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成语什么扬杨(什么什么扬扬成语四个字)

在线收听 杨 先森 荔枝

各位老铁们,大家好,今天由我来为大家分享成语什么扬杨,以及扬风世家的相关问题知识,希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家,还望关注收藏下本站,您的支持是我们最大的动力,谢谢大家了哈,下面我们开始吧!

本文目录

成语什么扬杨关于家风的古人诗句成语什么扬杨

Ⅰ扬的成语有哪些

ABCC式成语

[抑扬顿挫、

名扬四海、

分道扬镳、

神采飞扬、

欲扬先抑、

耀武扬威、

扬汤止沸、

挫骨扬灰、

得意扬扬、

扬长避短、

趾高气扬、

其貌不扬

铺张扬厉、

斗志昂扬、

跃马扬鞭、

发扬光大、

臭名远扬、

海不扬波、

隐恶扬善、

我武惟扬、

发扬蹈厉、

意气扬扬、

扬名四海、

宛转悠扬

立身扬名、

东海扬尘、

华不再扬、

发扬踔厉、

闻风远扬、

扬扬自得、

遏恶扬善、

优贤扬历、

意气飞扬、

跋扈飞扬、

扬风古雅、

赫赫扬扬、

奉扬仁风、

奋武扬威、

扬清抑浊、

激扬清浊、

扬葩振藻、

白雪飘扬、

露才扬己、

扬眉瞬目、

慷慨激扬、

游光扬声、

飞砂扬砾、

出丑扬疾

神飞气扬、

显姓扬名、

虎视鹰扬、

言扬行举、

救火扬沸、

明扬仄陋、

簸土扬沙、

畅叫扬疾、

扬眉眴目、

阐扬光大、

发扬蹈励、

饥附饱扬、

明扬侧陋、

显祖扬名、

掩过扬善、

焚尸扬灰、

足高气扬、

扬幡招魂、

洁浊扬清、

鼓舌扬唇、

神魂荡扬、

鹤背扬州、

斗挹箕扬、

扬威曜武、

收起内容

Ⅱ带扬的成语

扬眉伸气

扬镳分路

扬长避短

扬长而去

扬幡擂鼓

扬幡招魂

扬风扢雅

扬花扢藻

扬己露才

扬厉铺张

扬铃打鼓

扬锣捣鼓

扬眉抵掌

扬眉奋髯

扬眉瞬目

扬眉吐气

扬眉眴目

扬名后世

扬名四海

扬名显亲

扬名显姓

扬葩振藻

扬清激浊

扬清厉俗

扬清抑浊

扬榷古今

扬砂走石

扬汤止沸

扬威曜武

扬威耀武

扬武耀威

扬扬得意

扬扬自得

扬州鹤

簸扬糠秕

阐扬光大

东扬西荡

发扬踔厉

发扬蹈厉

发扬蹈励

发扬光大

发扬岩穴

飞扬跋扈

飞扬浮躁

奉扬仁风

激扬清浊

眉扬目展

眉扬气吐

名扬四海

名扬天下

明扬侧陋

明扬仄陋

骑扬州鹤

搜扬侧陋

搜扬仄陋

言扬行举

抑扬顿挫

鹰扬虎视

鹰扬虎噬

欲扬先抑

张扬其事

蔽美扬恶

播土扬尘

簸土扬沙

簸之扬之,糠秕在前

出丑扬疾

挫骨扬灰

畅叫扬疾

东海扬尘

得意扬扬

遏恶扬善

分道扬镳

沸沸扬扬

纷纷扬扬

焚骨扬灰

分路扬镳

飞沙扬砾

飞砂扬砾

焚尸扬灰

奋武扬威

敷张扬厉

淈泥扬波

滑泥扬波

鼓舌扬唇

海不扬波

鹤背扬州

赫赫扬扬

救火扬沸

激浊扬清

洁浊扬清

露才扬己

流景扬辉

露己扬才

立身扬名

铺张扬厉

骑鹤扬州

骑上扬州鹤

水不扬波

恃才扬己

树功扬名

神气扬扬

吐气扬眉

推贤扬善

无风扬波

炫才扬己

炫材扬己

Ⅲ杨的成语有哪些

水性杨花

杨柳依依

章台杨柳

枯杨生稊

杨穿三叶

杨朱泣岐

黄杨厄闰

杨虎围匡

杨柳宫眉

枯杨生华

风里杨花

Ⅳ带“扬”字的成语有哪些

杨(yáng):

释义:1,落叶乔木,叶互生,卵形或卵状披针形,柔荑花序,种类很多,有白杨,大叶杨,小叶杨等多种,木材可做器物。2.姓。

