1. 首页 > 12星座 > 文章页面

子平命理格局取法,子平命理100例

什么是五行的生而不生 旺而不旺 死而不死 绝而不绝

大家好,今天小编来为大家解答子平命理格局取法,子平命理100例这个问题,子平八字建禄格很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

本文目录

子平命理格局取法,子平命理100例请问此八字是建禄格还是专旺格子平命理格局取法,子平命理100例

子平命理格局取法命理师讲解 子平格局法流年论命的三大作用

前言:《子平真诠》这本书,从古至今短短几百年时间,读过的人不少,但,得到真理的也不多,纵观络上很多所谓的,一派胡言,信口雌黄,这其中的原因,就在于,很多虚求名利之徒,不明本意,以一己之意而误导后学,因为,真诠这本书,在当时的清朝是命理手稿,是原著沈孝瞻先生去世之后才由后人出版面世。但是,这本书理论占大部分,对于六亲论述较少,这就相当于,对于后人来说,只有剑谱,没有剑招,当然,为什么沈先生在世的时候,不出版,这个想必在当时也有很多谜团,有许会问?为什么我们紧住这本书不放?这是因为,对于古法命理来说,这是理论体系,最系统,最精辟的一本书,也是现代人,学习古法命理,必不可少的一本书。

:论用神八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。

注解:读到的时候,八字用神,专求月令,这是什么意思?难道说的是,八字的用神就是月令?还是八字的用神,就在月令上寻找?这个可是与现代命理的用一样啊,对,你没看错,我没说错,现在的所谓用神,与古人讲述的用神是不一样的。如果想学古法命理,现在一脸懵逼状的你,还得继续往下看。

通过这简短的几个字,我们明白,八字的用神,就是在月令上寻找。可是问题来了,我们为什么要在月令上寻找呢?年柱,日柱,时柱,不可以吗?当然不可以,那么古人为什么,这么重视月令?这是因为,月令是八字的提纲,是主宰气候,气机的东西,是辨别五行状态的参照物,大运从月上起,等等之类,这个在其它古书上,也有专门的论述。

《玉井奥决》说:月令浅深。何者?专职用神,切详喜忌。

《渊海子平,继善篇》说:欲知贵贱,先看月令提纲。

看看是不是很简单,这句话就是说,我们对于命理的用神,只要在月令上去寻找就是了。月令就是用神,用神就是月令。

我们再来看下一句,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉,

这句话说明什么呢?这句话说的意思就是,我们预测一个人的命运,是以日柱上的日干为主,日干叫日元日主等,当然也有其它叫法,这里不过多讨论,的意思很简单,通过日干与月令的生克关系,得到不同的格局区分。这里我们是不是就明白了一个道理,古人说的格局就是月令与日主的关系,很多朋友读到这里,会再次懵逼,刚才还谈到用神,怎么现在又扯到格局了?难道古人的格局与用神是混为一谈的?是的,你这次没看错,我也没有说错,用神就是格局,格局就是用神,他们就是一个东西。他们的共同点都是月令而已。那么,这里我们要注意一个问题,既然日干与月令的生克关系,确定用神,确定格局。那么?日干只有一位,可是月令地支,不但有地支,而且还有地支干啊?有的一个,有的2-3个,究竟哪一个为准?这里古人说得很简单,天干为天元,地支为地元,地支中所的为人元。我们在不参考天干透与地支合冲的情况下,

是以地支中的本气人元为主,

是以地支中的本气人元为主

是以地支中的本气人元为主。

重要的事情说。

比如甲木生在辰月,以辰中戊土为格局,甲木见戊土是偏财,这就是偏财格,当然这只是常规论法。

OK,继续,再看:财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。我们通过这句话,明白了一个道理,所谓,财官用神,这个好理解,都是我们日干与月令的生克关系得到的,可是后一句,就难理解了,为什么财官印食是善的用神?又或者,古人为什么要把用神分?这里现代人可没这样说啊,那是因为不明白古人的意思啊,我们甚至可以这样理解,所谓用神,就是我们命中能够得到并使用的东西,我们得到的东西,要采取不同的手段得到。这就是善的用神,我们要顺用,恶的用神,我们要逆用,这就是很简单的说明了,我们在面对,不同的用神,不同的格局,要采取不同的手段方式得到。

