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农历二月十五是什么日子二月十五是什么日子农历二月十五是什么日子农历二月十五是花朝节。
花朝节是纪念百花的生日,简称花朝,俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”,汉族传统节日,流行于东北、华北、华东、中南等地。节日期间,人们结伴到郊外赏花,叫踏青,姑娘们把五色彩色纸剪下来贴在花枝上,叫赏红叶。
花朝节,历史悠久,发展的最为鼎盛的应该是唐朝,在明清人们提及的也比较多。南宋杨万里的《诚斋诗话》记载:“东京二月十二日为花朝。”陶朱公书亦载:“二月十二日为百花生日,无雨百花熟。”这个时候的风俗,多是郊游雅宴,人们观景饮酒赋诗,多有几分雅趣在里面。
花朝节风俗
1、祝神庙会,花神生辰,许多地方,不少农人都要聚集于花神庙内设供,以祝神禧,东北一带还讲究用素馔来供奉,人们纷至沓来,就此形成庙会。这天夜里,要提举各种形状的“花神灯”,在花神庙附近巡游,以延伸娱神活动,寓意明年风调雨顺。
2、游春扑蝶,古时,每逢花朝,文人雅士邀三五知己,赏花之余,饮酒作乐,互相唱和,高吟竟日。宋时开封一带的花朝曾流行“扑蝶会”,是当时民间颇有趣味的游艺活动。
3、晒种祈丰,花朝吉日,正值芳菲酝酿之际,家家摊晒各类种子,据说要凑其“百样种子”,以祈丰收。
二月十五是什么日子农历二月十五是什么节日中国传统(农历)节日:
花朝节
唐代花朝定为二月十五,还成为和“正月十五元宵节”“八月十五中秋节”并列的三个“月半”佳节;到了宋代,花朝节于某些地方被提前到二月十二或二月初二的――或许是对春的迫不及待吧。据《广群芳谱.天时谱二》引《诚斋诗话》:“东京(即今开封)二月十二曰花朝,为扑蝶会。”《翰墨记》有:“洛阳风俗,以二月二日为花朝节。士庶游玩,又为挑菜节。”杨万里说“唐二月十五为花朝”,而“东京以二月十二为花朝”。不过,在介绍南宋都城临安风貌的《梦粱录》则依然因循旧习:“仲春十五日为花朝节,浙间风俗,以为春序正中,百花争望之时,最堪游赏。”到清代,一般北方以二月十五为花朝,而南方则以二月十二。气候差异而已。
综上,一方面因循唐宋主流,一方面取月半吉日,我们建议花朝日期定在夏历二月十五。
花朝节是我国民间的岁时八节之一,也叫花神节,俗称百花生日。花朝节与气候时令关系密切,故而具体日期因地而异,我们中学课文学过袁宏道的《满井游记》,其中提到“花朝节后,余寒犹厉”这么一句,各地花朝,均在夏历的2月份,正是早春时节,咋暖还寒。论节气,大约在“惊蛰”到“春分”之间。此时春回大地,万物复苏,草木萌青,百花或含苞或吐绽或盛开。这天,各地的百姓,尤其是花农,都要祭百花以求庇佑。
而今天的二月十五当天,在阳历世界里,也是
巴基斯坦国土日(2010年3月30日)
农历二月十五是什么菩萨生日农历二月十五日,是释迦牟尼佛涅磐日。
佛菩萨的生日表
农历正月初一――弥勒菩萨生日
农历正月初六日――定光佛生日
农历正月初八日――释迦牟尼佛出家日
农历二月十五日――释迦牟尼佛涅磐日
农历二月十九日――观世音菩萨生日
农历二月二十一日――普贤菩萨生日
农历三月十六日――准提菩萨生日
农历三月二十五日――多宝佛生日
农历四月初四日――文殊菩萨生日
农历四月初八日――释迦牟尼佛生日
农历四月二十八日――药王菩萨生日
农历五月十三日――伽蓝菩萨生日
农历六月初三日――韦驮菩萨生日
六月十九日――观世音菩萨成道日
农历七月十三日――大势至菩萨生日
农历七月十五日――诸佛欢喜日(盂兰盆会)
农历七月二十一日――普庵菩萨生日
农历七月二十四日――龙树菩萨生日
农历七月三十日――地藏菩萨生日
农历八月二十二日――燃灯古佛生日
农历九月十九日――观世音菩萨出家日
农历九月三十日――药师佛生日
农历十月初五――达摩祖师生日
农历十一月十七日――阿弥陀佛生日
农历十二月初八――释迦牟尼成道日
农历十二月二十九――华严菩萨生日
佛教农历二月十五是什么日子佛教教主释迦牟尼佛涅的日子
农历二月十五是什么节本师释迦牟尼佛涅日。
农历二月十五是什么属相二月龙抬头
农历二月十五日子好不好这个问题要结合你的八字来看,以及你要做什么。
这天是黄道吉日,但2月17日更好,值日九星是六白吉星
2月15日是什么节日加拿大――国旗日,1965年2月15日,加拿大正式采用枫叶国旗图案。古罗马的牧神节(Lupercalia Festival)2月15日是春天的开始,被认为是纯洁的,每年庆祝是为了保佑人、田、牲畜的生产力。
二月十五日是什么节日? 20分二月十五花朝节。节日期间,人们结伴到郊外游览赏花,称为“踏青”,姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗,这是纪念百花的生日。花朝节由来已久,最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。
二月十四号是什么节日圣瓦伦丁节(St. Valentine's Day)
大概这世上有多少情人就有多少关于情人节来历的诠释吧。
中国人现在用近乎狂热的热情过起了圣诞节一样,情人节也已经悄悄渗透到了无数年轻人的心目当中,成为中国传统节日之外的又一个重要节日。情人节的来历和意义可能并不一定为大多数人所知。下面所要介绍的,不过是众多关于情人节的传说中的一个。
在古罗马时期,二月十四日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。约娜是罗马众神的皇后,罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神。接下来的二月十五日则被称为“卢帕撒拉节”,是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。
在古罗马,年轻人和少女的生活是被严格分开的。然而,在卢帕撒拉节,小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。这样,过节的时候,小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞,庆祝节日。如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话,他们便可一直配对,而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。后人为此而将每年的二月十四日定为情人节。
在西方,情人节不但是表达情意的最佳时刻,也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。在这一点上,情人节体现出的,不正是古罗马人设计这个节日的本意吗?