Ⅳ什么什么扬什么的成语有哪些

什么什么扬什么的成语有哪些?:

耀武扬威、

沸沸扬扬、

分道扬镳、

纷纷扬扬、

铺张扬厉、

激浊扬清、

出丑扬疾、

意气扬扬、

滑泥扬波、

游光扬声、

畅叫扬疾、

隐恶扬善、

炫材扬己、

显亲扬名、

流景扬辉、

东海扬尘、

鼓舌扬唇、

骑上扬州鹤、

立身扬名、

挫骨扬灰、

濯污扬清、

鹤背扬州、

抑恶扬善、

遏恶扬善、

播土扬尘、

救火扬沸、

赫赫扬扬、

神气扬扬、

优贤扬历

Ⅵ成语什么什么杨

百步穿杨

bǎi bù chuānyáng

【解释】在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭专法或枪法十分高明属。

【出处】《史记·周本纪》:“楚有养由基者,善射者也,去柳叶百步而射之,百发而百中之。”《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射;去柳叶百步而射之,百发百中。”

【结构】偏正式。

【用法】多用在书面语里;形容射击技术高明。一般作谓语、宾语、定语。

【正音】穿;不能读作“cuān”。

【辨形】杨;不能写作“扬”。

【近义词】穿杨射柳、百发百中

【反义词】无的放矢

【例句】

(1)在解放军战士中;能~的大有人在。

(2)他经过苦练;技术终于能够达到“~"的程度。

Ⅶ成语里带“扬”字的有哪些

扬长避短

扬长而去

扬幡招魂

扬风扢雅

扬己露才

扬厉铺张

扬铃打鼓

扬眉瞬目

扬眉吐气

扬名四海

扬名显亲

扬葩振藻

扬清激浊

扬清厉俗

扬汤止沸

扬威耀武

扬扬得意

扬扬自得

所有“杨”字开头的成语:

杨穿三叶

杨虎围匡

杨花水性

杨花心性

杨柳宫眉

杨柳依依

杨雀衔环

杨生黄雀

杨朱泣岐

Ⅷ什么李什么杨的成语有哪些

没有什么李什么杨的成语。

第二个字是李的四字成语:

避李嫌瓜:以之表示避免嫌疑。

报李投桃:意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

沉李浮瓜:吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

瓜李之嫌:瓜李:瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。

将李代桃:比喻代人受罪或彼此顶替。

僵李代桃:比喻代人受罪责或以此代彼。亦作“僵桃代李”。

卖李钻核:先钻李核,然后出卖,免得别人得到良种。形容极端自私。

桃李无言,下自成蹊:古谚语。比喻实至名归。

桃李不言,下自成行:古谚语。比喻实至名归。

桃李遍天下:比喻学生很多,各地都有。同“桃李满天下”。

桃李之馈:原指互赠礼品,后引申指送礼,贿赂。

桃李之教:指老师的教诲。

桃李争妍:桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。

桃李门墙:指生徒众多的师门。

桃李精神:形容妖艳娇媚的神态。

桃李春风:比喻学生受到良师的谆谆教诲。

桃李成蹊:“桃李不言,下自成蹊”的省语。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。

桃李不言,下自成蹊:。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。

指李推张:指相互推委,逃避责任。

Ⅸ带杨的成语有哪些

带杨的成语详细

风里杨花:像风中的杨树花漂浮不定。比喻事物或事情的发展变化不定详细»

