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上五行属什么的上的五行属性上五行属什么的金。
根据查询百度汉语网得知,上字五行属性为金,根据五行金克木的原理,上字取名忌讳用五行属木的字取名,其上字取名忌讳与同韵母àng或同声调去声的字起名,不然读起来你会发现很不流畅,读起来也拗口。
五行,也叫五行学说,是认识世界的基本方式,五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:金(代表敛聚)、木(代表生长)、水(代表浸润)、火(代表破灭)、土(代表融合)。
上的五行属性上的五行属金。
上,现代汉语规范一级字(常用字),读为shàng或shǎng。最早见于甲骨文。六书属指事字。在甲骨文和金文中用一长横作基准(界限),在上部用一短横作为指事符号,表示基准线之上。其本义为高处、上面;引申为等级或品质在上的,次序或时间在前面的,以及由低处向高处升登或从此处向彼处前进的意思。
文字源流:
“上”,指事字。甲骨文的“上”字,长横(或曲线)表示基准线,短横在基准线之上,作为指事符号,表示位置在上的意思。金文略同甲骨文。春秋文字作“二”,或在上添加一竖笔作“上”,为隶书所本。
战国文字形体较为复杂,大多数仍沿用春秋文字作“上”;或下添一短横画,乃无意义之饰笔;或作“丄”,省去上部之短横画。小篆形体较多,有的把短竖立起来与长横垂直,也有在短横的左面加竖曲线。隶书或在竖画右边加短横,或把曲线拉直。楷书笔画化。
“上”字的本义是高处、上面。引申指等级或品质在上的;又指次序或时间在前面;还可以用作动词,有由低处向高处升登的意思;也有从此处向彼处前进的意思。
古籍解释:
《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》:𡘋时亮切,音尙。在上之上,对下之称。崇也,尊也。《易·乾·文言》:本乎天者亲上。
又《广韵》:君也。太上极尊之称。蔡邕《独断》:上者,尊位所在。但言上,不敢言尊号。
又上日。《书·舜典》:正月上日。注:孔氏曰:上日,朔日也。叶氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之类。
又姓。汉上雄,明上观,上志。
又上官,复姓。
又《唐韵》:时掌切。《集韵》《韵会》《正韵》:是掌切,𡘋商上声。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》:云上于天。《礼·曲礼》:拾级聚足,连步以上。
又进也。《前汉·东方朔传》:朔上三千奏牍。
又与尙通。《诗·魏风》:上愼旃哉。《前汉·贾谊传》:上亲,上齿,上贤,上贵。
又《匡衡传》:治天下者审所上。
又《韵补》:叶辰羊切,音常。《楚辞·九怀》:临渊兮汪洋,顾林兮忽荒。修予兮袿衣,骑霓兮南上。
又叶时刃切,音愼。《王微观海诗》:照本苟不昧,在末理知莹。忽乗抟角势,超腾送崖上。
又叶矢忍切,音审。郭璞《游仙诗》:翘首望太淸,朝云无增景。虽欲思陵化,龙津未易上。《说文》:上,高也。指事。时掌切。按字有动静音,诸韵皆以上声,是掌切,为升上之上,属动,去声,时亮切,为本在物上之上,属静。今详《说文》:上声上字,高也,是指物而言,则本在物上之上亦作上声矣。依诸韵分动静音为是。后仿此。
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