老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于姓于的人有多少和明朝丞相于谦的八字的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享姓于的人有多少以及明朝丞相于谦的八字的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1.关于八千的诗句

关于八千的诗句 1.关于“千里”的诗句有哪些

1、

《渔父·浪花有意千里雪》

五代：李煜

浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。

2、

《撼庭秋·别来音信千里》

宋代：晏殊

别来音信千里，恨此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐。

楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。

3、

《江南春》

唐代：杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

4、

《登鹳雀楼》

唐代：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

5、

《早发白帝城》

唐代：李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

2.带有八字的诗句

自己上网找找，其实很多的：

江南春杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

九曲棹歌朱熹

一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。

虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。

二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。

道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。

三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。

桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。

四曲东西两石岩，岩花垂露碧毵。

金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。

五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。

林间有客无人识，矣乃声中万古心。

六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。

客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。

七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。

却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。

八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。

莫言此地无佳景，自是游人不上来。

九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。

渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。

八阵图杜甫

功盖三分国，名高八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

菊花黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀.

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲.

临洞庭上张丞相孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

左迁至蓝关侄孙湘韩愈

一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

十五从军行汉无名氏

十五从军行，八十始得归。

道逢乡里人：“家中有阿谁？”

“遥望是君家，松柏冢累累。”

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作，采葵持作羹。

羹一时熟，不知贻阿谁。

出门东向看，泪落沾我衣。

西台哭所思谢翱

残年哭知已，白日下荒台。

泪落吴江水，随潮到海回。

故衣犹染碧，后土不怜才。

未老山中客，唯应赋八哀。

百忧集行杜甫

忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，

一日上树能千回。即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。

强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空，

老妻睹我颜色同。痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。

3.带“千”的诗句有哪些

1、唐代杜牧《江南春》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

释义：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

2、明朝于谦《石灰吟》

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

释义：石头只有经过多次撞击才能从山上开采出来，它把烈火焚烧看成平平常常的事。

3、唐代柳宗元《江雪》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

释义：所有的山上，都看不到飞鸟的影子，所有的小路，都没有人的踪影。

4、宋代王安石的《元日》

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

释义：初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

5、唐代崔颢《登黄鹤楼》

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

释义：黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。

6、唐代白居易《琵琶行》

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

释义：千呼万唤，终于出来了，但是还用抱着的琵琶遮住了半张脸。

7、南宋陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

三万里河东入海，万千仞岳上摩天。

释义：三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。

8、唐代韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。

释义：早上交了一封奏疏，晚上就被皇帝贬到偏僻地方。

9、唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

释义：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过，枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。

10、宋代陆游《书愤》

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

释义：诸葛亮的一篇《出师表》真可以名传后世，一千多年来有谁能够和他相提并论呢？

4.带有一,二,三,四,五,六,七,八,九,十,百,千,万的诗句

一片两片三四片，五六七八九十片；千片万片无数片，飞入梅花都不见一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。

一去二三里，烟村四五家，门前六七树，八九十支花。十九月亮八分圆，七个才子六个癫，五更四鼓鸡三唱，怀抱二月一枕眠。

一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。施得五六七点粉，妆成八九十分娇。

一别之后，二地相悬。都说是三四月，谁又知五六年。

七弦琴无心弹，八行书不可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！百思想，千系念。

万般无奈，把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。

重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，烧香秉烛问苍天，六月伏天，人人摇扇我心寒。

五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。

急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断，巴不得下一世，你为女来，我为男。白发三千丈，飞流直下三千尺，长安一片月，万户捣衣声。

千呼万唤始出来，金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。烟花三月下扬州。

千里江陵一日还。对影成三人。

功盖三分国，名成八阵图。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

烽火连三月，家书抵万金。劝君更尽一杯酒，千山鸟飞绝，万径人踪灭。

报得三春晖。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。十年一觉扬州梦，铜雀春深锁二乔。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。欲穷千里目，更上一层楼。

一片孤城万仞山。乾隆皇的《飞雪》一片一片又一片，两片三片四五片。

六片七片八九片，飞入芦花都不见。元代无名氏的《雁儿落带过得胜令》一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。

一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。

寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会。黄侃先生《一二三四五六七八九十百千万半双两》：一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。

二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。九日身心百梦杳，万重云水四边齐。

十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。《风》《咏柳》《边词》（唐）李峤（唐）贺知章（唐）张敬忠解落三秋叶，碧玉妆成一树高，五原春色旧来迟，能开二月花。