杨柳宫眉:细长秀美如柳叶的宫妆画眉。借指美女。详细»

水性杨花:像流水那样易变;像杨花那样轻飘。旧时比喻妇女在感情上不专一;作风轻浮。详细»

百步穿杨:百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。详细»

潘杨之睦:潘:晋代文学家潘岳;杨:潘岳的妻子杨氏。潘杨两家世亲联姻详细»

枯杨之稊:枯:枯槁;稊:植物的嫩芽。枯萎的杨树又长出了芽。比喻老夫娶少妻详细»

章台杨柳:比喻窈窕美丽的女子。详细»

杨朱泣岐:《荀子·王霸》:“杨朱哭衢途曰:‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫!’哀哭之。”谓在十字路口错走半步,到...详细»

杨生黄雀:见“杨雀衔环”。详细»

杨雀衔环:南朝梁吴均《续齐谐记》载,东汉弘农人杨宝少时救了一只黄雀,后有一黄衣童子送白环四枚相报,谓当使其...详细»

杨柳依依:杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不...详细»

杨花心性:比喻轻薄浪漫,用情不专。详细»

杨花水性:柳絮飘扬,水性流动,因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。详细»

穿杨贯虱:穿:穿透;贯:穿过。射穿杨柳叶和虱子。形容技艺高超,功夫深厚详细»

荆笔杨板:荆:晋惠帝时权臣楚王司马玮;杨:晋惠帝时权臣杨骏;板:诏书。形容权臣专权用事详细»

枯杨生华:枯:干枯;华:同“花”。枯萎的杨树重新开花。比喻老年女子嫁了做官的丈夫,好景不长详细»

贯虱穿杨:能射中小小的虱子,能穿过杨树叶子。形容箭术高超详细»

杨朱泣歧:杨朱:人名。杨朱在十字路口哭泣。指对别人误入歧途而感伤详细»

杨虎围匡:《史记·孔子世家》:“扞孔子呴将适陈,过匡……匡人闻之,以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人,匡人于是遂止孔...详细»

杨穿三叶:《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟...详细»

枯杨生稊:稊:植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。详细»

黄杨厄闰:黄杨:树木名;厄:困苦;闰:闰年。旧时传说,黄杨木难长,遇到闰年,非但不长,反而会缩短。比喻境遇...

百步穿杨、

水性杨花、

贯虱穿杨、

杨柳依依、

杨虎围匡、

黄杨厄闰、

风里杨花、

枯杨生稊、

杨柳宫眉、

章台杨柳、

杨生黄雀、

穿杨贯虱、

枯杨生华、

杨穿三叶、

杨朱泣岐、

荆笔杨板

Ⅹ成语什么什么扬什么

分道扬镳、抄

濯污扬清、袭

耀武扬威、

跃马扬鞭、

纷纷扬扬、

得意扬扬、

铺张扬厉、

海不扬波、

意气扬扬、

隐恶扬善、

吐气扬眉、

显祖扬宗、

立身扬名、

优贤扬历、

赫赫扬扬、

奋武扬威、

飞沙扬砾、

骑鹤扬州、

出丑扬疾、

分路扬镳、

焚尸扬灰、

救火扬沸、

游光扬声、

挹斗扬箕、

畅叫扬疾、

滑泥扬波、

鹤背扬州、

飞砂扬砾、

无风扬波、

露己扬才

其实还比较多

关于家风的古人诗句

1.关于“家风”的古诗

虞美人·述怀

宋代:苏轼

归心正似三春草。试著莱衣小。橘怀几日向翁开。怀祖已瞋文度、不归来。

禅心已断人间爱。只有平交在。笑论瓜葛一枰同。看取灵光新赋、有家风。

诉衷情(渔父家风、醉中赠韦道士)

