大家好，今天小编来为大家解答贵阳有什么风俗这个问题，贵阳最有名的八字先生很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

去乌当区玩哈~

乌当区境内自然文化资源丰富，主要有煤、铁、硅、铝、重晶石等10余种；有百花湖、香纸沟、情人谷、来仙阁、新天温泉、相思河、普渡河峡谷、永乐桃园、阿栗、杨梅园等景观，美不胜收。独具特色的布依三月三、苗族四月八、阿栗杨梅园、永乐桃花节、朱昌稻花节和金华米花节等民间风情、民族节庆多姿多彩，其中下坝的苗族花棍舞被誉为"东方迪斯科"，享誉国内外。

乌当区自然风景优美、人文景观丰富、民族风情浓郁，旅游资源别具一格。经过数年的努力开发，景区、景点开发建设已初显成效，年接待游客40余万人次。一个将自然风光、民族风情、人文景观和观光农业连接起来，以自然山水、人文景观和民族风情相结合，集吃、住、行、游、购、娱、沐浴、医疗保健为一体的，独具特色的旅游格局逐步形成。目前，该区境内有6个风景区（香纸沟、相思河、百花湖、渔洞峡、情人谷、新天温泉公园）已建成并对外开放，建成省级风景区3个（香纸沟、相思河、百花湖）。金螺湖、巴喇谷、永乐湖、三江河景区正在开发建设中。现已形成：新天温泉公园—东风农业生态园—渔洞峡—情人谷—永乐桃园生态旅游线；水田相思河—新堡香纸沟—羊昌金螺湖等以峡谷风光、民族民间文化为主的旅游线；金阳新区—朱昌古城堡—百花湖，以现代文化为主的旅游线。

乌当乡村旅游惹人醉

无论是春夏还是秋冬，走进贵阳市乌当区，跃入眼帘的是一幅幅各具特色的自然美景：春天繁花似景，夏天苍翠欲滴，秋天硕果累累，冬天勃勃生机，同时，感受到深厚、浓郁的民族风情。大自然将乌当妆扮得无比艳丽和迷人。

自然风光秀丽，民族风情浓郁，人文景观迷人，农业观光诱人，生态环境古朴优美的乌当，不仅是林城贵阳一颗璀璨的新星，也为乌当发展旅游业带来了无限生机。主要景区北部有贵开路沿线的相思河、香纸沟、金螺湖，中部有阿栗杨梅园、情人谷、渔洞峡、高新科技农业观光园，东南部有永乐桃园等，正在开发和待开发的永乐石笋沟、下坝普渡峡谷、巴喇谷竹海园、新场流碧水峡谷、永丰九曲峡、百宜溶洞群，新添新城区内有温泉公园、新天立体生态广场和多功能广场等，这些风景区和景观均近在市郊，离贵阳市中心最近的仅7公里，最远的40余公里，为市民提供了一个个休闲、娱乐、度假、观光、运动和健身的天地。正在探寻和挖掘的水东宋氏史、屯军古堡、老寨及布依族、苗族古朴的民俗，秀丽奇特的山溪溶洞，都将为乌当旅游注入新的活力，使其品味再度提升。旅游作为乌当的阳光产业，其配套基础设施建设得到区委、区政府的高度重视，除国家投资外，以优惠的政策，优质的服务吸引有识之士来投资开发。继乌当区加快新城区建设步伐以来，扩建了通往各乡镇和各旅游景区的道路，为乌当旅游业的发展奠定了坚实基础。目前，乌当区境内有省级名胜风景区2个，国家三类A级旅游区1个，省级文物保护单位2个，市级文物保护单位9个，区级文物保护单位13个。从1996年开发香纸沟风景区至2005年，景区共接待国内外游客200多万人次，特别是“五一”和“十一”黄金周游客更是络绎不绝，旅游业特别是乡村旅游业已逐步成为乌当区的新兴产业。香纸沟位于新堡布依族乡境内，距贵阳42公里，景区内有5个景点，于2000年列入省级名胜风景区，有铁杉等国家一类保护的珍稀树种。它的自然景观集山、水、石、树、竹、洞为一体，各具精华又山水兼顾，人文景观以留存中国古文明痕迹的古法造纸为特色，优扬甜美的布依民歌，浓郁的布依风情，精致的荷包，独具匠心的贴画、簸箕画、盆景等都给游人留下美好的回忆，让人留连忘返。