万条垂下绿丝绦。二月垂杨未挂丝。

过江千尺浪，不知绿叶谁裁出，即令河畔冰开日，入竹万竿斜。二月春风似剪刀。

正是长安花落时。《筹边楼》《书院二小松》（唐）薛涛（唐）李群玉平林云鸟八窗秋，一双幽色出凡尘，壮压西川四十州。

数粒秋烟二尺鳞。诸将莫贪羌族马，从此静窗闻细韵，最高层处见边头。

琴声长伴读书人。 1两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

2停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 3三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。

4四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。 5五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

6毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 7七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边路转溪桥忽现 8八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。

9可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 10十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

1.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——《无题二首》唐.李商隐 2.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还——《早发白帝城》唐.李白 3.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——《九月九日忆山东兄弟》唐.王维------------------2--------------- 1.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

——《山行》唐.杜牧 2.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.——《赤壁》唐.杜牧 3.三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——《登金陵凤凰台》唐.李白------------------3--------------- 1.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

——《望庐山瀑布》唐.李白 2.谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》唐.孟郊 3.烽火连三月，家书抵万金。

——《春望》唐.杜甫------------------4--------------- 1.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——《大林寺桃花》唐.白居易 2.闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

——《梅花》宋.陆游 3.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——《晓出净慈寺送林子方》宋.杨万里------------------5--------------- 1.城阙辅三秦，风烟望五津。

——《送杜少府之任蜀川》唐.王勃 2.黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》唐.李白 3.莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。

——《碧寻宴上有怀知己》唐.曹邺------------------6--------------- 1.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——《晓出净慈寺送林子方》宋.杨万里 2.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

——《长恨歌》唐.白居易 3.六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。——《桂枝香》宋.王安石------------------7--------------- 1.七月七日长生殿，夜半无人私语时。

——《长恨歌》唐.白居易 2.不似斋堂人静处，秋声常在七条弦。——《听刘尊师弹琴》唐.曹邺 3.罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。

——《洛阳女儿行》唐.王维------------------8--------------- 1.功盖三分国，名高八阵图。——《八阵图》唐.杜甫 2.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

——《茅屋为秋风所破歌》。

5.风走了八千里不问归期全部的诗句是什么

全诗如下：

我还是喜欢你

像风走了八千里，不问归期

二月花开，三秋叶落

它见过哭泣的鱼

我还是喜欢你

像鱼看罢半夜雨，泪藏水底

没有痕迹，不必提起

它听说梅已忘记

我还是喜欢你

像梅吻了一场雪，鲜血淋漓

等风春来，花雪成溪

它希望再遇见你

终于

鱼死在了泪一样咸的海

风再找不到来的路

梅被狠狠碾碎成了泥

都是没有心的，何苦念念不忘

我还是喜欢你

扩展资料

网友“菊平姐姐说你好”在微博写下这句话，一周过去，这条微博被转发了23万次，评论超10万。网友纷纷开启“我还是很喜欢你”造句模式，才华尽显。我还是很喜欢你，像风走了八千里，不问归期”能够让人产生广泛的联想，给了人们创作的基础。“网友们的自由创作、自由传播恰巧就是当下自媒体的传播特点之一。大部分的留言和造句都充满了文艺范儿，很有意思。”

