大家好，今天来为大家分享西藏佛教八字真经是什么的一些知识点，和转经筒 八字真言的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

苯波教寺庙一律按逆时针朝拜，转经、旋转经筒和参观也要按逆时针方向，它与藏传佛教按顺时针方向转正好相反；

苯教是藏族本土宗教，与藏传佛教在寺院建筑、佛像造型、僧侣服饰方面都很难区分。

主要区别是藏传佛教顺时针转经，根本咒语是六字真言；苯教逆时针转经，根本咒语是八字真经，两教所信奉的教派至尊也不同。但根本上两者教义都持因果报应、生死轮回的主张。可以说两教派是相互渗透、补充，同时也相互竞争的关系。

具体“八字真经”的内容，“悟嘛之也弥萨来德”

转经是西藏以及川、滇、青、甘藏区的藏传佛教的一种宗教活动，即围绕着某一特定路线行走、祈祷。藏佛教信徒认为拉萨是世界的中心，拉萨则以释迦牟尼佛为核心进行转经活动。

转经是西藏以及川、滇、青、甘藏区的藏传佛教的一种宗教活动，即围绕着某一特定路线行走、祈祷。藏佛教信徒认为拉萨是世界的中心，拉萨则以释迦牟尼佛为核心进行转经活动。

转经一圈为圆满，沿佛殿四周的转经甬道一圈为“囊廓”，是内圈;绕大昭寺一圈为“帕廓”，是中圈；绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺一圈为“林廓”，是外圈。大昭寺实际就是佛教关于宇宙的理想模式——坛城（曼陀罗）这一密宗义理立体而真实的再现。

转经方法：

转经和转塔可以从左向右，从右向左。顺时针方向转动，也叫做右旋，用符号表示就是卍（雍仲万字）；藏区原始佛教雍仲本教（苯波教）也有几乎完全相同的转经仪式。我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。

比如藏族同胞的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、出行选宅、则选吉日、驱灾除邪、卜算占卦等等在某种程度上也仍沿袭着本教的传统。藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆（本教传统是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆）、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些都是本教的遗俗。

END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！