位于水田镇和下坝乡交界处的相思河，河流湍急，两岸峭壁如削，有管束植物620余种，古树10余株，国家一级保护的珍稀动植物南方红豆杉、穿山甲等深藏其间。景区的仙女瀑布从30余米高山崖飘飘洒洒飞流直下，大有“疑是银河落九天”之气势。景区的景观集中，植被完好，景物类型丰富，古朴优美的民族歌舞，精美典雅的旅游产品，无一不让游客赏心悦目。它的幽静、优美、古朴的自然风光，神秘的人文景观倍受游客青睐。2002年它以特有的优势被列为乌当区第二个省级名胜风景区。阿栗杨梅园中的情人谷如梅林中一位妙龄少女，清新秀丽，婀娜多姿，景区有清澈见底的河水为游客清洗满身的尘埃和疲惫，优美、宁静的环境带给游客以休闲、娱乐。此外，正待开发的各景区也“犹抱琵琶”，一呼即出，扑朔迷离的美景，神秘的溶洞令人萌发先睹为快之欲念。

乌当的乡村美景让四方游客心旷神移。

还有息烽

可以洗温泉，还有息烽集中营

息烽集中营息烽集中营旧址位于贵州省息烽县城南6公里，是抗战期间国民党坚持“消极抗日、积极反共”的反动政策而设立的关押中共党人和爱国进步人士的最大秘密监狱，与重庆白公馆、渣滓洞集中营、江西上饶集中营同为抗战期间国民党设立的三大集中营。息烽集中营对内称“新监”或“大学”，对外挂牌是“国民政府军事委员会息烽行辕”、重庆白公馆、渣滓洞监狱和望龙门看守所则分别称为中学和小学。

息烽集中营四面崇山峻岭，古树参天。山里有湖，有洞，地形隐蔽险要。息烽集中营本部控制面积约2千方千米，设监狱八栋四十三间。监房按“忠孝仁爱，信义和平”八字命名。称为“忠斋”、“孝斋”、“仁斋”等等。“义斋”为女监狱。称重庆望龙门看守所为“小学”、称重庆白公馆监狱为“中学”、息烽集中营所关押的则是从全国各地押来的“要犯”，称之为“大学”，而留学则是处死的黑话。

周一闭馆休息，平时参观收取30元/团讲解费，免门票。

1927年，蒋介石发动四•一二反革命政变，建立了南京政府，并实行白色恐怖，陆续逮捕了许多有影响的共产党人和进步人士，囚于国民党设在南京的“军人监狱”。1937年七七事变后，日寇大举进犯，南京岌岌可危，蒋介石消极抗日，积极反共，令军统将这批人迁至武汉，不久再迁湖南益阳，最后转移到贵阳息烽关押。息烽集中营从1938年11月建立至1946年7月撤销，先后关押了1200多人，被秘密处决和折磨致死的就有600多人，人们熟知的罗世文、杨虎城、宋绮云、黄显声、马寅初等都曾囚禁于此。

息烽集中营建筑息烽集中营由设于阳郎坝的本部和附近山中的玄天洞囚禁处组成。阳郎坝本部控制面积约2平方公里，设监狱八栋四十三间。监房按“忠孝仁爱，信义和平”八字命名，称为“忠斋”、“孝斋”、“仁斋”等，其中“义斋”为女监狱。被囚禁的人员主要有被捕的共产党员、抗日将领和社会各阶层的爱国知名人士。

玄天洞囚禁处深藏于高山峡谷中，系一自然天成的洞穴，洞口成上元下平的的半圆形，洞顶最高处15米，最宽处54米，进深130米，洞内面积3400平方米。因其地势险要，岩壁陡峭，偏僻难寻，人迹罕至，便于隐藏，成为国民党军统关押“重要”犯人的秘密所在地，1938年10月至1946年7月，杨虎城将军与夫人谢葆真、幼子杨拯中、幼女杨拯贵一家曾在这个人迹罕至的地方被关押了八年。