后这句话爆红，被广泛仿写，仿写内容如下：

1.我还是很喜欢你，像风走了八千里，不问归期。

2.我还是很喜欢你，像雨洒落在热带与极地，不远万里。

3.我还是很喜欢你，像鲸沉于海底温好像发语音柔呼吸，痴极嗔极。

4.我还是很喜欢你，像等了多年故人的老城门，茕茕孑立。

5.我还是很喜欢你，像鲸鱼缺氧于六千四百米的深海，乐此不疲。

6.我还是很喜欢你，像柳动蝉鸣日落潮汐，不能自已。

7.我还是很喜欢你，像云漂泊九万里，不曾歇息。

8.我还是很喜欢你，像日落前洒下的余晖，不忍离去。

9.我还是很喜欢你，像太阳升了落去，无论朝夕。

参考资料：百度百科-我还是很喜欢你

问题一：中国姓于的有多少人？排名: 28姓:于由来:是来自河南沁阳的姓。西周初年封地，周武王姬发的第二个儿子被封在于（今河南沁阳市北部西万镇邗台村），称作邗叔，建立邗国。于叔的子孙以于姓为国氏，早期，于氏主要是在其发祥地发展、繁衍，后来因为“族人昌盛，人增地窄，势难居住”，加上战乱与自然灾害等原因，在战国未年开始向外地发展，其中，迁至东海陆空郯（tan）县（今山东郯城西南）。于氏家谱资料称，于氏主要有18个支脉，现分布于河南，山东，河北，山西、甘肃、新疆、内蒙古、黑龙江、辽宁、湖北、江苏、安徽、广西等省。其中，居住在河南的于氏，分布在沁阳、济源、通许、尉氏、杞县、西峡、方城等27个县。于姓历史名人有东汉未年的方士于吉。三国时魏有名将于禁。还有三位宰相：于志宁、于由、于琮。后周有工部尚书于德辰。明代有名臣于谦、文学家于慎行。清代有河道总督于成龙。近现代有书法家于右任，曾任******监察院院长等职，亦擅长诗词；还有画家于非暗，古文字学家、考古学家于省吾，诗人于赓虞，书法家、郭沫若夫人于立群。在当今中国最常见的100个汉族姓氏中，以人口多少排列，于姓居于第28位。

问题二：于姓中国有多少人口权姓是一个中国人的姓氏，在宋代成书的《百家姓》中排名第403位。

权氏人口总数在中国的大陆和台湾省没有列入百家姓前一百，占全国人口的0.09％。

姓氏渊源：

1、源于子姓，出自商朝武帝武丁后人的封地，属于以国名为氏。

颛顼高阳氏之后商汤建立商朝之后，第二十三帝为商武帝武丁。武丁的后人有被封于权邑(今湖北当阳)，建立了权国。春秋时期楚国武王攻破权国，权国被迫迁至那邑(今湖北荆门)，但不久又为巴国所灭。权国的贵族子孙以国名为姓，乃成权氏。

2、源于芈姓，以邑名为氏。

楚武王灭了权国后，改原权国为县，令原权国公族大夫若敖之孙斗缗为权县尹。后来斗缗率领权国遗民谋反，失败后被杀。斗缗的后人以邑名权为姓，亦称权氏。

二、得姓始祖：武丁。

据史籍《唐书・宰相世系表》记载，权氏源出于子姓。商朝高宗武丁有儿子被封在权国(今湖北荆门)，后来权国人及国君的后人就以国名为姓氏，称为权氏。权氏有荣耀的王族先祖，并可追溯到远祖黄帝。据史籍《通志・氏族略・以国为氏》上记载，权氏原是颛顼帝之后，子姓，是商武帝后裔。在春秋时期，权国被楚国所吞并，楚武王封公族大夫斗缗为权县尹，负责管理原先的权国人民，后来斗缗率领权国遗民谋反作乱，结果告败，自己也身死于权地，但斗缗的子孙却以祖先的封地作为姓氏，称为权氏。故权氏后人奉武丁为权氏的得姓始祖。

问题三：于姓全国人数有多少中国人的姓氏简直五花八门，无不为姓。比如，天体气象(姓天、日、月、星、风、云、雷、虹等)；地形地貌(姓山、河、江、海、石、沙等)；动物、植物(姓马、牛、羊、龙、虎、熊等)；朝代名称(姓商、周、秦、汉、魏、吴等)等；军制官衔(姓军、师、帅、尉、司马、司徒等)；食物用具(柴、米、火、钟、席、盘等)，千奇百怪的姓，总都是缘于一定的地域、历史和文化。有了姓氏，便有了人们对姓氏文化的研究。自从宋朝有了第一本《百家姓》，类似姓氏读物就逐渐多起来，后来又有了《新编百家姓》、《郡望百家姓》、《千家姓》等等?

中国人到底有多少姓?据《中国姓氏的文化解析》一书作者王泉根教授的统计，宋代初年的《百家姓》一书，共收集了442个单姓，61个复姓，共计为503姓。明代陈士元编的《姓镌》共收录单姓、复姓3625个。1978年，有关部门通过户籍部门和邮电部门对七大城市汉字姓氏的使用情况进行调查后，所得姓氏总数为2587个。1984年，人民邮电出版社出版的阎福卿等编写的《中国姓氏汇编》一书收集单姓、复姓共计5730个。而台湾学者王素存写的《中华姓府》收集到的古今汉字姓氏又多达7720个。1996年，北京教育科学出版社又出版了由袁义达、杜若甫编著的《中华姓氏大辞典》，共集录我国古今有文字记载的各民族用汉字记录的姓氏则又多达11969个，其中单字姓5327个，双字姓4329个，三字姓1615个，四字姓569个，五字姓96个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓1个，此外还有异译、异体字姓氏3 136个。据说，这是迄今为止中国姓氏数量的最新统计，也是最多的统计。?