我们再看:

是以善而顺用之,则财喜食神以相生,生官以护财;官喜透财以相生,生印以护官;印喜官煞以相生,劫才以护印;食喜身旺以相生,生财以护食。不善而逆用之,则七煞喜食神以制伏,忌财印以资扶;伤官喜佩印以制伏,生财以化伤;阳刃喜官煞以制伏,忌官煞之俱无;月劫喜透官以制伏,利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。

通过上面的意思我们明白了一个道理,对于用同。我们采取的方式不同的。

比如财是善的用神,是我需要的用神,是我要获取的用神,就喜欢有食神来相生,有官星比劫来保护财星。为什么呢?这是因为,财星有食神相生,表示财星有源头,也表示钱财越多,源源不断,有官星来保护财,就不怕被比劫分夺,这样用神,才能被我所用。食神和官星,就是我要采取的手段。这就好比,下雨天,巧克力和音乐更配,腰酸,背痛,腿抽筋,和盖中盖,道理是一样一样的。换作现代来讲,假如,财是代表我的钱财,我要得到钱财,要采取什么手段呢?古人讲的顺用,顺用也可以理解为,保护性,合理性使用。说的很明白,食神或官星,来生财,保护财。食神是什么呢?它就是我们钱财的工具和使用手段啊。食神代表我们的才华,代表我们的技术,代表我们的思想等等之类。比如,我通过巧妙的销售语言,让顾客购买了一台电脑,我了不错的佣金。这个就是财逢食生啊,食神就是代表我的口才,销售语言,佣金就是我的钱财,官星代表什么呢?比如,我是一名苏宁的销售员。官星,就代表我工作的地方,也代表钱财的合法性。通过这个像,就表明,这个钱财是干净的,是合法的,是合理性,保护性使用来的,这就是顺用的手段。

当然喏,刚才谈到了,善的用神,要顺用,那么,还有一个问题,我想说,就是,善的用神,可以逆用嘛?当然不可以,这就好比我刚才举的那个例子,假如钱财,没有食神来相生,没有官星来保护财,可以得到钱财吗?也可以,比如,你去,半夜去,抢银行,通过,,也可以钱财,但是这种手段,不会受到官星保护,也是不可取的手段。纵有也好比没有。仔细想一想,是不是古人说得特别有道理,我既然无言以对。

好了,我们继续下面的。

如果用神是官星,就喜欢有财星来生官星,有印星制伏伤官来保护官星。官星有财星生,这样就足,有印星保护官星,这样官星的地位才不会动摇。

如果用神是印星,就喜欢有官杀星来生印,有比劫制伏财星来保护印。有官印,印星的根源足而且带贵气,有比劫保护印星,就不怕财星来坏印破印。

如果用神是食神,就喜欢身强劫旺来相生,有财星制伏印星来保护食神。食神有比劫相生,表示福气重,有源头。有财星保护食神,就不怕印夺食带来的灾祸。

这里在闲扯一下,食神,对于男命来说,也代表,也代表。为什么,古代的皇帝,很多都呢?最重要的原因就是,身体扛不住啊,扛不住。在古代时期,皇帝身边美女太多,皇帝动不动就吃丹,把汇仁肾宝和当饮料喝,殊不知,百药有百啊。要像身强体壮,现代人说得好,生命在于运动啊,可是,古代的皇帝,恰恰搞反了,你看,这样的情况,不挂才怪。明明要采取顺用的手段,却采取了逆用的手段,明明不可以靠实力的,偏偏要用实力来毁灭。要知道,千里马常有,伯乐不常有,有,但是也少啊。