该集中营自1938年11月建立至1946年7月撤销，先后关押共产党人、进步人士1220余人，其中包括许多著名人物，如：许晓轩（《红岩》中许云峰的原型）、车耀先（成都“努力餐”创始人）、杨虎城、宋振中（“小萝卜头”）、黄显声、张露萍、马寅初等，而600多名革命者为民族解放事业先后在这里献出了宝贵的生命，如张露萍七烈士等。

王阳明与贵阳

明代著名思想家、文学家王阳明（1427-1529年），名守仁，字伯安，浙江余姚人，世称“阳明先生”，生于浙江，成道于贵州。明朝正德三年（1508年），兵部主事王守仁因开罪宦官刘瑾，触怒了明朝皇帝，被廷杖四十大板之后，并发落到龙场，一住便是三个年头。这是他人生中的一大转折，成为他学术思想的新开端。在龙冈，他写成了《五经臆说》，以其极富反叛精神的“异端曲说”向程朱理学发起猛烈轰击。谪居龙场三年，使他最受感动的就是那些朴质无华的“夷民”，他们与王无亲无故，却能拔刀相助，为他修房建屋，帮助他度过了难关。这与京城中“各抢地势，勾心斗角”的情况相比，有如天渊之别。他体味到人间“真情”，深感“良知”的可贵，从中得到新的启示和灵感。

王阳明一生中办过三个书院，最早的便是龙冈书院，在这里传习了第一批王学弟子，在他的《镇远旅邸书扎》中提到陈宗鲁、汤伯元等16人。王阳明的教育思想在龙冈形成，开山之作就是《龙场生问答》与《教条示龙场诸生》。王阳明思想的传播，主要是通过书院，贵州的龙冈书院、江西的濂溪书院和浙江的稽山书院，构成了王学传播的主要路线。

王阳明一生中写过许多文章，被收入《古文观止》作范文的有三篇，其中有两篇是在贵州所作。一篇是千古不磨的《瘗旅文》，激情所致，一气呵成，哀吏目客死他乡的悲凉，叹自己落魄龙场之不幸，抒发忧郁愤懑之情怀，如哭如诉，句句是泪，字字是血，读后莫不黯然垂泪。另一篇是《象祠记》，这是受贵州宣慰司宣慰使安贵荣之托而写的，阐述了“天下无不可化之人”的哲理，萌发出“致良知”的思想。

王阳明在贵州的时间虽然不长，但贵州人对他的感情却十分深厚。在修文阳明洞，有彝族土司安国亨的题字，大书“阳明先生遗爱处”。这“遗爱”，是无限的爱，是永恒的爱，永远存活在人们心中。《与安亘慰》的两封书信表达了他与少数民族之间情真意深，永志难忘。他所写的《居夷诗》百余首，还有《玩易窝记》、《何陋轩记》、《君子亭记》、《宾阳堂记》，记述了他在贵州期间的心迹，是王阳明思想转变的历史见证。他开启了贵州自由讲学之风，以后的文明书院、正学书院、阳明书院、南阜书院、学古书院都继承了这一传统，对贵州的教育与思想有着深远影响。为了纪念这位文化巨人，在修文阳明洞，在贵阳扶风山，都建起了王文成公祠，如今还修建了规模宏大的阳明园。