但即使这个数字，恐怕也难说是很准确的，中国的姓氏数量可能比我们要统计到的多得多。就是《中华姓氏大辞典》的作者在他们的调查中也发现，在民间还有一些未见诸姓氏专著的姓氏，有的姓，是各种字典里都找不到的字，如SX(B-*5HT6”SS山丘SX)(音“亚”)，在辽宁省昌图县民间就发现不止一个家庭是这个姓。还有的姓在字典中有此字，但不作姓氏解释，而且读音也不同，如姓束(音“辣”)，陕西省安禄县就有分布。其他罕见的姓氏还有漏、误、箫、庙、蜜、汗、味、以、露等。此外还有一些在姓氏专著和汉语字典中都未曾见过的复姓，如“辜高”、“张简”、“相里”、“相望”等。?

毫无疑问，中国是一个幅员广阔、人口众多、历史悠久的国家，也是一个多民族的国家。经过了一次又一次民族大融合，以汉民族人口为最多的中华民族，本身就是一个多民族的融合体。姓氏作为文化的产物，由于不同地域、历史时期和不同的风俗文化的阻隔，一方面有的姓氏还在不断地发生变化，另一方面很多姓氏很难在一些姓氏专著中搜集到和统计到。我们中华民族至今有多少姓，或者说目前有多少姓，只有留待在以后的人口普查中去进一步落实了。

问题四：历史上姓于的有名的人于公：汉代东海郯（今山东省炎城北）人，曾官廷尉，为县狱吏。执法公允，凡犯法者，于公所决皆不恨。他所洗雪的“东海孝妇”一案，以善于决狱而成名，更是千古美谈。并且为我国民间代代相传的因果报应的道德规范，留下了为善为恶“万应不爽”的典型。

于吉：一作干吉，琅琊（今山东省胶南市）人，东汉时方士，据称在曲阳泉水上得神书《太平清领书》（实为自著），多巫觋杂语。后至南方以符水为人疗病，人多事之，遂为吴・孙策所杀，著有《太平清领书》传世。

于禁：字文则，泰山钜平（今山东省泰安南）人，三国时魏国名将，因征战有功，封益寿亭侯，后被水淹七军，为关羽所掳，释放后，羞愧而死。

于栗：南北朝时期的北魏黑槊将军，世间少有的猛将。请看魏书《魏书.于栗传》

于烈：北魏忠臣的楷模。深受拓跋宏等四代北魏皇帝的器重。

于昕：北朝怀朔、武川镇将。在北魏击破柔然的过程中，立有大功。

于澹禾拼晚期诗人，虽不为时人所重，但却具有显著现实主义创作特色，艺术上虽不够锤炼，但质朴无华，明快直切。《全唐诗》收其诗四十五首。

于谦：字廷益（1398-1457），浙江省钱塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西期间，***冤案，赈济灾荒，颇得民心。英宗时，宦官王振专权，朝廷腐败。蒙古瓦剌贵族也先率军来犯，明军出兵阻击，全军覆没，英宗被俘，举国上下为之震动。一些朝臣主张南逃避敌，于谦力排众义，誓死保卫京师，并拥成王为帝（景帝）。后瓦剌军破紫荆关直逼京师，他亲自督战，击毙也先，大败瓦剌军。后官加少保，总督军务。英宗被释放后，于景泰八年发动“夺门之变”，夺回帝位。于谦被捕下狱，以“意欲谋逆”罪被叛处死刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗成化时，于谦被复官并赐祭，葬于西湖三台山麓。有《于忠肃集》。

于准：清代山西省永宁（今属交口）人，清官于成龙的孙子，官至江苏、贵州巡抚。辑有《于清端公政书》等，于成龙的许多事迹都是他给整理的。

于振：清代江苏金坛人。字鹤泉，号秋田。生卒年不详。清雍正元年（1723年）状元。此科为庆祝雍正帝登极大典特设恩科。雍正帝以于振为其登极首科状元，恩赐有加。除依例授职翰林院修撰外，还让他以修撰衔入值南书房。雍正二年，出任河南乡试主考官。雍正三年，赐居澄怀园。雍正五年，出任湖广学政。后因事遭贬，降为行人司司副。

