本篇文章给大家谈谈吴老板的英文，以及吴老板运势对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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一、诸葛亮是不是真的上知天文下知地理

作为蜀汉的开国元勋，自然有自己独特的一面。有了不起的一面。但诸葛亮的政治野心太强太大，他要做的是曹操那样的人物。但诸葛亮却不具备曹操的用人选人看人的一面。这在诸葛亮成汉蜀汉丞相时已经看出来了。

刘备用一种很不道德的手法取得了蜀汉政权的合法化，我很奇怪的是三国演义并没有对此事批判，却大唱颂歌，这是为什么？难道罗兄也对刘备这种强盗态度持肯定态度？

我们研究三国看三国也好，并不能拿三国演义这本书当作真实历史来看。那样的话会让我们失去对真实世界所发生的一切事情，持偏激的态度。

其实，聪明二字不适用于东汉末年和三国时期，因为我认为凡是能够在历史舞台上留有自己姓名的各位，都有着凡人没有拥有的智慧和才学。

我们现在再来看曹魏集团，曹魏集团的老板也就是曹操。他才是继汉王朝以后，真正能在中国大地称王称霸的君主，他的智慧和谋略以及文学水平，都达到了当皇帝的资格。正因为如此，他才在中国历史上留下了千古骂名。原因就在于我们的社会言论导向出了问题。中国人是否定个人能力的国家。赞扬的是忠，孝，仁，义。这四种人。也就是说集体的力量是无穷大的。

因此，我们在看某个人是否聪明时，就要看这个对他这个集团是否起到了至关重要的作用。

曹魏集团的领导人是曹操，这是肯定的，问题再于是谁为曹魏集团制定了一个使这个集团强大的战略性建议的呢？毛介。

毛玠就向曹操提出了“奉天子以令不臣，修耕植，畜军资”曹操立刻照办。

结果曹操统一了北方。

所以我认为，曹魏集团在当时应该是由一个很聪明的老板领导一群很聪明的员工。建立了一个本应该在中国历史应该大树特树的王朝。

而诸葛亮呢？相比较而言，在这方面就不行了。我很纳闷，当时的皇帝是刘禅，但一切作主的可是诸葛亮啊。所以蜀汉的亡国诸葛亮有相当一部分的责任。诸葛亮难道不知道蜀汉的地理位置适合防守还是进攻吗？他在蜀汉发挥着什么作用呢？是好的一面还是坏的一面呢？诸葛亮为什么不采取蜀人治蜀的正确方针呢？是能力还是蜀国的条件不行？

从诸葛亮的累死，就知道诸葛亮的个人能力并不适用于蜀汉集团。

1。蜀汉集团没有将诸葛亮的正确方针落到实处。关羽擅自行动就说明问题

2。蜀汉集团后继无人。

3。蜀汉集团的战略目标不明确

4。蜀汉集团的开国根基不牢国

5。蜀汉集团是外来集团，没有实行正确的政治方针。

三国其实就是魏蜀的交锋，吴这个国家武力偏强，谋略偏弱。因此他的国家相对魏和蜀，智商相当的低

看到这里我想楼主你应该知道三国最聪明的人是谁了吧。曹魏集团的靠的是每个人的实力和聪明打出了一片属于东汉末年的最强集团。团结，积极，合作。这就看出集体的力量永远比个人的力量的优势所在。一个人的智商永远斗不过一群人的智商，一个好的老板永远强于一个好的打工仔。诸葛亮到底还是选错人了。

看一个是否聪明一定要看这个人在这集团发挥着什么样的作用，以及领导人是否采纳了他的意见，从而使这个集团走上了一个良性的发展道路。由此可以看出诸葛亮并不聪明。他提的建议很适合曹魏集团。而不适合刘备。因为刘备没有曹操那样的智商。

和平时期靠个人，战争时期靠的是集体。我深以为然。

宫锁心玉分集剧情介绍第31集四阿哥回到雍王府，告诉金枝他要纳妾，金枝自然不愿。

金枝劝四阿哥和她一起过平凡的日子，怎奈四阿哥的志向早已深重在心里，任何人和任何事都不会让他动摇，除非。

（你们懂的）金枝约佟素言在外面见面，金枝警告素言四阿哥不是真正的爱她，娶她只不过为了年羹尧的实力。素言却咄咄逼人的回敬金枝，自己就是要嫁给四阿哥，任何人也不能阻挡自己，否则遇佛杀佛，遇神杀神。

金枝气急败坏的眼看素言得意的离去。十四来到畅欢楼找素言，却已是人去楼空。

十四怅然若失的觉得自己好像做了一场梦一样。四阿哥告诉十四自己又要成亲了，两人一起切磋武艺。

四阿哥娶亲的日子，十四阿哥提酒前来祝贺。当看见新娘竟然正是自己朝思暮想的佟素言，十四顿时呆若木鸡。

十四借酒浇愁，喝得酩酊大醉回到宫中，德妃正在皇上面前夸奖十四，皇上看到酒醉归来的十四，心中不悦，拂袖离去。德妃听见皇上在自己面前夸奖四阿哥送来的紫薯，暗中在紫薯里动了手脚，皇上吃了顿时晕倒在地。