王阳明是一个了不起的历史文化名人，“立德、立言、立功，皆居绝顶”，此即所谓“真三不朽”、“兼三不朽”。

还有开阳的十里画廊等。

其实贵阳周边的地区还有很多地方可以玩，

比如黄果树、龙宫、梵净山、杉木河、草海、荔波小七孔

贵州是个公园省，好风景处处。

贵州有49个民族聚居，少数民族风情也很多

比如黔东南的苗族文化、侗族等。

贵阳的美食民俗、风土人情贵阳是个少数民族聚居区，各地民族节日内容丰富，各具特色。苗族的“四月八”、布依族的“三月三”、“六月六”、“跳场”等民族节日，为少数民族青年男女寻找意中人提供了极佳的机会。在民族节日、集会期间及农闲时节，农村要开展演地戏、跳芦笙舞、赛歌、赛马、斗牛等饶有情趣、极富特色的民族民间传统文化体育活动。而那乡间寨上民族情趣极浓的婚俗、酒规、葬礼，也会使游人大开眼界。如果你有幸参加这些民族节日的话，一定会感受到少数民族的浓郁风情。六月六六月六”是贵阳布依族重要的传统节日。每年农历六月初六，贵阳市及邻县成千上万的布依族群众便要集于风景秀丽的花溪河畔，穿密林，绕花间，乘游船，吹木叶，唱山歌，尽情欢度佳节。男女借机向意中人表达爱慕之情。六月六”的缘起，有这么一个传说：很久很久以前，一位美丽的布依族姑娘绣了一幅花开锦绣、香飘长天的青山秀水图。魔王见此宝图，顿起贼心，前来抢夺。姑娘和众乡亲苦战七天七夜，终因力量悬殊，六月初六这天，眼看宝图就要落入魔王手中，姑娘急中生智，将图抛向空中，宝图即化为花溪的青山秀水，魔王被气死化为一堆乱石，沉入花溪河底。此后，为了纪念这位造就花溪秀美山川的布依姑娘，每年六月初六，人们汇集于花溪河畔，载歌载舞，以表敬意，久而久之，便形成了名扬省内外的“六月六”歌节。四月八“四月八”是贵州、湘西、桂北等地的苗、布依、侗、瑶、壮、彝、土家、仡佬等少数民族的传统节日。各地节日内容不尽相同，其中，规模最为宏大、场面最为隆重、影响最为深远者，当首推贵阳市苗族的“四月八”庆祝活动。每年农历四月初八这天，贵阳市及邻县的苗族群众都要身着民族盛装，云集贵阳市中心喷水池一带。他们吹响芦笙、箫笛，唱着山歌，跳着苗家舞蹈，欢度自己的传统节日。“四月八”的由来传说甚多，主要是为凭吊“四月八”葬于今喷水池一带的古代苗族英雄，辈辈相传，而成习俗。如今，贵阳的“四月八”已成为贵阳及其附近苗、布依、侗、壮、水、仡佬、汉等民族共同狂欢的节日，成为展示民族传统文化的盛典。少数民族男女青年还借此机会，通过自己饱含深情的舞姿与歌声寻找意中人。芦笙舞芦笙，是一种古老的竹木制簧管乐器，大的有一丈多，小的不及一尺，管的数目多的有10管，少则单芦笙舞管、双管，最常用的是6管，其音调可雄浑低沉，亦可清脆高亢。在苗族文化发展的历史长河中，苗族人民不仅把芦笙作为本民族的代表物，还把它融于舞蹈、音乐中、水、布依、瑶、彝等民族舞中，芦笙舞也甚为流行。芦笙舞现有曲百首，舞步百余种，其中最常用的有10多种。这些舞步节奏明快、粗犷热烈。芦笙舞男吹女跳，或男女自吹自舞，有的舞步吸收了苗族武术动作及高难度杂技动作，为人所喜闻乐见。芦笙舞成了贵州喜庆佳节必不可少的活动。斗牛赛贵阳市郊农村的斗牛，不像西班牙是人与牛斗，而是牛与牛斗的一项农闲娱乐活动。斗牛的时间是在插秧之后，收获之前的农历六月至八月之间，地点主要是高坡、孟关两个乡。