大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下北京广化寺由哪些殿堂组成的问题，以及和北京广化寺开光的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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天王殿是山门内的第一重殿。殿内中间供奉弥勒菩萨，弥勒像后供韦驮菩萨，东西两旁则供四大天王。

四天王的形象，多有不同，广化寺所塑的四天王形象为：南方增长天王，青脸，持青光宝剑，职风；东方持国天王，白脸，抱碧玉琵琶，职调；西方广目天王，红脸，握混元珠伞，职雨；北方多闻天王，黄脸，托黄金宝塔，职顺。所以四大天王结合起来即为"风""调""雨""顺"，寓意四大天王保护世间风调雨顺、国泰民安。

五佛宝殿中供奉的是毗卢遮那佛。毗卢遮那佛梵文的本义是"光明遍照"、"遍一切处"、"大太阳"，所以又叫"大日如来"。密宗金刚界和胎藏界都将之奉为主尊佛。

"三身佛"中的法身佛毗卢遮那就是大日如来，因而，毗卢遮那实际上是释迦牟尼佛的化身之一。他在密宗里又成了大日如来，在五方佛中代表法界体性智。

大日如来的造像在宋代以前如菩萨形，头髻如宝冠。宋代以后是头戴五宝天冠，天冠上有五化佛。

五尊化佛中，正中者是法身佛毗卢遮那佛，接下来是南方欢喜世界宝相佛、东方香积世界阿阀佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界微妙声佛。

钟鼓楼为七堂之一，建于寺院的左右两侧。钟鼓是法会时僧俗集会的报时器具，有高僧大德莅临寺院时，钟鼓齐鸣，以表示尊重、恭敬。寺院早上先敲钟，后接鼓，晚上先敲鼓，后接钟，所以称晨钟暮鼓。

钟楼下面供奉的是地藏王菩萨，寓意地狱救苦，度化众生。鼓楼下面供奉的是文殊菩萨。

祖师殿又作影堂、祖堂，用来安置宗祖、开山、列祖遗像的建筑物。禅苑中，特批安置达摩像的地方为祖师堂。

每月的初一、十五，早课结束以后，全体僧众都要列班前往祖师殿，顶礼三拜，称为礼祖，表示对达摩祖师和历代祖师的恭敬和感恩。

药师殿中供奉的是药师琉璃光佛，左手持药壶，右手结施无畏印或与愿印。日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。

弥陀殿是供奉阿弥陀佛的殿堂，同时还供奉观世音菩萨、大势至菩萨。弥陀如来为中尊，悲智二德全备。观世音菩萨为左胁侍，主悲门。大势至菩萨为右胁侍，主智门。三尊者共称西方三圣。

法堂位于五佛宝殿的后方，乃七堂伽蓝之一。其功能相当于讲堂，是方丈和尚集众说法的地方。

藏经楼是存放佛教《大藏经》的楼宇。建在五佛宝殿后，分上、下两层。佛教大丛林为楼堂结合，一般寺院为楼殿结合，即以藏经楼、法堂、般若堂或藏经楼、毗卢殿的形式出现。广化寺即为藏经楼、般若堂相结合。

东院由戒坛、斋堂、学戒堂、引礼寮等殿堂组成四合院。

其中的斋堂就是寺院的食堂。凡吃饭时，应先作五观，然后才可以吃，称为"沙门受食五观"。即：计功多少，量彼来处；忖己德行，全缺应供；防心离过，贪等为宗；正事良药，为疗形枯；为成道业，应受此食。客堂是接待外来僧众和信徒、管理寺庙日常事务的职能部门，主要负责人是知客。

西院的主体建筑有大悲坛、祖堂、法堂、方丈室、退居寮等。各殿均有配殿，西侧两路各有二进院落，有观音阁、地藏阁、方丈室、法堂、祖堂等。东路尚存二层殿，其余均已拆改。

3个院落之间回廊环绕，僧房毗连，形成一座大四合院中有众多小四合院，整座寺庙古柏苍翠，花草溢香，曲径通幽。

嵌于廊壁的佛画寺内有石碑4通。一些书法石刻嵌于廊壁。后世重修颐和园佛香阁时，曾从寺内移去一尊大佛，并举行开光升座典礼。

白云观是道家的佛教的是寺院。

北京可以去雍和宫或者法源寺拜佛。都是最著名的佛教寺院

广化寺有流通处

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请咒语：大悲咒或楞严咒趋吉避凶

平时多称念南无阿弥陀佛可保平安。

南无阿弥陀佛

北京广化寺由哪些殿堂组成和北京广化寺开光的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！