相对，既有互相制肘之义，亦可视为本质的矛盾。故当七杀与煞刑空耗诸曜同度时，每易因挫折而感到人生的空幻，类多因此入佛道二门。唯若天府见禄，则始终主恋栈尘缘。大致而言，子午七杀较踏实，寅申、辰戌七杀多欲望，掌握此原则，对推断有帮助。故贪狼一曜，其星系组合性质，对七杀之影响如何，往往关系甚大。见〔火贪〕、〔铃贪〕，尤主易发易破。寅申二宫七杀，与〔紫府〕相对，不喜紫微化权，最喜紫微化科、天府化科。紫微化科主攻，天府化科则主守。寅申二宫七杀，主人主观，见昌曲则反而聪明自误，见禄存同度，其气虽和，成为美格，但主观更重，推断时不可不注意此点。须详视福德宫及夫妻宫，以确定其品性。此影响后运甚大。寅申七杀，见火铃则暴燥。寅申七杀，以〔廉相〕、巨门、破军、太阳为运限流年之枢钮。七杀在申，〔廉贞天相〕在午，虽不成〔雄宿乾元格〕。（因七杀属金，申亦属金；廉贞属火，午亦属火，金火二气归边，各成一偏之气，不能相制为用），但亦喜廉贞化禄、破军化禄，此二宫垣，为发迹之期。

七杀入庙，对宫为紫微天府，在寅为“七杀仰斗”格，在申为“七杀朝斗”格，吉星凑，合此格，加煞不合此格。此为七杀星最吉的宫位，入庙得紫府相对，绝非等闲之辈，主人爵禄荣昌，非富即贵。天生就有极强的管理能力，有谋略。见吉，亦必历受艰辛。加见诸吉，辅弼昌曲拱照，必为大将，能征惯战，威震天下，或是国家栋梁，百世流芳，若次之亦为政界要员、行政主管、富翁、实业家，或在军队、警局握有大权。甲丁己年生人，财官双美，自是富贵中人。丙戊年生人中平。庚壬年生人及午戌年生人，不喜，其富贵不耐久。陀罗同宫，残废。逢四煞，战亡、凶死。劫空冲照，主人英年早逝。

兄弟宫

兄弟间长幼有序，和睦相处，婚后手足之情依旧，到老仍然相互提携。兄弟有五人以上，且和气。有异母弟兄，同胞弟兄二至三人，有暗争倾挤或分离。

兄弟

天梁独坐丑未

天梁守兄弟宫，入庙和美，落陷则不和美。会辅弼、魁钺和美，会煞则不和美。天梁无吉会，兄弟少，多则为各胞。见桃花诸曜，主姐妹多兄弟少。天梁吉，则主兄弟或友人暗生助力。凶则主暗争、排挤。吉凶皆在暗面而不在明面。天梁有孤克之性，所以即使见吉曜，亦不主可与人合作。除非合作者完全退居幕后，作为自己的后台。天梁对天机、太阴二曜异常敏感，吉化则和美得助，若化忌且见煞曜，则主兄弟或伙伴弄权，或有阴谋诡计。天梁与天姚同度，主兄弟或伙伴深沉刁狡。更见刑煞，所会的太阳又落陷者，则主词讼纷争。见此星曜结构，以不与人合作为宜。丑未天梁、丑优于未，以〔廉相〕、破军、大阳守兄弟宫之年为吉凶克应。

吉众助力亦少。兄弟正直磊落，入庙情深，见辅弼魁钺，五人。无辅弼，有异心。陷地主孤，或各方。平闲或见红鸾天喜，只得姊妹。加四煞主克、不和或有刑讼。加空劫死绝孤单，无兄弟。

夫妻宫

配偶不拘小节，记忆力强，好胜好辩，个性强硬。讲理但不合群，喜新观念。常常因一语不合，就轻言分离。得聪明贤淑，持家有方，容貌美丽的妻子。妻子有依赖性。以长配或亲上加亲为宜。丈夫有责任感，做事积极。无刑克。