宋代:苏庠

杖头挑得布囊行。活计有谁争。不肯侯家五鼎,碧涧一杯羹。

溪上月,岭头云。不劳耕。瓮中春色,枕上华胥,便是长生。

阮郎归

宋代:俞紫芝

钓鱼船上谢三郎。双鬓已苍苍。蓑衣未必清贵,不肯换金章。

汀草畔,浦花旁。静鸣榔。自来好个,渔父家风,一片潇湘。

诉衷情

宋代:黄庭坚

家风如何?为拟金华道人作此章

一波才动万波随。蓑笠一钩丝。锦鳞正在深处,千尺也须垂。

吞又吐,信还疑。上钩迟。水寒江静,满目青山,载月明归。

2.有关家风家训古诗词有哪些

1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

译文:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

2、《示儿》——宋代:陆游

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

译文:我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉我!

3、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》

释义:对于一碗粥或一顿饭,应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

4、父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》

释义:父子之间要严肃,而不可以轻忽;骨肉之间要有爱,但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好,轻忽了怠慢就会产生。

5、自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》

释义:修身养性做人做学问的道路,最难的就是养心,养心中最难的,就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

3.有关家风家训古诗词有哪些

1、万事几时足,日月自西东。无穷宇宙,人是一粟太仓中。一葛一裘经岁,一钵一瓶终日,老子旧家风。更著一杯酒,梦觉大槐宫。

释义:

万事多久可以,太阳和月亮自西向东。无穷宇宙,人是一个粮食仓库中。一个葛一件一年,一个碗一瓶一天,老子旧家风。再着一杯酒,梦中感觉大槐树宫。

2、一种分香自月宫。人间清绝处,小山丛。谁将仙米掷虚空。丹砂碎,糁遍碧云中。

好是窦家风。年年秋色里,又香浓。风流全在主人翁。青青鬓,相映脸潮红。

释义:

一种分香从月宫。人间清绝处,小山丛中。谁将仙米丢空。红砂破碎,撒遍碧云中。

喜欢是窦家风。年年秋色里,又香浓。风流全在主人翁。青青鬓,相映脸潮红色。

3、征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。

释义:

召过去隐居,与传统灰尘足迹。了心悟有物,利用化游无垠。

4、极目江涛,不有人焉,其能国乎。伟故家风烈,激扬手段,平生践履,精密工夫。冰漕功成,月卿召入,小却犹当登从涂。斯行也,非纪纲省闼,定尹京都。

猗欤。愿疾其驱。弹指顷暑收秋又初。向玉阶方寸,亲承温问,金城十二,细述嘉谟。苕_船边,藕花香里,念人在洞庭青草湖。它年事,约携东老酒,附洛英图。

释义:

极目江涛,也有人了,他能国吗。伟世家风范,激励手段,平时实践,精密工夫。冰槽成功,月亮你召入,最低也应该登上从道路。这种行为,非纲宫廷,定尹京都。

多么。希望有他驱使。弹指顷热收秋又开始。向玉阶方寸,亲承温问,金城十二,详细阐述好的建议。芦苇_船边,藕花飘香,想到人在洞庭青草湖。其他年的事,约带东老酒。

5、姮娥伴侣,降人世,天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭,中有西真眉目。贤德家风,艳容天赋,占尽人间福。长庚明月,誓同千古相逐。

开宴香蔼华堂,金杯休诉,好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿,有个人人同祝。两鬓春风,一钗香雾,长与瑶池绿。更祈眉寿,愿如南山松竹。

释义:

