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发源于象数易学,而产生的古之禄命之法,以宋代子平法接续发展以来,受到当时生态的影响与历史观念的裹挟,重男轻女是当时的主流,体现在命理学中,那就是女命作为单的论述提出来,有别于男命,而成为一个特殊的存在。
随着时代的变迁,人们的观、人生观、婚姻观、价值观都在随时代而变化,体现在命理上对女命的论述,也体现出时代变迁的痕迹。
我们简单梳理一下自宋代以来,命理典籍及先贤的论述观点,来重新认识女命在禄命演变流程,从而对先贤有关女命的观点变迁有一个全貌性的认识。
《渊海子平》是宋代的作品,是子平法最为重要的典籍之一,徐大升。他是采用延续原始子平法的女命论述架构,以官杀为夫,以食伤为子的观点,同时杂以神煞,作为辅助推断女命的依据,并主张女命八法,提出十多个女命贵格,与女命贱格。
到了明代,命理学鼎盛非常,《》是当时的集成之作。万氏主张延续女命八法,并丰富了很多女命的批断技法,其主体仍旧以官杀为夫、食伤为子的。
明代的张楠,在神峰通考中,依然沿用官杀、食伤为夫、子的观点,并提出了命好不如运好,运更重要的论命观点。
此后清初的陈素庵、沈孝谵都是沿用这种夫、子,只是沈孝谵更注重格局之论命局的好坏,而不是简单的十神坐旺之类视角。
到了清代,出现了《滴天髓》,这本著作为明代著。这时对女命的看法,有了明显的不同,已经不再拘泥官杀为夫、食伤为子的老调,创造性的提出了如:“官杀太旺,则以伤官为夫。官星太微,则以财星为夫。”这是一种新的观点,从以往单个十神的,推至总体命局的全局看法,这是以往未曾有的观点。
清代的任铁樵将《滴天髓》出来,并加入了自己的观点:以用神为夫,喜神为子,不拘泥官杀、食伤为夫、子的古论。这是以清代用神论为主流的历史背景下,将喜用神融入女命的一种新观点。
到了清末初期,男命平等的观念开始席卷神州大地,这时的对女命的论命观点,又有了新的变化。代表命理学家徐乐吾则主张,男女平等,无须单独列出女命章,男论即可。在上,不拘泥官杀为夫、食伤为子的古论,主张喜神、用神为夫、子。这与清代观点基本一致。但是,虽然如此理,但结合现实,女人那是时代出去打拼,即便是有所成就,也依然不是容易的事情,其中心酸恐怕只有本人知道,毕竟那只是初期,很多历史观念,不是一朝一夕就能完全改变的。因此,徐乐吾并不认为这种命是好命。但徐乐吾是开明人士,他观念上还是很认同男女平等的,老公不灵,女人完全可以自己去争取幸福生活,而不是单纯依附男人而选择忍受。
后期的命理界代表人物韦千里,其主要主本是徐乐吾时代观点的延续,此时的男女平等观念,已经逐步深入人心。
纵观历史先贤对女命的观点变化,我们可以看到,时代的变化,人们婚姻观念的变化,将命理的理,以合时代的解释去处理,是与时偕行之举。
如果换到当代,要是仍旧沿用古代的某些观点,已经难以适应今日的生态。例如:“女命忌合多贵众。”这个观点在古代,是很容易解释与理解的。因为你一个女人,一大堆的异性贵人帮助你,你又与人家非常合的来,这种“贵”与“合”,不仅让人联想,人家为什么要帮助你呢?在时代,能有这种际遇与生活的人,想想也不是通常意义上的正常妇女,所以古人忌讳就源于此。
但是,在当代,男女不但平等而论,女不是“女子无才便是德。”也不是宅在家里只是相夫教子,而是更加独立、甚至有自己事业的时代。
在今日商业如此发达的,女人做好、做大事业,没有几个贵人怎么能做起来呢?就算是男人在外打拼,没有几个贵难以有所成就的。因此,同样的理,放到今天解释,就有所不同了。这不但是商业人际交往的高手,而且是商业中不可多得的人才,更是商业中的将帅之才。
时代已经发展到一个新的阶段,古代那种从一而终,随夫而贵的观念,早已经淡化很很多。今天的女性朋友,更期望自己的劳动创造美好生活,人生有更多的自,而不是依附于男人。这已经是这个时代的主流思想。
时代的脚步不断向前,人们的思想也在不断变化,命理的理依然是那个理,但解释上不能拘泥古论,而应与时偕行,方能重新匹配这个新时代的生态。
以上就是与女命贵格命理特点相关内容,是关于命理的分享。看完漂亮的女命八字特征后,希望这对大家有所帮助!