夫妻

廉贞天相坐子午

子午〔廉贞天相〕，与破军相对，性质不佳。即使有吉化、吉曜，亦主夫妻各怀己见，为己谋而不为配偶谋，以致彼此参商。子午〔廉相〕，擎羊同度或对拱，又见火铃或空劫，则主配偶有灾病。以七杀，〔紫府〕、破军、贪狼诸宫垣为克应之期。子午〔廉相〕，不宜见辅诸曜〔单星〕，亦为再婚之兆。克应之期，往往在昌曲化忌之年限运限。子午〔廉相〕，夫妻年龄差距在十二年以上者较佳，则宜见昌曲，主和美偕老。廉贞守夫妻宫，绝非善星，唯主生离多于死别。夫妻不和而能偕老，巳经可算是良好的结果。若廉贞化忌，又叠其他正曜化忌，更见煞曜凑合，往往即为生离死别克应之期。廉贞守夫妻宫最忌贪狼、破军。此为推算之大纲。更见煞忌，往往主三度婚姻。女命以偏房继室为宜，男命应不举行正式婚礼，则可趋避。廉贞最忌火星同宫，即使见吉曜吉化，亦主因客观环境以致夫妇分居二地。廉贞在夫妻宫，男命宜配年少之妻，女命宜配年长之夫。年龄差距由六年至十二年不等，甚至可在十二年以上。

廉贞天相在子午，天相水制廉贞火，不加煞，不克，多主配偶有成就，可偕老，宜晚婚。加煞刑克生离。爱情不美满之征兆，恋爱较早，配偶性刚，易走极端，夫妇不睦。纵不加煞，也主夫妇情薄，或为怨偶，男克妻再娶，女克夫再嫁，加四煞化忌刑克尤凶，喜入水宫并与水曜同值得拱照灾轻。廉贞化禄，虽然夫妇恩受，感情炽烈，但防本人有艳遇。廉贞化忌，不但会离婚，而且与异性还有不少感情纠葛。

子女宫

以迟得为宜。子女很会说话，好的时候嘴巴甜，坏的时候爱顶嘴。有代沟，二代思想相背。与子女相处机会不多，或少见面。

子女

巨门独坐巳亥

巳亥巨门，以亥宫为佳。巳宫每主刑克，煞轻亦主感情隔膜。巳亥巨门最喜太阳吉化来会。日生人尤佳。则宫度祥和，不特无刑克，而且主两代感情和洽。若太阳化忌，或煞忌重重，则刑克生离，或有代沟。与晚辈关系同此推断。又常生为子女或晚辈化耗精神、金钱，而结果仍不佳。巳亥巨门与空劫同度，子女孤单。或主中年生离。巨门临子女宫，绝非善曜，盖巨门能遮蔽其他星曜的光辉，唯入庙的太阳，光芒万丈，始不受巨门的影响。所以一般情形下主头胎有损。太阳入庙同度或拱照，见煞，仍主损长子；无煞、见吉，然后头长平安。巨门与太阳同度或拱照，以太阳居寅宫为佳，会吉则主子女多才，能发展为专业人材，唯必带〔口舌以求财〕的性质。巨门与天机同度或拱照，主两代各怀己见、各有机心。视煞曜会合的程度而定其轻重。须两代分离然后始可化解。巨门与天同同度或对拱，会煞，主子女孤单，防子女意志薄弱。更与辅弼同度，主亲子不得力，庶子或祀子反得力。现代又可视为女婿得力。巨门化忌，主口舌，见煞，则此口舌且往往带有伤心流泪的性质。故应详细推断后运，以视事端的发展，及推断其细节，以谋事前补救。巨门尤忌羊陀。主得子迟，或主得子有刑克。若火铃、空劫同度，则仅主体弱多病。巨门与入庙的太阳同度或相会，见辅佐吉曜，或见吉化，则不特子女众多，而且主能富贵。在现代，往往为专业人材。巨门在子女宫得禄，即能减少其孤克之性。凡巨门在子女宫，以廉贞、贪狼、天同各垣，为流年大运吉凶克应的枢钮。