姮娥伴侣,降人世,天和长生仙录。五色云开浮瑞霭,中西方有真眉毛和眼睛。贤德家风,艳容天赋,占尽人间幸福。长庚明月,誓同千古互相追逐。

开宴香蔼华堂,金杯休诉,喜欢喝醉酒蟠桃成熟。子子孙孙同祝寿,有一个人人同祝。两鬓春风,一个钗香雾,长和瑶池绿。再祈求长寿,希望像南山松竹。

4.关于“家风”的古诗

1,《家风诗》西晋:潘岳绾发绾发。

发亦鬓止。日祗日祗。

敬亦慎止。靡专靡有。

受之父母。鸣鹤匪和。

析薪弗荷。隐忧孔疚。

我堂靡构。义方既训。

家道颖颖。岂敢荒宁。

一日三省。白话文释义:把乌黑的头发卷起来,进入成年人行列。

要学习各种技能,继承优良家风,为人要恭敬谨慎。就像身体发肤受之父母,家族美德要发扬光大。

鹤在北山呜叫,鹤的孩子也附和着呜叫,不能继承发扬家风,感到很痛苦,无法排解。家族的家庭风既定,家规严谨。

我必须一日三省,随时随地检点自己,岂敢荒废。2,《诫子弟》明代:林翰千里家书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

白话文释义:千里之外送一封家书回去,劝说家人别为三尺之地与人斤斤计较,就如当年秦始皇修建了不朽的万里长城,但是自己怎么也难逃一死,就是争来三尺之地又有何意义呢?3,《范文正公家训百字铭》宋代:范仲淹孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无过境。勤读圣贤书,尊师如重亲;礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。

敬长与怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须报五谷恩;作事循天理,博爱惜生灵。

处世行八德,修身率祖神;儿孙坚心守,成家种善根。白话文释义:尽孝道当竭尽全力,忠诚勇敢怀有赤诚之心;兄弟姐妹互相帮助,要知慈悲是没有度量,没有尽头。

勤奋学习研读圣贤书,像敬重父母一样尊敬师长;懂礼仪知谦让,切勿疏忽轻狂,谦逊忍让、态度宽厚和善,邻里方和睦。尊敬长辈关怀幼小,体恤鳏寡孤独与弱势群体;谦恭廉明,戒骄戒躁,才能树立威信,为人信服。

要知勤俭节约过生活,常怀感恩心;能够顺应天理、慈悲为怀,才能广种资粮,普利群荫。处世“八德”是准则,后世应当谨遵前人教诲;以家训为戒,才能发扬祖业,有所作为。

4,《戒子诗》西汉:东方朔明者处世,莫尚于中。优哉游哉,于道相从。

首阳为拙,柳下为工。饱食安步,以仕代农。

依隐玩世,诡时不逢。才尽身危,好名得华。

有群累生,孤贵失和。遗余不匮,自尽无多。

圣人之道,一龙一蛇。形见神藏,与物变化。

随时之宜,无有常家。白话文释义:明智人的处世态度,没有比合乎中道更为可贵的了。

从容自在自然合于中道。所以,像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高,却显得固执,拙於处世;而柳下惠正直敬事,不论治世乱世都不改常态,是最高明巧妙的人。

衣食饱足,安然自得,以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退,过隐者般悠然的生活,虽不迎合时势,却也不会遭到祸害。

道理何在呢?锋芒毕露,会有危险;有好名声,便能得到华彩。得到众望的,忙碌一生;自命清高的失去人和。

凡事留有余地的,不会匮乏;凡事穷尽的立见衰竭。因此圣人处世的道理,行、藏、动、静因时制宜,有时华彩四射,神明奥妙;有时缄默蛰伏,莫测高深。

他能随着万物、时机的变化,用最合宜的处世之道,而不是固定不变,也绝不会拘泥不通。5,《朱子家训》明末清初朱伯庐一粥一饭,当思来处不易。

半丝半缕,恒念物力维艰。白话文释义:对于一碗粥或一顿饭,应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