金枝一气之下回到娘家，隆科多劝她放开心，回到雍王府做好四福晋，金枝听从了隆科多的劝告，回到了雍王府。金枝刚到雍王府，却正巧遇见宫里的太监抓走了四阿哥，理由就是他进献的紫薯出了问题。

素言新婚的洞房花烛之夜，四阿哥却被抓捕入狱，只觉自己命苦，在家中想办法如何救出四阿哥。皇上中毒，太医熬了两碗药，因为不知道药效，需要一人以身试药。

德妃要十四阿哥替皇阿玛试药，十四犹豫难当，八阿哥挺身而出替皇上试药。皇上服了药醒转过来，留下八阿哥单独谈心。

皇上告诉八阿哥自己因为良妃离去，委屈了八阿哥，父子两人冰释前嫌，两双手又握到了一起。德妃责备十四阿哥不替皇上试药，十四反而怪德妃心里没有儿子，只有皇阿玛。

德妃为十四不理解自己的苦心而万分难过。金枝求素言救救四阿哥，素言用福晋的位置要挟金枝，金枝愿意把福晋的位置让给素言。

素言却又要金枝用自己的生命来换取四阿哥的，金枝为了深爱着的四阿哥，宁愿献出自己的生命，以换取四阿哥的平安。宫锁心玉分集剧情介绍第32集素言派年羹尧进宫打探消息，年羹尧不小心被宗人府的锦衣卫发觉，误闯入皇上的乾清宫里。

皇上洞察一切，早已放了四阿哥回府。皇上没有为难年羹尧，放他回到雍王府。

四阿哥听见素言说起金枝殉情的消息，深深为金枝赶到难过，素言和年羹尧连忙转变话题，分析当前局势。四阿哥说劝十四来给德妃陪罪，并向德妃表示自己一定不会和十四争抢皇位，以求放松德妃的戒备心理。

晴川看见八阿哥拉拢李德全，心理不由得厌烦这种明争暗斗的生活，八阿哥告诉她，自己怎么样都没有关系，也不想要什么皇位，这样做为的是更好的保护晴川。八阿哥见皇上宠幸十四，心里有了拉拢十四的主意。

九阿哥不满皇上对十四的宠幸，深夜刺杀十四，八阿哥却出手救下了十四。十四到八阿哥府中做客，深为八阿哥和八福晋的爱情感动，从此十四每日到八阿哥府中和八哥八嫂一起饮酒作乐。

德妃看见十四和八阿哥走得近，心中不满，唯恐十四被八阿哥拉拢利用，德妃心中又生一计。德妃请求八阿哥作一幅观音挂在钦安殿，过几天就是观音诞辰，皇上会去焚香祷告。

八阿哥明知德妃有什么阴谋，却又推脱不过，只得应承下来。李德全无意间看见如意画坊送来的画，其中一幅观音画像，面貌酷似良妃娘娘，小太监说是德妃娘娘让画的，李德全立刻报告八阿哥，八阿哥知道了德妃娘娘的阴谋，和晴川商量着如何不让她得逞。

八阿哥想出办法，将画好的画交给十四，要他一刻不能离身，等到挂的时候，亲自将画挂到钦安殿去。晴川还是不放心，八阿哥安慰她不要担心。

十四小心万分，还是被德妃抓住机会调换了观音画像。观音生辰那天，十四却发现了翡翠拿着八阿哥画的画像要去销毁，十四急忙跑去钦安殿阻止，谁知已经来不及了，当他跑进钦安殿，画像已经挂好了。

画像打开来，画像上面的人物已经面目全非，李德全告诉皇上是因为日久失修，房屋漏雨，画像被雨水打湿了。宫锁心玉分集剧情介绍第33集十四因为德妃娘娘陷害八阿哥的事情，认清了德妃的真面目，他认为德妃应该是贤良淑德不该做这种阴险狡诈的事情。

德妃告诉十四自己所做一切都是为了他，十四认为八阿哥做了皇上也会对自己好，自己根本不想做皇上。十四离开了皇宫，回到了新疆的军营里，德妃的苦心不能被孩子理解，失望伤心齐涌心头，她追赶着十四，而十四却头也不回的走了。

李德全来向晴川汇报，原来是晴川暗中吩咐李德全揭开了钦安殿房上的瓦片使画像的面目不能分辩，这样不管画像换不换都万无一失。德妃因为十四的离去而抑郁成疾，四阿哥携素言进宫探病，无意间发现李德全和八阿哥走在一起，素言决定为四阿哥找个宫中的帮手。

