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佛教中的“相”是什么意思(佛学里的相是什么意思)

佛家讲 人相 我相 众生相 寿者相 是什么意思

其实佛教中的“相”是什么意思的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解相是什么意思,因此呢,今天小编就来为大家分享佛教中的“相”是什么意思的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

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佛教中的“相”是什么意思相什么意思佛教中的“相”是什么意思

通常的意思,就是形象或者状态的意思,是相对于性质本体来说的。

多宝如来的佛教中的多宝如来

引申的意思,在问题中提到的“着相”,这个应该就是引申出来的意思,就是表面现象,执着于表面现象。古汉语的“执”是固执、坚持的意思,“着”是依附、附着的意思,“着相”就是执着于表面现象。

《金刚经》有“我相、人相、众生相、寿者相”,这里的“相”,虽然也用“相”来翻译,它本来的意思是有“想,观念,概念”。我相就是我的概念,人相即人的概念,众生相即众生的概念。

所以读《金刚经》时,如果是初学佛人,没有深入了解的话,很容易就望文生义啊,这太正常不过了,我们不望文生义又怎么办呢?只能望文生义,看到这个中文的意思,按照自己的理解去理解。其实理解的肯定是不正确的,这是很正常的现象,没有办法。那既然知道了这一点,那就要了解的更正确一些。

其实,《金刚经》里面呢,我、人、众生、寿者,说的都是一回事,就是对众生不同的称呼而已。在《般若经》里面,提到了十六种称呼,对众生有十六种的称呼,称为十六种异名,就是不同的名称,这十六种称呼都是从众生的某一个特性来提出的。

这十六种异名,在《大智度论》里面指出这叫“十六知见”,就是众生执着这十六个知见,就是未见道的人,没有明心见性的人,他所产生的十六种执着,十六种错误的见解。我、人、众生、寿者呢,就是这十六种异名或十六种知见里面,其中的四种。

相什么意思

相的意思如下:

【xiāng】

1、互相。

2、表示一方对另一方的动作。

3、姓。

4、亲自观看(是不是合心意)。

【xiàng】

1、相貌;外貌。

2、物体的外观。

3、坐、立等的姿态。

4、相位。

5、交流电路中的一个组成部分,如三相交流发电机有三个绕组,每个绕组叫做一相。

6、相态。

7、观察事物的外表,判断其优劣。

8、姓。

9、辅助。

10、宰相。

11、某些国家的官名,相当于中央政府的部长。

12、旧时指帮助主人接待宾客的人。

相(拼音:xiāng、xiàng)是汉语通用规范一级汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文及商代金文,其古字形像用眼观察树木,本义是查看,即观察形状,加以判断。相又引申为占视,即根据事物外貌、外形和情状来占卜祸福。

又引申作名词用,指所观察的情状、形貌,又指起辅助作用的人。以上读xiàng。相又读作xiāng,表示亲自视察。另外,相还作副词用,表示动作交互或单方面的加于对方。

文章分享结束,佛教中的“相”是什么意思和相是什么意思的答案你都知道了吗?欢迎再次光临本站哦!

佛法中的 相 是什么意思

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