于定国：字曼倩，系于公之子，西汉东海郯县人，汉初丞相，少学法于父，后为狱吏，宣帝时，任廷尉，决疑平法，后为丞相，被封为西平侯。

于志宁：唐代官吏。字仲谧（558-665），京兆高陵（今属陕西省）人，贞观中为太子右庶子，高宗时拜太子太师，同中书门下三品，并封燕国公，以华州刺史致仕。

于休烈：唐代洛阳人，开元初举进士，累官至积贤殿学士。性恭俭仁爱，礼贤下士。本性真诚朴实，机警聪明。肃宗即位当了皇帝，于休烈从中都赶到京城被任命为给事中，后来又改任为太常少卿兼知礼仪使。中原遭到战乱破坏，文物书籍损失严重，于休烈将自己收藏的《五代论》献给国家，肃宗皇帝很满意，任命他为工部侍郎。于休烈在朝中任职三十多年，担任过许多重要显赫的官职，但家中却没有什么积蓄。一直保持正直俭朴，温文尔雅，从来也不将喜怒显示在脸上，他礼贤下士，鼓励提拔年轻人。虽然他官位高责任大，但工作勤奋，不知疲倦。他非常爱好读书，手中整天都拿着书本。

于慎行：明山东东阿人，字可远，更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰，充日讲官。因劾张居正夺情，引疾归。后起官，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年（1......>>

问题五：中国姓于的有多少人？一部分人

问题六：姓于叫于和什么的有多人一些好听的女孩名字范例:雅静（优雅文静）梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）惠茜（贤惠，茜只是名字好听）漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）语嫣(嫣：美好鲜艳)桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）香怡（香气怡人）灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）正梅（为人正直，能承受各种打击）美琳（美丽，善良，活泼）欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）惠茜（贤惠，茜只是名字好听）漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）一些好听的男孩名字范例:辰逸（让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）瑾瑜（出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”）擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）烨磊（光明磊落）晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）文博（文采飞扬，博学多才）天佑（生来就有上天庇佑的孩子）英杰（英俊杰出）致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）俊驰（出自成语：俊才星驰）雨泽(恩惠像雨一样多)烨磊（光明磊落）伟奇（伟大、神奇）晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）文博（文采飞扬，博学多才）天佑（生来就有上天庇佑的孩子）文昊（昊的字意是：广大无边）修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）黎昕(黎：黎明昕：明亮的样子)远航（好男儿，就放他去远航吧）旭尧(旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人)圣杰(圣：崇高杰：杰出)

问题七：历史上姓于的名人有哪些？于公：汉代东海郯（今山东省炎城北）人，曾官廷尉，为县狱吏。执法公允，凡犯法者，于公所决皆不恨。他所洗雪的“东海孝妇”一案，以善于决狱而成名，更是千古美谈。并且为我国民间代代相传的因果报应的道德规范，留下了为善为恶“万应不爽”的典型。于吉：一作干吉，琅琊（今山东省胶南市）人，东汉时方士，据称在曲阳泉水上得神书《太平清领书》（实为自著），多巫觋杂语。后至南方以符水为人疗病，人多事之，遂为吴・孙策所杀，著有《太平清领书》传世。于禁：字文则，泰山钜平（今山东省泰安南）人，三国时魏国名将，因征战有功，封益寿亭侯，后被水淹七军，为关羽所掳，释放后，羞愧而死。于栗：南北朝时期的北魏黑槊将军，世间少有的猛将。请看魏书《魏书.于栗传》于烈：北魏忠臣的楷模。深受拓跋宏等四代北魏皇帝的器重。昕：北朝怀朔、武川镇将。在北魏击破柔然的过程中，立有大功。于澹禾拼晚期诗人，虽不为时人所重，但却具有显著现实主义创作特色，艺术上虽不够锤炼，但质朴无华，明快直切。《全唐诗》收其诗四十五首。于谦：字廷益（1398-1457），浙江省钱塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西期间，***冤案，赈济灾荒，颇得民心。英宗时，宦官王振专权，朝廷腐败。蒙古瓦剌贵族也先率军来犯，明军出兵阻击，全军覆没，英宗被俘，举国上下为之震动。一些朝臣主张南逃避敌，于谦力排众义，誓死保卫京师，并拥成王为帝（景帝）。后瓦剌军破紫荆关直逼京师，他亲自督战，击毙也先，大败瓦剌军。后官加少保，总督军务。英宗被释放后，于景泰八年发动“夺门之变”，夺回帝位。于谦被捕下狱，以“意欲谋逆”罪被叛处死刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗成化时，于谦被复官并赐祭，葬于西湖三台山麓。有《于忠肃集》。于准：清代山西省永宁（今属交口）人，清官于成龙的孙子，官至江苏、贵州巡抚。辑有《于清端公政书》等，于成龙的许多事迹都是他给整理的。于振：清代江苏金坛人。字鹤泉，号秋田。生卒年不详。清雍正元年（1723年）状元。此科为庆祝雍正帝登极大典特设恩科。雍正帝以于振为其登极首科状元，恩赐有加。除依例授职翰林院修撰外，还让他以修撰衔入值南书房。雍正二年，出任河南乡试主考官。雍正三年，赐居澄怀园。雍正五年，出任湖广学政。后因事遭贬，降为行人司司副。于定国：字曼倩，系于公之子，西汉东海郯县人，汉初丞相，少学法于父，后为狱吏，宣帝时，任廷尉，决疑平法，后为丞相，被封为西平侯。于志宁：唐代官吏。字仲谧（558-665），京兆高陵（今属陕西省）人，贞观中为太子右庶子，高宗时拜太子太师，同中书门下三品，并封燕国公，以华州刺史致仕。于休烈：唐代洛阳人，开元初举进士，累官至积贤殿学士。性恭俭仁爱，礼贤下士。本性真诚朴实，机警聪明。肃宗即位当了皇帝，于休烈从中都赶到京城被任命为给事中，后来又改任为太常少卿兼知礼仪使。中原遭到战乱破坏，文物书籍损失严重，于休烈将自己收藏的《五代论》献给国家，肃宗皇帝很满意，任命他为工部侍郎。于休烈在朝中任职三十多年，担任过许多重要显赫的官职，但家中却没有什么积蓄。一直保持正直俭朴，温文尔雅，从来也不将喜怒显示在脸上，他礼贤下士，鼓励提拔年轻人。虽然他官位高责任大，但工作勤奋，不知疲倦。他非常爱好读书，手中整天都拿着书本。于慎行：明山东东阿人，字可远，更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰，充日讲官。因劾张居正夺情，引疾归。后起官，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年（1605年），起掌詹事府，后二年兼东阁大学士，入阁，寻......>>