长子难养，必损头胎，以迟得为宜，子女口才好，顽固，内向，有代沟，思想相背。有四煞空劫，孤单、刑克，时起争端。有空劫大耗忌星，病弱多灾，子女败家，刑克。

财帛宫

不计一切只为钱财，非常爱财。

财帛

贪狼独坐辰戌

辰戌宫贪狼独坐，与武曲相对。火铃宜与贪狼同度，若与武曲同度者，则虽横发亦必同时起竞争。喜武曲财星化禄，则运用财帛的能力甚强；化权、化科次之。辰戌宫〔火贪〕、〔铃贪〕，以得贪狼化禄为贵；主突然财运亨通，且略带投机色彩，但必须见好收篷，得意不宜再往。若贪狼不化禄者，突发程度较逊。辰戌贪狼落罗网，若命宫或迁移宫有禄马交驰，则主离乡背井以成富局。唯一生事业财源必多变动。贪狼守财帛宫，手段阔绰大方，但仍精于盘算计较，所以对于财帛的态度，其内心与外表常不一致。贪狼守财帛，主擅长运用金钱，但却不擅长守财，且常常有以攻为守的倾向，因此往往倾向于投机。贪狼与羊陀、空劫、大耗同会，则以上投机为宜，否则倾家。即使贪狼化禄，亦主波折挫败。不从事投机，则仅主事业上有极大竞争，或计划常因客观环境影响而生变化，虽受一时损失，容易东山复起。贪狼化权，反而增加投机性及多生变动；贪狼化禄，则无论财政状况如何，均表现阔绰，追求豪华风光的享受。唯贪狼化忌，反容易自我克制。火星或铃星与贪狼同度，更见禄存或化禄，决主突发或暴发。若同时有空劫者，一发即生破败。无空劫，会吉曜，然后始能保泰，且必须及时收手，不可以为永远幸运。贪狼叠禄，当得意外之财。但若同时与煞刑虚耗诸曜同会，则亦带有灾难性。如得伤残保险赔偿，亲属人寿保险赔偿，或有后遗症之赌博得利，均主得财而同时惹来灾祸。贪狼躔昌曲桃花，因色损财，更见煞刑诸曜，因色倾家，且惹官非词讼。贪狼与阴煞同度，主受骗：与天月同度，主因病破财；与劫煞同度，主因财起争夺。此均以同时见羊陀空劫者为然。贪狼化忌，与火铃同度，更见天虚，又会禄存，则其人宜以偏门起家。贪狼守财帛，会廉贞带禄存，又见破军，有火铃会照，亦宜财不由正路来。

入庙旺之地横发，时有意外之财及偏财收入。见火铃同宫，暴富，三十岁前多成败，三十岁后猛进资财。贪狼与禄存、化禄、火星、铃星同宫或会照，为富豪之命。不见禄存化禄化权及火铃，并无希望大发。陷地贫困，加空劫耗忌，穷乏不堪。凡贪狼入财帛宫，皆主生性浪费，一生破耗不小，财运多有起伏。若不加吉，主过路财神，东进西出，财运欠稳，时好时坏。与羊陀空劫大耗同度，必赌博倾家，或因投机而招大破败，与桃花星（红鸾、天喜、沐浴、天姚、廉贞）加会，为美色而破财遭灾，宜赚娱乐之财、异性之财，或经营色情行业，以求趋避。贪狼化忌，财多破败，并有官讼纠纷。多为经商之客，宜从事冒险或投机事业，或者同时经营多种事业，且财路上多受异性之助，与左右魁钺同宫或加会更验。昌曲同宫，外华内虚，成败不一。