当地称即将上场参赛的大公牛为“巴郎”，为预祝巴郎胜利，本寨及外寨的亲朋好友均要请巴郎的主人喝酒，叫“喝巴郎酒”，意在壮行。开场那天的“踩场”是群牛激战的精彩序幕。铁炮声响过，巴郎牛头系红布，背披亲友赠送给主人的一床床被单，在众人的簇拥下绕场一周。由于同去踩场的有许多寨子的人和牛，唢呐昂扬，爆竹震天，使得气氛极为热烈，场面极为壮观。随后一位寨老致词，再取下牛背上的礼品，踩场结束。斗牛正式开始前，要先经两位牛主人同意，然后才蹄飞角撞，各使绝招，若二牛实力相差大，不久即可见弱者轰然倒地，或落荒而逃；若二牛旗鼓相当，则胜负难分，直至气喘吁吁，口吐白沫。这时自有管牛老手上场，以绳索竹竿等物拉开二牛，防止伤亡。斗牛场一般选在四周为缓坡中间是平地的地方，便于人海观望。花灯展花灯是贵州民间举办的一种载歌载舞的文娱活动。正月十五晚上，悬挂彩灯，并进行这种活动。民间称为“玩花灯”、“唱花灯”、“跳花灯”或“花灯”。民间过年风习的民谚称为“三十夜的火，十五夜的灯”。花灯大约是在明朝初年，由来自江南及中原、留在贵州驻守和屯耕的军士们传入贵州。到清朝时期，花灯在贵州已经十分流行。民国年间，花灯普及到贵州绝大部分的乡村集镇。贵州花灯包含花灯歌舞和花灯剧（戏）两种艺术形式。花灯歌舞（俗称“地灯”、“锣鼓灯”或“锣鼓转”等）较简单、短小，无整戏剧情节，主要是抒发某种感情或说明某件事理。表演时，演员一肌要手执扇和手帕，载歌载舞、歌舞结合。有时，还要插进韵白（俗称“拉白”）、对唱、轮唱、齐唱、合唱等。贵阳名菜辣子鸡辣子鸡以本地土鸡作为主料，选用贵阳花溪辣椒舂制的糍粑辣椒作为辅料烹制而成，香辣味浓、色泽红亮、粑糯爽口，是贵阳人逢年过节必备团圆菜之一。糟辣脆皮鱼糟辣脆皮鱼贵州糟辣椒是黔味菜肴的重要调味品之一，此菜选用贵州独有的槽辣椒作为主要调料制成，清香脆嫩，其味鲜咸，经久不易变味，能促进食欲开胃，颇具独特地方风味。是我市传统名菜之一。青岩豆腐青岩豆腐此菜为贵阳名菜，是以地方特产青岩豆腐为主料，配以青椒等辅料制成。具有绵滑清香等特点。宫保鸡丁宫保鸡丁选用净仔公鸡肉为主料，糍粑辣椒等辅料烹制而成。此菜为黔味传统名菜，红而不辣、辣而不猛、香辣味浓、肉质滑脆。据传，此菜创始人丁宝桢，贵州织金人，咸丰进士，授宫保衔，历任山东巡抚，四川总督，美食家，自幼聪颖，偏爱辣鸡，常以家乡此菜宴请宾客，流传至今。1918年，留学日本早稻田大学原贵阳市政协秘书长赵惠民曾将宫保鸡传到日本，深得日本人士赞扬。状元蹄状元蹄又称“青岩卤猪脚”。据记载，1886年4月2日，在光绪丙戍年科殿试大考中荣获状元的青岩贡士赵以炯年青时常去青岩北门街夜市吃卤猪蹄。故乡人们为怀念为这位历史名人，称卤猪蹄为状元蹄。如今“游青岩古镇，品青岩美蹄”已成为当地的一种旅游文化现象。该道菜色泽红褐、皮充盈泽润、肥而不腻、味道醇厚。泡椒板筋泡椒板筋选用大猪通脊肉内筋（当地又称背柳肉）为主料，配以泡椒制成。色泽红亮，酸辣爽口，滑脆鲜嫩。此为贵阳独有选料方法烹制的特色菜肴。八宝甲鱼八宝甲鱼此菜由原有的贵州名菜八宝娃娃鱼演变而来，以甲鱼为主料，配以金钩、瑶柱等辅料而制成。汤鲜味浓、营养丰富。酸汤鱼酸汤鱼传说，很久以前在黔东南苗岭有一山寨，寨老（公推的首领）年迈体胖，爬坡下坎十分吃力。一次，儿媳煮饭时，不慎多放了些水，于是就把多余的热米汤舀在一个土缸里。