娼妓命女之命理特征,容易出轨的女命八字命女之命理特征
一位食神,富贵贤良之女。食神独者,安和有子有寿。
(此原局只有一位食神,有力不遭偏印夺,乃出身富贵家庭。)
官杀混而财星多,夫多重迭。(女命逢此主三婚四嫁。)
印绶多而日主旺,子息难成。(身旺印多,伤食子息星无处容身,所以难有子息,男命亦然。)
女犯伤官偏印,丧子刑夫。(伤官克夫,偏印克子,无财作此论。)
女命官旺兼财旺,招得贤夫更好儿,若是财官俱受损,伤夫克子有何疑。印绶生身身更旺,为人刑克主贫孤,若得官显财又显,亦为超迈贵人扶。女命带魁罡,心性过度刚强,因而于婚姻有所影响。女逢比劫,姐妹难合,好争妒。日坐夫星,且为用神,主夫妻和睦。食神得地利子。
女命无杀,一贵可作良人。(只有一位夫星或一位天乙贵人,无七杀混杂,乃贤良之妇。)
官带桃花,定为深院之良妇。(此官坐桃花之上,为有福守道之妇。)
专禄食神,必受诰命。(此言日主自坐专禄,只有一位食神透出生旺,乃大贵之妇。)
财旺生官,辅食无伤,夫荣子贵。(此言食神生财、财生官者,夫子皆能富贵。)
官食禄旺,一印有助,终得宠。(此言有一粒印星贴身相生,正官又坐自身之禄,乃贵命。)
无财损印,日临天月二德,得父母之财,招名夫,逢凶化吉。天乙同生禄马乡,色绝过人贞且洁。(此言女命有天乙贵人,又有财生官,官星和贵人只一位,无七杀混杂,乃是美貌贞洁之人。)
七杀遇长生之位,女招贵夫。(此言女命七杀坐长生之位,必嫁富贵之丈夫。)
印旺官轻,招夫。(官轻还要泄气给印星,印星旺而身旺,乃是招夫入赘之命。)
伤官伤尽,无官见财,必嫁老夫作偏房。(此乃先贤秘诀,不知验否。)
一杀清透逢墓,必配贵夫。(此言只有一位七杀通根有力,无其它官杀星,丈夫富贵。)
杀强官弱,离婚再嫁良夫。(此言官杀各自明透,一强一弱,有两次婚姻的可能。)
日坐桃花,夫妻秀美,多艺。伤官伤尽支有合,无媒自嫁。(此言女命伤官旺,无官杀星,日支又合伤官局,乃是自己主动追求男方得到的婚姻。)
七杀有制遇三奇,一品之贵。(财官印全为三奇,虽有七杀混局但有食神制杀,乃是贵妇。)
弃命从杀,必配名家。(此乃先贤秘诀,至于从杀格必定是杀多杀旺,是否为贞洁之妇,有待商榷。)
马逢冲轻浮。(此言女命原局有驿马星被冲,主为人轻浮。)
辰戌全则,破家、伤夫、克子、夭寿、。(此言女命原局有辰戌相冲,尤以日时见辰戌最不吉。但还要看原局搭配和喜用神。)
女命带食神,内向静默而高傲,不追潮流,不愿发挥。(食神在地支不透天干作此论。)
女人四柱见驿马,此马之支内人元有日之官杀者,定嫁远乡或异国。女命财星太重,克母克婆。(此言女命财多财旺,又与印星贴近,往往结婚前母亲身体不好,结婚后与婆婆有矛盾,难以和好相处。)
女命带桃花、贵人、华盖,多为歌星或影星。丁巳孤鸾,合作聪明诗女。(此言丁巳日,乃孤鸾煞,主婚姻不利,但为人聪明。)
日犯裸形沐浴,浊滥娼。(还要看原局四柱的配合,不能单凭此就下定论。)
日时犯勾绞,多产厄。女命时临华盖遇空亡,一生不产。食神逢重枭,生年干为伤官,时为羊刃,流年及运冲合羊刃,决主产厄。时杀冲刑及无制,女多产厄。
(由于现代医学的进步,女性在生育时已经很少有产亡的事情发生,所以上述的断语要认真斟酌。一般来说,孩子是能够生下来的,但产后可能母亲的身体非常虚弱、多病,而孩子也可能是非常体弱,要进温箱,极端的会。)
女犯卯酉主坠胎克子,肋疾血刺。(此言原局卯酉冲,且冲克喜用神。)
身强,伤官伤尽,貌美颜丽,令人倾倒。女命带伤官,择夫多不慎,重奢华虚荣。(女命带伤官,择偶时往往带有挑剔的眼光,较重视物质生活,即使伤官有财也如是。)
日休财官旺,夫家旺而祖业失。(因财星暗克印星,官星暗克比劫,所以女命财官旺而日主不强的话,婚后自家人的产业会日渐消退,走向贫薄。)
女印多防。财多需注意克制自己。(财乃生官杀之源,财多暗生官杀,有乱搞男女关系的倾向。)
女官星多,伤夫主贱。(官星只宜一位,不宜多见。)
官绝休囚,孤孀寒宿。(女命首论官星,若有官星但处休囚死绝之地,则难有夫婿。)
女逢伤官不远嫁,定克夫。(有官无财作此论。)
枭印重重,生离死别之妇。(此言偏印太旺,若以伤食为用神,偏印夺食,再逢偏印运,有死亡的可能。)