疾厄宫

易有虚亏，阴痿，泻痢，鼓胀，脚肿，湿气，脾胃，小肠湿热之症。也因肾脏不健全，常致眼睛昏花。神经系统衰弱或过敏。

疾厄

太阴独坐卯酉

太阴属阴水，故主亏损。一般而言，主肾脏或主神经系统。在中医理论，严重的神经衰弱，称为心肾不交，以致出现身体虚弱的情况，所以其实神经系统疾患，亦与肾脏有关。不过所表征者，并非肾炎等实质病变而巳。由于肾弱，所以亦可发展为眼病，如白内障、飞蚊症等。此以文昌或文曲化忌，见煞曜的情形较严重。笔者见过一个命例，所患者为〔视网膜色素细胞退化〕，目前仍属不治之症。此类病例较少见，但断为斑点性眼病则仍属准确。太阴又主水湿之疾，故为泻痢、鼓胀。见天机化忌或贪狼化忌，有煞同躔之年限为克应。若文曲化忌同度，则为斑疹、皮肤湿热、皮肤癣疥等疾患。太阴若化为忌星，更加天虚诸曜，有龙池同度，晚年主重听或耳聋。此乃肾气不足之患，与七杀龙池之主损伤性耳病不同。太阴化禄，于年限化为忌星，则主阴虚，亦可转化为肾阳不足之疾患。

易有肾、泌尿生殖器、腰腹疾患。虚亏、阴萎、泻痢、鼓胀、脚肿、湿气、脾胃、小肠湿热之症。也因肾脏不健全，常致眼睛昏花。女性得妇科病。太阴主肾、泌尿生殖器、腰及下腹之疾患。症状：腰痛、腹痛、喉干、咳嗽、耳鸣、脚肢无力、早泄、多尿、舌苔增多、生理不调、腹冷、视力衰退等。太阴、陀罗，牙齿不好。太阴在巳亥，神经系统衰弱或过敏。

迁移宫

出外受人敬重，交游广阔，人际关系良好，出外得贵，可得长辈提拔。自身活动力强，交际场合表现活跃。行为举止，谈吐，自然流露不可抗拒的说服力。出外富贵双全。出门有财。出门虽然能够得利，但需防被小人挤兑。在外多事多非，破财不安宁。主出外得福，在外会遇贵人，在外喜欢帮助人，结交比自己强的人。出门须防阴谋损伤。

迁移

紫微天府坐寅申

七杀坐命，迁移宫为〔紫微天府〕，并不一定代表迁移有利，往往迁移后经历波折艰危，然后始能安定，虽〔紫府〕为百官朝拱者亦然。倘紫微在野，或为孤君，又或府库空露，则极不利迁移，往往主倾败、挫折，或灾病频仍。紫微在迁移宫，同会刑忌夹的天相，或再见天刑、大耗、天虚、空劫等曜，主在外受压力，或致发生纠纷、是非。紫微与火、铃同度，又见天马，往往主迁移不只一度，即一迁再迁，与家人不聚一地。紫微在迁移宫，喜辅弼夹；魁钺夹；昌曲夹。分别主得助力；得人提携；得人欣赏。不喜火铃、羊陀、空劫夹，其性质与同度相同。紫微在迁移宫见桃花，又见昌曲，主在外有艳遇。若同时见煞忌，则在外易因色招祸，以致破财损失；再见刑劫，主因色惹官非；见虚耗天月病符，主因色致病。