好了,说了那么多,善的用神,要顺用,需要生用神的十神或泄用神的十神,就是要合理性,保护性的使用。

那么来说说恶的用神,如何逆用。

用神是七杀,就喜欢有食神来制伏七杀,忌讳财星来生杀攻身。也忌讳印星来夺食。

用神是伤官,就喜欢有印星来制伏伤官,或有财星来化泄伤官。如果有印制伏伤官,就不怕伤官,克官。有财星来化泄伤官,这样伤官就不会去克官,反而转生财星。

用神是阳刃。就喜欢有官杀制伏比劫,忌讳,没有官杀制伏。没有制伏,阳刃会伤身而有灾祸,有制伏可化为。

用神是比劫,就喜欢有官杀制伏,无官杀的情况下,如果有财,那么就喜欢有食伤来化泄比劫来生财。

总结一点就是,对于恶的用神,所谓逆用的手段,就是需要克用神的十神或者化泄用神的十神。这是因为,逆用的用神,就是要保障用神的安全使用。

今人不知专主提纲,然后将四柱干支,字字统归月令,以观喜忌,甚至见正官佩印,则以为官印双全,与印绶用官者同论;见财透食神,不以为财逢食生,而以为食神生财,与食神生财同论;见偏印透食,不以为之秀,而以为枭神夺食,宜用财制,与食神逢枭同论;见煞逢食制而露印者,不为去食护煞,而以为煞印相生,与印绶逢煞者同论;更有煞格逢刃,不以为刃可帮身制煞,而以为七煞制刃,与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。

注解:上面的,沈先生只是告诉我们,论命的时候,要分清格局的主与辅,比如,正官配印格,是正官为主,印为辅助,正印在这里起到保护官星的作用。如果,印绥用官,是以印绥为主,官星为辅助,正官在这里滋生印星的。至于其它的财逢食生,与食神生财,同样的道理,要分清主与次,这就好比,拿一个游戏做比喻,比如,英雄,你的格局是下路格,那么,金克丝与牛头的配合。是以金克丝为主,牛头为辅助,牛头的WQ二连只是为了辅助金克丝的伤害,因为牛头伤害不高,E技能只是滋生金克丝的生存能力,因为金克丝是负责伤害输出的,金克丝一挂,牛头很难有能力,1V2的,但是搞不懂命理的人和搞不明白游戏的人一样,分不清是牛头伤害还是金克丝伤害,在2V2的时候,常常看见牛头被金克丝1V2反杀,常常出现在白银青铜段。或者是混为一谈。牛头为主,那么就是上路或中路了,那就不是下路格了。道理很简单,也很直观。

:然亦有月令无用神者,将若之何?如木生寅卯,日与月同,本身不可为用,必看四柱有无财官煞食透干会支,另取用神;然终以月令为主,然后寻用,是建禄月劫之格,非用而即用神也。

注解:这句话已经了我们的三观,有木有?因为我们刚才讲了那么多,一直在讲,用神就是月令,月令就是用神,也是格局,现在沈先生来一句,也有月令无用神的情况,这时候,我们忍不住来一句,逗我玩呢?当然不是,这里就考验我们的理解能力了,沈先生说的,月令无用,是怎么无用呢?说的意思是,如果日干与月令地支中人元相同,是没有用神的,假如,甲生寅月,甲木与寅中甲木相同,虽然是建禄格,但是因为相同,这个寅中甲木是不能用的,既然甲木不能用,那用什么呢?沈先生说了,必须要看,有没有财官印食透干会支?另外取用神,这句话特别重要,假如甲日干生寅月,地支寅与午戌合,就可以化建禄格为食伤格,还有,比如,寅中甲木不透,而透戊土,这个时候,就是化建禄格为财。这个叫建禄用财。这里要注意一点,不是寅卯不能为用,只是说的是寅卯中的甲乙无用而已。所谓,建禄,月劫格,不是单独的格局,它只是需要配合其它十神,变成其它格局而已,