6,《冬夜读书示子聿》宋代:陆游古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

白话文释义:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。

如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

5.传承良好家风的古诗

孟子:养身莫善于寡欲。

刘备:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,能服于人。

李世民:奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。

颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。

范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。

苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。长上有问必答,在座定要抬身。不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。莫呼长上表号,开口就要尊称。饮食先让长者,行路当随后行。

纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

6.有关“家风”的古诗词有哪些

《哀江南赋序》(南北朝)庾信粤以戊辰之年,建亥之月,大盗移国,金陵瓦解。

余乃窜身荒谷,公私涂炭。华阳奔命,有去无归。

中兴道销,穷于甲戌。三日哭于都亭,三年囚于别馆。

天道周星,物极不反。傅燮之但悲身世,无处求生;袁安之每念王室,自然流涕。

昔桓君山之志事,杜元凯之平生,并有著书,咸能自序。潘岳之文采,始述家风;陆机之辞赋,先陈世德。

信年始二毛,即逢丧乱,藐是流离,至于暮齿。燕歌远别,悲不自胜;楚老相逢,泣将何及。

畏南山之雨,忽践秦庭;让东海之滨,遂餐周粟。下亭漂泊,高桥羁旅。

楚歌非取乐之方,鲁酒无忘忧之用。追为此赋,聊以记言,不无危苦之辞,唯以悲哀为主。

日暮途远,人间何世!将军一去,大树飘零;壮士不还,寒风萧瑟。荆璧睨柱,受连城而见欺;载书横阶,捧珠盘而不定。

钟仪君子,入就南冠之囚;季孙行人,留守西河之馆。申包胥之顿地,碎之以首;蔡威公之泪尽,加之以血。

钓台移柳,非玉关之可望;华亭鹤唳,岂河桥之可闻!孙策以天下为三分,众才一旅;项籍用江东之子弟,人唯八千。遂乃分裂山河,宰割天下。

岂有百万义师,一朝卷甲,芟夷斩伐,如草木焉!江淮无涯岸之阻,亭壁无藩篱之固。头会箕敛者,合纵缔交;锄耨棘矜都,因利乘便。

将非江表王气,终于三百年乎?是知并吞六合,不免轵道之灾;混一车书,无救平阳之祸。呜呼!山岳崩颓,既履危亡之运;春秋迭代,必有去故之悲。

天意人事,可以凄怆伤心者矣!况复舟楫路穷,星汉非乘槎可上;风飙道阻,蓬莱无可到之期。穷者欲达其言,劳者须歌其事。

陆士衡闻而抚掌,是所甘心;张平子见而陋之,固其宜矣!《虞美人·述怀》(宋代)苏轼归心正似三春草。试著莱衣小。

橘怀几日向翁开。怀祖已瞋文度、不归来。

禅心已断人间爱。只有平交在。

笑论瓜葛一枰同。看取灵光新赋、有家风。

《诉衷情(渔父家风、醉中赠韦道士)》(宋代)苏庠杖头挑得布囊行。活计有谁争。

不肯侯家五鼎,碧涧一杯羹。溪上月,岭头云。

不劳耕。瓮中春色,枕上华胥,便是长生。

《渔父家风》(宋代)张元干八年不见荔枝红。肠断故园东。

风枝露叶新采,怅望冷香浓。冰透骨,玉开容。

想筠笼。今宵归去,满颊天浆,更御冷风。

《阮郎归》(宋代)俞紫芝钓鱼船上谢三郎。双鬓已苍苍。

蓑衣未必清贵,不肯换金章。汀草畔,浦花旁。

静鸣榔。自来好个,渔父家风,一片潇湘。

《虞美人·述怀》(宋代)苏轼译文:马中玉探母归心如三月春草之盛,像老莱子著小儿衣以取悦父母一样孝敬父亲;像三国吴人陆绩六岁见袁术时,悄悄怀揣三枚橘子,欲归送母亲;又像晋人王坦之不速归探父怀祖,父亲便要瞪眼发怒了。我心境清静澄明,已无七情六欲,不像马中玉那样执著于人间情爱了。