问题八：全世界有多少人姓于尊慧你好，斗数之家团队为您服务：

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问题九：姓于的历史上的名人有谁? [于氏属地]

东海郡，今山东郯城。

[于氏来历]

于姓来源有三支：①周武王封第三个儿子叔于国（今河南泌阳县西北台镇），后代子孙以国为姓，称为氏。后因“”、“于”同音通用，就去邑旁为“于”，即于氏。②两晋十六国时，上述一支的于姓后代有部分人随拓跋迁居代州，改姓为勿忸于氏，至北魏孝文帝时，又恢复于姓。③唐时，复姓淳于氏为了避唐高宗永淳年号之讳而改姓于。

[于氏名望]

于姓人口众多且分布广泛，是我国当代第二十八大姓。历史上的于姓人才济济，涌现出不少名人。例如，西汉有丞相于定国，东汉有名将于禁，北周有大臣于谨，唐代有大臣于颀、于休烈、于志宁、于琮，诗人于钦，元朝有兵部侍郎于钦，明朝有兵部尚书于谦，清代有名臣于敏中、于成龙等。其中以于谦最广为人知，他在国家危急关头，能打败敌人，保卫国家，是著名的民族英雄，可惜后来却被误信谗言的明英宗杀害。

问题十：全国姓于的有多少人,来源是哪儿.于（Yú）姓源出有四：

1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书・宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子叔被封在国。据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子（有说第三子）于（故城在今河南省沁阳西北于邰镇），称于叔。后来，于叔的子孙就以国名为氏，有的姓了；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。

2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。

3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们仍然是汉族于姓的后代，只是在汉代之时，有一位名为于公的后代，随着拓跋氏离开了中原，并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏，等到后来鲜卑族的拓跋在我国北方建立了北魏，才又“重回娘家”，复姓为于而已。居住在北方的于姓之人，多为这一分支。

4、出自赐姓或少数民族改于姓而来：

①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。

②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。

得姓始祖

于叔。为周武王姬发之次子（一说第三子），武王灭商后，大举分封诸侯，他把于国分封给于叔，起初于叔为于叔，其名得于封地。后来于国的子孙就以国为氏，有的姓了于，后来干脆去掉邑旁姓于，称为于姓，史称于姓正宗，是为河南于氏，后世于姓尊于叔为于姓的得姓始祖。

文章分享结束，姓于的人有多少和明朝丞相于谦的八字的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！