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农历三月十八是好日子。

在这一天，伏羲女娲造人的神话故事中的女娲神创造了人类的五官，世界上出现了人类。同时，《尚书》中记载，农历三月十八也是黄帝旧历的正日，是祭祀天地和祖先的重要日子。在中国的民间信仰中，农历三月十八也被认为是个好日子。民间有“三月十八打秧”的俗语，就是指这一天开始适合打秧了。

同时，在一些地区，例如海南等地，人们还会在这一天用红笔在车上或门口画符来祈求平安。从天文学的角度来看，农历三月十八也是个值得关注的时间节点。这一天恰逢春分后第28天，也是月历中月相最快速的时间，被称为“半夜子时”。此时月亮渐缺，暗淡，寓意世间事万物皆有生有死，是一个象征着新旧交替，生命轮回的时刻。

农历三月十八的风俗

女娲祭典是一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动。传说农历三月十八日是女娲的生日，因此，每年农历三月初一至十八日，来自晋、冀、鲁、豫四省的人们都要前来朝拜女娲，由此形成影响深远的娲皇宫庙会。

祭拜活动以颂扬人类始祖女娲抟土造人、炼石补天、断鳌足、立四极、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德为主，主要内容包括民祭、公祭、朝拜等。庙会时期是女娲信仰习俗集中展现的时候，主要有拴娃娃、开锁等习俗；问病求医、求平安等求吉避凶习俗；坐夜、撒米面等敬奉女娲习俗；及与女娲有关的岁时节庆、婚姻习俗等。

中华五千年（道教）—农历三月十八中岳诞：三月十八中岳崇圣帝诞：

五岳大帝是古代汉族传说中的山神，分别指东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝、中岳嵩山大帝。

中岳大帝是五岳中信仰起源最早的神，《山梅经·中山经》苦山少室太室，皆冢也。其神皆神面而三首，其余属皆豕身人面也。

可见中岳神的形象是半人半兽，这种形象很符台早期人类自然崇拜的特点。由此还可以知道中岳主要自太室少室二山组成，因其邻近洛水和古都洛阳，故在五岳中地位较高。同时也赢得古代帝王的尊崇，为五岳中率先得到帝王封祀者。

《中岳嵩山太室石阀铭》曰：嵩高神君，岱气最纯。春生万物，肤寸起云。并天四海，莫不蒙恩。圣朝肃敬，众庶所尊。据《旧唐书·礼仪志四》记载，武则天垂拱四年（688年），雍卅永安人唐同泰伪造瑞石于洛水，献给武则天。

其文曰：圣母临人，永昌帝业。武则天于是加封洛水之神，又以嵩山与洛水接近，因馥嵩山为神岳，授中天王，并为之置庙。唐玄宗时，改封中岳神为中天王，宋真宗时封为中天崇圣帝，元时加封为中天大宁崇圣帝。

扩展资料：

观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。诞辰(农历二月十九)，是她为人的生日，这天她成了三公主。成道(农历六月十九)，是证得果位的日子出家(农历九月十九)，是出家的日子纪念日中，妇女们结伴前往观音殿烧香，顶礼膜拜。《金陵岁时记》载:"善男信女于此三月茹素，日观音斋。"茹素即忌荤食素，俗称"观音素"。

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