紫微天府在寅申，主吉利，可受贵人相助，并能遇富贵。会众吉多必中外地发展，若遇空亡大耗不利外出。遇陀罗火铃贵人变小人，必中暗算，然可化解。得辅弼众吉同宫，出外每得贵人扶持，大吉大利。可得长辈朋友的帮助，人事关系很好。中年时期能与商业、政治上的人士交往，得上流社会人士之帮忙而成就事业，此点要命宫会吉星才算。紫微与左辅、右弼、文昌、文曲同宫，主宜外出发展，在外遇贵人相助，为在异乡成功的象征。见禄存、化禄、天马，同宫会照，出外发财，利以经营。加四煞空劫刑忌诸恶，出外不宁，遭人算计。

仆役宫

交友广泛，所交往的朋友，大多是专业人才或精通某一领域的学者。有各阶级及各方面的朋友，但彼此信任度较低。因此变动较快，关系常常忽冷忽热。公司的下属流动性大，自己也常常换老板。受朋友之累或小人之陷害，且多纠纷，多是非。能得年长的友人扶持。

仆役

天机独坐丑未

丑未天机落陷，故见煞即易招非惹怨。或遭下属背弃。见空劫者，损失更大。天机在交友宫，下属时时转换。天机在交友宫，主结识各方面的朋友，但亦时时更换。见辅佐吉曜，同时又见煞曜者，上述情形更为显著。天机入庙者，则友人或下属皆有助力。见辅佐吉曜者尤佳。故以子午宫天机独坐，或在辰戌宫〔天机天梁〕同度者最为得宜。天机见火铃，则关系变化尤速，虽见辅佐吉曜，亦只主一时助力。天机与羊陀同度，主与朋友、下属间多纠纷、或主受拖累。更见空劫，损失尤大。天机化忌，主彼此各怀机心。更见煞，则更主受友人或下属造谣诽谤、背而是非。天机化禄於亥宫，会太阴化忌于巳宫，主误信小人，误交匪人。见煞曜者，受累不浅。若更见桃花诸曜同会，则因而须防色祸，若有辅佐吉曜同会，则受累程度减轻。天机化禄，不逢化忌，虽主交友不常，但却时时能得助力。天机化权者，关系较稳定。与下属关系亦如是。天机同会桃花，不主女色，主亲近小人。天机化科，主友人下属诚信，但不增加稳定。天机见左辅右弼，主友人及下属众多，亦不主增加稳定。

交友广阔，有各阶层有朋友，多是专业人才或精于某一学术、技术者，然彼此较不信任对方，因此流动性快。天机入庙，友人、下属得力，陷地招怨尤。羊陀同宫会照，成事不足，受朋友之累，遭小人陷害，多纠纷是非。火铃同宫会照，多争斗、气恼。空劫、大耗同宫会照，败事有余，因朋友而破耗钱财。

