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大过卦,变爻一,四爻,变成需卦,我是问运的谁能帮我解下《易经》需卦第三爻怎么解释大过卦,变爻一,四爻,变成需卦,我是问运的谁能帮我解下大过是大的过去。泽水淹没了树木,这就是大过卦。君子从中得到启示,要独立不移无所畏惧,
初六阴爻,又在下卦「巽」亦即顺的最下方;所以极端柔顺,说明在非常时期行动应当非常慎重。
九四阳刚,但在阴位,与「初六」相应,使本来刚柔均衡的「九四」,变成过於柔和,以致因他人的牵连。
变卦需,坎水,乾天,传统称坎上乾下,下卦「乾」为刚健;上卦「坎」为险、陷;意思是虽然刚健,但前面有险阻,不可冒然前进,应当等待;所以,命名为「需」是等待、踌躇的意思。
简单来说:
前面有险阻,应当非常慎重,勿因他人的牵连,而冒然前进。
《易经》需卦第三爻怎么解释卦爻辞这些解释,多是从象的角度去说的。
水天需卦,需就是等待的意思。也就是本卦从等待这个角度切入,使用这个含义去解释。
九三,需于泥,致寇至。九三为阳爻,为干爽;但是外卦为坎,为水。所以三爻是土水交会之处,水土相接,自然会有泥。所以说“需于泥”也就是在泥中等待。
看《象传》就更加明确了,“需于泥”,灾在外也;自我致寇,敬慎不败也。在泥中等待,灾难在外面,这是因坎卦表示危险、灾难。坎卦在外卦,九三在内卦。所以说灾难在外面。
“自我致寇,敬慎不败也。”为什么呢,因为九三与坎卦接壤,处在危险的边缘。出在危险边缘,怎么可能不招致危险呢?“常在河边走,哪能不湿鞋”说的就是这个。为什么可以“敬慎不败”呢?因为九三是阳爻,拥有阳刚特性;而且又在下面的乾卦之中,有很强的能力,所以在这个危险的位置,依然可以不至于出现灾难。
你说的,九三阳爻在阳位,阳刚之说没有问题。但是这个思考只考虑了本爻特点。而卦爻辞解释是整体的解释,考虑了很多内外的影响。像这里就强调了内外挂的影响。
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