女无财官印食,不是老苦定为娼。(女命必要财官印食,四者有一,方能有所依托,若四者全无,则孤苦一生,或流落烟尘。)
柱中官多而明,财伏而旺又带杀,必因酒色私情得财。(此言官多又混杀,无伤食去官杀,反有财生官杀,乃是之女,可能因而得钱财。)
刑空官杀,几嫁不休。(女命局内有官和杀,遭刑克或落空亡,有多次婚姻的可能。)
日刃逢杀,不偏房则为尼。(此言日支坐羊刃,又有强力七杀克身。)
比劫重重必争夫,且夫有绝妻之义。(此言比劫重,有与人争夫之兆,若比劫贴近夫星,且较日主有力,则丈夫可能会弃自己而另觅新欢。)
日时相刑,克夫克子。(日支与时支三刑或自刑,有损夫子的可能。)
日时华盖临印,难有夫子。(日时有印坐于华盖之上,是成为出家人或终身独身的征兆。)
官杀太旺无制,夫不从妻言,夫不成器。官杀弱而泄气,财星无力,夫懦弱无成。财太衰,难以助夫。(财为官杀原神,所以女命更好有财星事夫,若原局无财,则难对夫有助力。)
丁壬媾和,必。(若丁壬其中一个是伤官,更验。还要看原局的搭配。)
贪财坏印,为之妇。身旺官空,非尼则娼。(此言日主大旺,官星落于空亡,无物克制自身,不出家定作。)
金神带甲,克夫。(此言金神带羊刃,克夫命。)
西施貌美,自身多带长生。(日主见地支有两个以上的长生,主人貌美。)
桃花劫煞,少入娼门,老为乞丐。(此言原局搭配不佳,又逢年时两支有桃花和劫煞,年轻时为,老了就做乞丐。)
咸池大耗同宫,而狠。(此乃神煞用法,不知验否。)
女命桃花带合,外貌尊重,内意。日时逢魁罡,刑夫。(地支见两个魁罡,有克夫之兆。)
水命土多定孀居。(此言日主弱,官杀多而旺,丈夫不离即死,一个接一个,最后独守空房。)
日坐伤官身又强,克夫。(若原局无官有财,不作此论。)
杀多从杂,正官不显,财食印又少,婚姻不顺。命带桃花,干合支刑,心意不定,酒色荒。(此原局有桃花,日干有相合,日支又被刑克,之人。)
女命逢天月二德,生子必登科。(天月二德要在子息宫。)
女命官星处死地,又泄气太过,克子或无子。(女命必先有夫而后有儿,若夫星死绝无力,又哪来的子呢?)
辰戌丑未全,既克夫又。女命官杀无制,为师尼。女命食多,出家之人。柱中辛为官星,有丑为夫库,岁运至丑,克夫甚重。印临子位,受子之荣。
(印为八字喜用,在时辰干支而无破,必生富贵之子女。)
伤官之格,女人最忌,带印带财,反为富贵。逢伤官反得夫星,乃财命有气。(女命伤官格,一定要有财星转化伤官,若带印星更妙。)
杀多有制,女人必贵,官星重犯,浊滥类。
女有麻面,是戊己被甲乙所克,不然,面有伤痕,戊己见乙巳、乙卯、乙亥是也。
官星桃花,福德堪夸。杀星桃花,朝劫暮巴。(官星坐桃花,主人富贵有福气,且一般都有端庄的外貌。七杀坐桃花,乃是贫贱之人,多数是。)
遇枭神而丧子息,福薄无后而孤。(枭为忌神夺了食神作此论。)
女命合多则暗约偷期,杀官混杂则舞裙歌扇。(要看原局搭配。)
寅申互见性荒,巳亥相逢心不已。(要看原局搭配。)
财官死绝,老困。(此言女命财官俱落于死绝之位,终身难有夫婿。)
坤命生于夫绝之中而遇寡宿,屡嫁不能偕老。(此言女命夫星落于绝位,日柱又逢孤辰寡宿,要到老不嫁,要屡次结婚、丈夫都是生离死别。)
甲寅戊戌并庚子,女克丈夫男克子,己巳丙午丁未同,重重壬子主孤穷。(论日柱,若多现不吉。)
女命若见伤官旺,坐下伤官会骂夫,朝暮喃喃口不绝,百年终是见刑枯。(女命伤官旺,易离婚。不把老公放在眼里,在家独断专行,尤喜管制对方,无财、无印必嫁庸夫,莫想指望老公会发财。)
伤官不见官星,犹为贞洁。(女命伤官伤尽,柱无官星,四柱有财,为福,纵然克夫骂夫,上也不会乱来。)
女犯伤官须再嫁。(女命伤官多,或伤官既通根又明露在干,或有二两重伤官在干,必克夫、再嫁。)
女命以官杀为夫星;若官星太旺,以伤官为夫;若官星太微,以财为夫;比肩旺而无官,以伤食为夫;伤官旺而无财官,以印绶为夫。女命以食伤为子女;若伤官太旺,以印为子;食神无气,以比肩为子;印旺而无伤官者以财为子;财旺泄食伤太甚者,以比肩为子也,不可执一端而论。
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