官禄宫

变动性质的工作，武职显发，威震华夷。主创办工厂实业，掌握巨额职工。但都一波三折，风浪叠起。能败能兴，有毅力，以事业为前提。国家重臣。

官禄

破军独坐子午

子午宫破军守事业宫，见吉曜亦可从政。唯若命宫有煞而无禄，则从政不免有派系争端，而当局者却易生反覆，于年限不佳时，由此即引起极大风波。若从工从从商，则倾向于与人合作创业，且合作事业不只一端。化禄、权时尤甚。然而行业虽多，若不专鹜，则徒然表面风光。子午破军守事业宫，无论从事何等行业，均喜玩弄政治手腕。故必须见辅弼同会，然后始可占优势，否则每每枉作小人。女命破军于子午守事业宫，主夫唱妇随，最宜与丈夫合作创业。破军守事业宫，大致略同七杀，其主要分别为七杀之开创力不如破军，然而风险亦较破军为小。——七杀守事业宫，虽必有一段时期困境，只需不投机，纵有挫折，终能东山复起，而破军则可能一蹶不振，且于顺境之时，亦必见风波，仅能安然渡过而已。以事业性质言，破军不与煞忌同躔，三方亦煞轻者，可以武职荣身。化禄、化权尤佳，更见辅佐吉曜同会，则富贵不小。若破军与煞曜同度，则宜以工程技艺起家。从商者必多挫折，纵能化险为夷，亦劳心伤神。破军入庙而吉煞交集者，可以经商，是则成败无常，进退之机异常重要。往往成败仅系于一线。以毅力言，破军优于七杀。故当破军守事业宫时，只须连续有三四年良好的流年，即能创出事业基础。若破军化禄，则主兼行兼业、兼职兼差，且往往由不以为重点的行业或职务起家。破军守事业宫，会〔火贪〕、〔铃贪〕者，往往于困苦艰难中突发。突发之后，若不亲力亲为，或贪心无厌，则又易归于失败。破军宜于工业，其性质亦同七杀。但七杀之特长在于管理，而破军之特长却在创新。故宜注意新产品、新技术，或从事冒险性行业。廉贞与七杀同度，宜从事工程。与破军同度，却反主处行政机构之下僚。此乃由于廉贞火可炼七杀之金，而却与破军水火相克之故。不成格局，是故境况亦大不相同。破军喜见辅弼，则能减少辛劳。见魁钺不过多机会而已，见昌曲亦不能扭转劣境。若昌曲化忌，则更易不安所业，不良不莠。破军与桃花诸曜同度，倾向于半偏行业，若更见文曲化忌者，则带巧诈性质。破军与羊陀同度，若无一技傍身，则必终生不能有为，以致晚年困苦。破军亦不喜与火铃同度，主风波叠起。与空劫同度，见吉辅者，创新之能力极强，此时却又喜昌曲相济。

开创的格局，一生事业多动荡起伏，历尽艰辛，绝非顺利，宜从事冒险事业，工业、实业。入庙武职轩昂，得众吉守照富贵不小，禄存、化禄、化权、化科拱照，国家重臣。与左右、魁钺同宫加会，有极强统御能力，经商从工皆可，富贵双全。吉星少不贵，只为一般人员，或从事个体经营。与文昌、文曲同宫，事业劳碌蹇滞。与羊陀火铃劫空化忌同宫，主辛劳、波折、是非、破败，多谋少成，其事业必遇数次大破败，忌投机冒险，宜技术立身。命宫不加吉星，官禄宫破军与羊陀同宫，主人负债累累，到处乞求，潦倒无成。

田宅宫

祖传的事业或产业有渐退去的趋势。

田宅

太阳独坐巳亥

太阳与太阴会合，于田宅宫中为最佳结构。唯若太阳或太阴化忌，而见煞刑空耗诸曜，流煞同会或冲会，且见太岁、白虎、丧门，则主有尊亲逝世。亦主在服务机构内受尤怨，以致引起重大是非。太阳入庙守田宅宫，主有祖业，但难守。唯日生人，又见辅佐诸曜同会，然后主可自置，但仍时时变换。亦主容易变更工作机构。太阳落陷守田宅宫，无祖业，或破败难享。夜生人，主更难自置产业。常易迁动，亦易更换工作环境，且有浮动不安之感。太阳化忌在田宅，不主不利父亲，主祖业倾败，或平生事业难有根基。倘更见煞刑虚耗诸曜者，则以从事无根之职业，如经纪、教学等业为宜。否则容易时时因受压力而迁动工作环境。太阳巨门的组合，以同度为佳，对拱则相差甚远。〔太阳巨门〕见吉化、吉曜，不见煞忌刑曜，主产业增置，且宜外国或外地置业。但仍不免有明争暗斗，故不宜从事地产投资。太阳与巨门相对，即使见吉曜，亦主争夺。见天巫则主争夺遗产。太阳巨门而太阳化忌守田宅宫，见煞，主与主管机关或机构内之领导层有误会，致招尤怨。太阳天梁与太阳巨门比较，前者之吉，系主宅第声名；后者之吉，系主直接受荫于异地；前者之凶，带来者为压力；后者之凶，带来是非口舌。此为推断之大纲。太阳天梁喜见辅弼；太阳巨门喜见魁钺；太阳太阴喜见昌曲。太阳天梁怕见空劫；太阳巨门怕见羊陀；太阳太阴怕见火铃。