在没有变成其它格局以前,这个格局就不成立,变成其它格局以后,这个,建禄和月劫,也算格局的一种。

不过想必,这里对于新手来说,有点难理解,我们还是拿英雄游戏来做比喻。游戏中,分为上路下路中路,三种格局,那么打野位置就是建禄月劫格,假如上路格被打成狗了,如果打野的是万年打野,那么它就不是格局,如果,上路格被打成狗,打野的去上路帮忙稳住了上路,那么打野就是和上路配合,可以成为,打野帮上路的格局。是不是很简单?

好了,论用神的章节,就讲完了,希望大家喜欢。

以上就是与子平命理格局取关内容,是关于地支干的分享。看完子平命理100例后,希望这对大家有所帮助!

请问此八字是建禄格还是专旺格

专旺格之特色是取命局中最旺之物(即比肩与劫财)做为用神,取旺神所生之物(即食神与伤官)做为喜神。同时取生旺神之物(即印星)做为喜神。专旺格由于命局一行独旺,必须有食伤来泄日主之旺气,以疏通其旺气,而达其源远流长之吉佳命格,造就富贵于登峰造极,若命局没有食伤流通其气的话,其富贵就无法达于高峰。富贵之高低决定于格局之真纯与否与吉运之长短。格局之高低于各专旺格个别论述中说明,在此先说明专旺格喜忌及格局判断上之共同特色如下:

1、专旺格之旺神五行必须透出天干方是真格。(譬如曲直格木之五行独旺,天干必须透有甲或乙方算)。原局中最忌见到官杀星,如果见到官杀,格局就破了,不可以用专旺格论命,而必须以普通格局论命了。

2、四柱之中如果见到财星时也视为破格,不能再以专旺格论命。不过所出现的财星如果仅有一个,而且虚浮在天干(所谓虚浮在天干,是只出现在天干,地支没有同类之根,而且地支藏干之中也不见其同类之物之时,称为虚浮天干,在说明特殊格时,经常用到虚浮两字),地支也不见其根(在地支有明现之财星时叫做财星有根或财星通根于支,但不包括地支之藏干,藏干俗称人元,或称微气)之时,则还可以勉强视为专旺格,当然格局之真纯度就较次了。或者此逆损之物(所谓逆损是指旺神所克之物叫做逆损,在专旺格局中逆损之物是专指财星,但在其它特殊格中就不见得指财星而言,在说明特殊格局中,也常用到逆损这个名词)有被合去或克住者,此种情况叫破而再成,亦可视为专旺之真格。(财星出现被合之情况,不限制于天干,在地支被合也可)

3、一般而言,真纯之专旺格之人,广所谓真纯,就是没有财官杀星来破格,且见食伤泄秀者),大都是大富大贵之人,即使不能大贵,也必能大富。古代入专旺格之人,大都在官界政界掌重权者较多,但在现今社会则未必进入政界。不论是在政界或工商界,必是权高位重。如果命局微破或者破而再成之假格(有微破或破而再成之缺陷者称为假格)。则于行运的助势,也都能够达其荣华富贵之荣。

4、不管是真纯的专旺格,或是微破之专旺格,或是破而再成之专旺格,最最忌讳的是遇到官星运,逢之就大破格,常有亡身、散财、刑克家族,甚至牢狱之灾等凶祸。但若命局有印星透干通支则可减轻其灾害之程度。

子平命理格局取法,子平命理100例和子平八字建禄格的问题分享结束啦,以上的文章解决了您的问题吗?欢迎您下次再来哦!

八字格局 禄格断法 天干寓义 生克合化

联系我们

Q Q:

微信号:

工作日:9:30-18:30,节假日休息

微信