老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于心由相生什么意思。和相由心生是什么意思的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享心由相生什么意思。以及相由心生是什么意思的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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相由心生有一个典故，唐朝有一个宰相叫做裴度，他年轻的时候十分的贫困潦倒，有一天，他走在路上，遇到了一行禅师，裴度就问一行禅师，为什么他的运气一直都不好呢？

一行禅师看了一下裴度的面相之后，发现裴度的面相不好，就跟裴度说，你的面相确实不好，甚至可能会饿死。裴度就问一行禅师，那有什么办法解吗？一行禅师说：有，只要你积极行善，那么就能转运的。

裴度就依照一行禅师的话，一直行善，过了好几年之后，裴度又在路上遇到了一行禅师，一行禅师再仔细看一下裴度的面相，他笑着说：你的面相已经变化了，是个大贵之相，你日后一定能官居宰相，后来裴度果然当上了宰相。

著名元曲家关汉卿，也就是写窦娥冤的那位，写过另外一个关于裴度的元曲，叫做《裴度还带》。

这部剧是这样说的，裴度在年少的时候，因为父母都去死的早，所以家境十分的贫寒，寄居在一个山神庙里面，靠着一个老和尚分他一点斋饭度日，有一个道人给裴度相过面，认为裴度会飞来横祸。

当时有一个韩太守被国舅傅彬所陷害入了狱，韩太守的夫人和女儿琼英想筹资救韩太守，当时有一个叫李邦彦的人送了琼英一条玉带，琼英路过山庙的时候，不慎将这条玉带遗落在山神庙。

这条玉带刚好被裴度捡到了，琼英十分伤心，想要自尽的时候，裴度把这条玉带还给了琼英，最后韩太守也得救了。裴度送琼英出山神庙的时候，刚好山神庙倒塌了，裴度逃过一劫。

后来裴度进京赶考，高中状元，就与琼英结为夫妻，后来还当上了唐朝的宰相。

对于很多人来说，他的相面能够体现他的一些情况，比如这个人是善良，还是比较凶恶，一个人的喜怒哀乐，会时常表现在脸上的，所以察言观色，就是根据一个人的表情来揣摩他的内心想法。

这个在日常生活中，也经常用到，比如看到别人比较高兴的时候，就适合跟他讨论一些事情，而如果比较不高兴的话，那还是等回头再说吧。

心由相生，一般做相由心生，意思是：

指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。此处“相”指的是物相，世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。

正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色的。当你心情愉悦时，世界就是明亮的，当你失意悲伤时，世界就是灰暗的。

“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。

裴度依教奉行，日后又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。

裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾，一段时间之后那位算命先生又见到了他，可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了，于是他问裴度是怎样化解的。

裴度说他没做过什么，只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事救了裴度一命，而且以后会大富大贵。“裴度还带”的唐传奇故事说明了凡事都有转机，人生在不断变化。

扩展资料：

相关解释：

1、心理学的理解

从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态，比如一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。

2、科学解释

道家认为心念即生，必然影响身体，比如愉快，心里舒畅，神清气爽，遇事便达观宽厚，便有助气血调和，气血调和，五脏得安，功能正常，身体康健，而此又反之影响心态。良性循环，自然满面光华，一团和气，双目炯炯，神采飞扬，让人看了眼前一亮。

反之，若总是工于心计，或郁郁不舒，自然凡事另眼而观，无法如常人言笑，长久如此，气不舒，血不畅，营无养，卫无充，五脏不调，六神无主，如此身体状况，脸上青黄腊瘦,暗淡无光，表情也常是蹩做一团，双目无神，半死不活，等等，让人一见就郁闷，起码不舒服，人缘自然也就差得远了。

所以，身体发肤，既然受之于父母，但这张脸让人看后是何感觉，还要发于己心。日久则生是相，并非相家妄论。

人体由骨骼、皮肤、毛发、血液等组成，骨骼是支撑，而心则维系着生命，如自然的动植物一样，人的心情、心念主导着人的身心，它是生命支配者、是中枢的中心，身体的其他器官受他支配并相互影响着，内在的心理状态会通过外在的器官表现出来，并通过时间的累计影响、改变着外在形态。

参考资料来源：百度百科-相由心生

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