祖业或产业有渐退去的趋势，不论庙陷，难守祖业，皆主有变换。入庙主有祖业，加吉星产业增多，并可从事房地产经营。陷地加四煞空劫耗忌全无，得地或平闲，中晚年可自置。其人住宅附近有公家机关，庙旺住屋光线过强，陷地住屋采光不好。

福德宫

劳心劳碌，固执急燥。

福德

武曲独坐辰戌

武曲为财星，故临福德宫，其精神享受亦必以物质享受为基础。化禄者尤甚，贪狼同度者亦甚。若武曲于福德宫化忌，则追求财富为唯一精神享受，见煞，更主悭贪，为富屋贫人。倘更见天月、天刑、天虚、阴煞、大耗诸曜，则可能身带疾病，或有特别癖好，以致影响精神享受。可详疾厄宫及命宫推断。由于追求物质，故武曲居福德宫时，主人劳心费神，即使表面上物质生活富足，实质上精神空虚。尤以武曲破军的组合，主人一生无理想、无目标。见煞者更欠精神享受，且不耐安静，以奔忙为乐。武曲喜与廉贞化禄、贪狼化禄相会或同度，前者主精神愉快，后者主多应酬之乐。故前者偏重于精神，后者偏重于物质。武曲与廉贞化忌相会，则常觉精神空虚。见煞，则主情绪上有挫折感。武曲与贪狼化忌同会，则主其人汲汲不可终日，虽富有仍时时恐惧困乏。武曲与桃花诸曜同度，若同时见科文诸曜者，则其人喜流连风月，以为精神享受。〔武曲贪狼〕同度尤然。武曲与天厨、火星同躔福德宫，其人擅长品评饮食。再见羊陀同度则为偏食。〔武曲破军〕星系尤然。武贪见火星同度，主追求快乐，今朝有酒今朝醉。

劳心劳力，急躁固执，不懂享受。庙旺安乐享福，寿达六十以上，会吉星福寿增加，赚钱能力强，平闲先难后易，陷地或加四煞，精神空虚，有巧艺在身，福薄而操劳辛苦。加桃花诸曜，主花酒之乐。武曲化忌，费心费神。会廉贞化忌，主自卑感重。

父母宫

父母亲福寿双全，和蔼可亲，对子女照顾周全。

父母

天同独坐卯酉

天同与卯宫太阴相对，不如酉宫太阴，此项克应，指与父母或上司关系而言。天同为带感情的星曜。入庙，则主两代和洽，亦不见刑克。唯落陷时，则仍多意见不和。天同化忌，若煞重，仍主伤心流泪。须详大运及流年父母宫而定其不利性质。天同与擎羊同度，则主受上司压力，以致不和。陀罗同度，见刑忌者，主受上司牵累；火铃同度，时时变换上司。天同化禄，唯与天梁同度或对拱者，始主受父母荫庇，否则反主父母于自己童年时出外谋生。天同火星，亦主幼年离开父母。天同与煞忌刑曜同会，又有吉曜或吉化者，尤其是天同化禄，往往主父母产业虽丰,但得不到手。天同躔昌曲、桃花，主父有外遇，或主自身为偏房继室所生。天同与左辅右弼，或天魁天钺同会，以见齐对星始吉，见单星者，主父母两次婚姻，不必见煞已然。天同守父母宫，流年不宜廉贞化忌，若父母宫见昌曲及煞曜（或命宫见昌曲、父母宫见煞），常主孝服。

庙旺不克，父母双全和美，脾气好，感情浓厚，自己能得荫庇爱护，但较放纵。陷地宜重拜父母。加四煞自己离祖，或早年外出。陷地加四煞空劫天刑诸恶，主早克父母。

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