四五天后，米汤经发酵后变得清彻透明，并略带酸味，用来煮鱼，其味鲜美异常，寨老一家吃得津津有味，从此儿媳便常用这种酸米汤煮鱼，长此以往，寨老渐觉身轻体健，上山下坡不再费力。这事很快传遍苗岭山寨，家家竞相效仿，“酸汤鱼”由此传开。此菜由黔东南传入贵阳，在贵阳迅速发展并发扬光大，名扬海内外。其制作方法为：选用鲜鱼为主料，配以黔东南苗岭特色酸汤煨制而成。民间通常采用边煮边食的火锅形式，配以其他新鲜蔬菜，使其营养更为丰富。其特点：鱼鲜肉嫩，色泽靓丽，酸辣爽口，汤清味美，有开胃消暑，提神养颜等特殊功效。民族工艺刺绣与挑花是贵阳民族传统工艺百花园中盛开的两朵奇葩。蜡染制品民族工艺——贵州蜡染则蕴含着民族文化的艺术魅力，它们与粗犷、古朴的傩面具等民族文化的精品一样，备受国内外友人的青睐。贵阳小吃贵阳的风味小吃，着实令人垂涎。仅地方传统的风味小吃就达100多种。无论白天黑夜，贵阳街头巷尾的小吃摊点星罗棋布，一些饭店酒店将有特色的部分小吃列入筵席中，还有专门的小吃筵可供品尝。贵阳最有名的风味小吃有：恋爱豆腐果、雷家豆腐圆子、糕粑稀饭、“丝娃娃”、荷叶糍粑、吴家汤圆、胡味烤肉、花溪王记牛肉粉、程肠旺肠旺面、清镇刘姨妈黄粑、清镇热汤丝娃娃清镇凉水井腊肉、小吃广场臭名远扬臭豆腐、小吃汤系列、人剧卤味第一家、小吃广场白吃串串碳烧生耗、河滨公园素春卷、洋芋粑、中曹野菜馆野菜系列、青岩豆腐、青岩黄家玫瑰糖等。==============================贵阳结婚风俗习惯1、提亲。男方要请个中间人，或者说是媒人，到女方家提亲。2、合八字。如果双方家长同意，就会由中间人互相交换儿女的八字。然后，各自找先生来合八字，看二人命理是否相合。（这一步因人而异，也有的不信的，可直接跳过）3、烧香。即再次由中间人出面传话，商量一些如给彩礼要给多少，赔嫁要给多少及结婚双方家长要负担的东西。一般一次就可商量妥当，也有的双方家长意见不合的，那就要麻烦中间人多跑几趟了。4、家长见面。中间人把大家的意见统一了，双方家长就可以见面了。这时见面一可以认识认识，二可以就一些细节统一或交换下意见，比如在哪请客，估计要请多少客人等等。5、定时间。传统一点的会找个黄道吉日，现代一点周末就好了。6、请客。开始遍撒请贴。亲戚的归父母，你们的朋友同事归你们自己请。这可是个力气活。要是谁谁谁和你关系一般你觉得太麻烦不用请了，可得小心，贵州人死爱面子，你请了他，他心痛钱；你不请他，他又觉得你看不起他。然后你就等着人前人后嘴碎碎的念叨死你吧。一般来说，只要是吹过牛聊过天记得名字的都请。你请了来不来是他的事，你不请就是你的不对。所以宾客名单要仔细考虑。定下名单请客时最好拿张清单去，谁请了就钩一下。没请到的记得回头再来。7、登记。这简单，记得带上二人的身份证去民政局照相填表领证就好，一分钱不花，人不多的话还很快。一定记得带上男孩本人去，代办的不行。民政局里专门有个结婚登记处，忒好找，一般就在离婚登记处隔壁。离婚得交点钱，意思是随便结婚，但得慎重离婚！8、好了，都到这了基本没什么事了，就穿好新人装演好喜酒那天的激情演出吧。祝幸福。小心闹新房的死党们，都是些吃人不吐骨头的家伙

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。