小顺子来找李德全央求他召太医救救禧嫔娘娘生下的小格格。原来禧嫔娘娘被打入冷宫里后，就没有人仔细照顾小格格。

李德全不肯，四阿哥带着太医和小顺子去看小格格，等到众人赶去，小格格已经去世了。素言看着死去的小格格，顿时生出一计。

素言假意来看望晴。

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这句话的大概意思是：做事要顺应大势的，还要有前瞻性的，没有发展空间的事业，做起来也不会有什么大的发展，选择很重要。

赚钱之道，首在识势，次在得人。识天下大势，知道大势所趋，顺势而为，自然处处逢源。谈到识人，要知道人力有时而穷，任你聪明绝顶，也不会无所不能。能聚天下英贤为我所用，财源滚滚自不待言。最后一点在于能弃。人贵有自知之明，能进能退，见事不可为，要有断腕认输之勇。输一次两次，只要不伤筋动骨，何愁不能卷土重来。罗格啊，你什么都好，就是少点毅力和耐心。这事急也急不来，有时间去看看大陆通史，前人走过的路，多少总会有点借鉴。要知道重要的不是你在一条路上跑得比别人快，而是在于你选择的是一条正确的路。

我是一个中学生，虽然年纪小，但三国演义看了不下10编（古文版的哟），三国志6编，每次看都有新的感悟。

对楼主的三个问题作回应吧。第一，当时曹操手下人才济济，诸葛亮发挥自己才能的机会很少，而且曹操重新机，不好待。

第二，刘备白帝城托孤那句：“若不济，君可自取。”实际上是告诉诸葛亮不能自立。

司马炎篡位自立，这晋朝弄了多久呀？历史上唯一的两个***皇帝都在这了。况且他篡汉自立，当时蜀国敬畏他的人肯定要发动内乱。

第三，这是他的鞠躬尽瘁，他是个聪明人，自己如果不打魏，自己快活的日子没多少。其实这是以攻为守。

想想，魏国，天下三分有其二，就算诸葛亮本市再大，占领魏国后，他哪来那么多军队统治？就像马其顿王国一样，盛极一时，国王死了之后就四分五裂了。他只能以攻为守，不让魏国来打蜀国。

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尊姓大名：吴梓溪，各字笔画7、11、14。

吴天格:08(金)

梓人格:18(金)

溪地格:25(土)

总格:32(木)外格:15(土)

【吴】7画，字意：一生清雅多才，中年多灾，晚年吉祥。（木）

【梓】11画，字意：一生清雅荣贵，智勇双全，官运旺，成功隆昌，环境良好。（木）

【溪】14画，字意：事业如意，中年成功隆昌，福禄双收，双妻之命，晚年劳神。（水）

姓名综合得分：82分

★天格8数理含义：(坚刚)：志刚意健的勤勉发展数。（吉）

含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。

★人格18数理含义：(铁镜重磨)：有志竟成的内外吉数。（吉）

含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。

★地格25数理含义：(英俊)：资性英敏的刚毅数。（吉）

含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。

★总格32数理含义：(宝马金鞍)：饶幸多能的意外惠泽运。（吉）

含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。

★外格15数理含义：(福寿)：福寿共照的立身家数。（吉）

含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。

三才配置[金金土]，对人命的诱导和影响：

容易成功达到目的，境遇稳固，心身健全，惟易陷于过刚，如不谨慎，会遭意外之灾。（吉）

总论：做事认真严肃，喜欢当老板自己决定事情，不愿受到别人的牵制，会有一时成功或成名的配置，但财运只能稳定，而无法致富。天运属金时，晚年多灾易遭失败。

事业：恁藉著意志可创立一番事业，功成名就，但财运欠佳，应多节制，不要造成财务危机。

家庭：家庭圆满，但个性倔强，夫妻多争执，子女孝顺。

婚姻：男娶贤淑之妻，婚后大致和睦；女嫁才干持家之夫，婚后常有争吵。

子女：子女有责任感，长在后能在社会上获得成功，与父母同心协力，创造家业。

财运：财运不佳，如有稳定收入应该满足，野心勃勃，只有徒增困扰。

健康：易患神经衰弱、呼吸系统等疾病。

【基础运】(人格-地格)金土境遇安固，心身安定，德性坚实而能奏大功。吉

【成功运】(天格-人格)金金过刚偏狭诱发不和，夫妻争端致泣於不幸者有之。凶

【社交运】(人格-外格)金土不妥协、不马虎，坚实，沉默，朴素，活动力强。认真行事，大发达。大吉

附加信息：

※人格数暗示的性格：顽固如砺石，刚毅木讷，富于持久力。爱打抱不平。若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟，击之则响。此数不适应女人，有强顽之嫌。

※人格数为18者、一般意志坚强，能于逆境中成功，惟个性生硬，得罪人多。

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