公元三世纪时,古罗马有一位暴君叫克劳多斯(Claudius)。离暴君的宫殿不远,有一座非常漂亮的神庙。修士瓦沦丁(Valentine)就住在这里。罗马人非常崇敬他,男女老幼,不论贫富贵贱,总会群集在他的周围,在祭坛的熊熊圣火前,聆听瓦沦丁的祈祷。
古罗马的战事一直连绵不断,暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场,人们怨声载道。男人们不愿意离开家庭,小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷,他传令人们不许举行婚礼,甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人,悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣,抑郁神伤。
瓦沦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时,瓦沦帝尼在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十,十传百,很多人来到这里,在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。
消息终于传进了宫殿,传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷,他命令士兵们冲进神庙,将瓦沦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走,投入地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免,但都徒劳而返。瓦沦丁终于在地牢里受尽折磨而死。
悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日,那一年是公元270年。
另外的版本似乎没有这一个精彩。传说中瓦沦丁是最早的基督徒之一,那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。为掩护其他殉教者,瓦沦丁被抓住,投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时,他感到非常害怕,于是将瓦沦丁斩首示众。据传说,在行刑的那一天早晨,瓦沦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信,落款是:From your Valentine(寄自你的瓦沦丁)
历史学家们更愿意刨根揪底,他们关于情人节的演绎似乎令人信服。其实远远早于公元270年,当罗马城刚刚奠基时,周围还是一片荒野,成群的狼四处游荡。在罗马人崇拜的众神中,畜牧神卢波库斯(Lupercus)掌管着对牧羊人和羊群的保护。每年二月中,罗马人会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。那时的日历与现在相比,要稍微晚一些,所以牧神节实际上是对即将来临的春天的庆祝。也有人说这个节日是庆祝法乌努斯神(Faunus),它类似于古希腊人身羊足,头上有角的潘神( Pan),主管畜牧和农业。
牧神节的起源实在是过于久远了,连公元前一世纪的学者们都无法确认。但是这一节日的重要性是不容置......>>
二月十五是什么日子中国传统(农历)节日:
花朝节
唐代花朝定为二月十五,还成为和“正月十五元宵节”“八月十五中秋节”并列的三个“月半”佳节;到了宋代,花朝节于某些地方被提前到二月十二或二月初二的――或许是对春的迫不及待吧。据《广群芳谱.天时谱二》引《诚斋诗话》:“东京(即今开封)二月十二曰花朝,为扑蝶会。”《翰墨记》有:“洛阳风俗,以二月二日为花朝节。士庶游玩,又为挑菜节。”杨万里说“唐二月十五为花朝”,而“东京以二月十二为花朝”。不过,在介绍南宋都城临安风貌的《梦粱录》则依然因循旧习:“仲春十五日为花朝节,浙间风俗,以为春序正中,百花争望之时,最堪游赏。”到清代,一般北方以二月十五为花朝,而南方则以二月十二。气候差异而已。
综上,一方面因循唐宋主流,一方面取月半吉日,我们建议花朝日期定在夏历二月十五。
花朝节是我国民间的岁时八节之一,也叫花神节,俗称百花生日。花朝节与气候时令关系密切,故而具体日期因地而异,我们中学课文学过袁宏道的《满井游记》,其中提到“花朝节后,余寒犹厉”这么一句,各地花朝,均在夏历的2月份,正是早春时节,咋暖还寒。论节气,大约在“惊蛰”到“春分”之间。此时春回大地,万物复苏,草木萌青,百花或含苞或吐绽或盛开。这天,各地的百姓,尤其是花农,都要祭百花以求庇佑。
而今天的二月十五当天,在阳历世界里,也是
巴基斯坦国土日(2010年3月30日)
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