只有平昔之交,不论什么纠葛亲友关系都一视同仁。看一下《灵光》新赋,颇有马中玉的诗书传家风范。

赏析:上片赞颂友人马中玉对其父母的孝养之心:四句全部用典。“归心正似三月草”,化用孟郊《游子吟》诗事;“试着莱衣小”,乃选用《列女传》“老莱子孝养二亲”之典;“橘怀几日向翁开”,是用《三国志·吴志·陆绩传》之故事;“怀祖已嗔文度、不归来”,乃化用《晋书·王湛传》事典。

这些典故均附含马中玉性情之实际,贴切自然,启人联想,可以窥见词人的学识渊博和才艺出众。下片则叹息自己的心绪和情感,远不如友人马中玉的热烈积极:“禅心已断人间爱,只有平交在。

笑论瓜葛一秤同。”词人在仕途上屡遭挫折,佛家的清静澄明,已浸透了他的心灵,消磨掉了炽热的情感,已不似马中玉这般执著于人间的诸般情爱了。

所剩下的,只有平昔之交,不论什么纠葛亲友关系,都一视同仁。平交意指平淡之心。

词篇在与友人的对比反差中,突出烘托了马中玉的孝亲个性和形象。末句:“看取灵光新赋、有家风”,又回到用典的艺术方法上,它以后汉王延寿作《灵光殿赋》的才华横溢、卓然出众,再次补充赞美了马中玉的诗书传家风范。

全词叠用事典,引喻譬类,意象复加地塑造了马中玉友人的高尚品格和丰满形象,堪称是词人“以才学为词”的典型之作。引譬用典,可使词章含蓄蕴藉,别造新境,烘云托月,虚实相生;然而,这首词典故过多,也往往形成词意晦涩,阻滞思路,不易霎时领会词旨的缺憾。

参考资料古诗文网:http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E5%AE%B6%E9%A3%8E。

7.家风家训的古诗两首

1、宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》

孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无过境。

勤读圣贤书,尊师如重亲;礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。

敬长与怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。

字纸莫乱废,须报五谷恩;作事循天理,博爱惜生灵。

处世行八德,修身率祖神;儿孙坚心守,成家种善根。

译文:尽孝道当竭尽全力,忠诚勇敢怀有赤诚之心;兄弟姐妹互相帮助,要知慈悲是没有度量,没有尽头。勤奋学习研读圣贤书,像敬重父母一样尊敬师长;懂礼仪知谦让,切勿疏忽轻狂,谦逊忍让、态度宽厚和善,邻里方和睦。尊敬长辈关怀幼小,体恤鳏寡孤独与弱势群体;

谦恭廉明,戒骄戒躁,才能树立威信,为人信服。要知勤俭节约过生活,常怀感恩心;能够顺应天理、慈悲为怀,才能广种资粮,普利群荫。处世“八德”是准则,后世应当谨遵前人教诲;以家训为戒,才能发扬祖业,有所作为。

2、魏晋·潘岳《家风诗》

绾发绾发,发亦鬓止。日祗日祗,敬亦慎止。靡专靡有,受之父母。

鸣鹤匪和,析薪弗荷。隐忧孔疚,我堂靡构。义方既训,家道颖颖。

岂敢荒宁,一日三省。

潘岳(公元247年~公元300年)即潘安,西晋著名文学家。字安仁,汉族,河南荥阳中牟(今河南郑州中牟大潘庄)人,出生于河南巩县(今河南郑州巩义)。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县,堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。

扩展资料:

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。

家训在中国形成已久,是中国传统文化的一部分,对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。

参考资料:

家训百度百科

8.关于家风的诗句

关于家风的诗句

一、[宋]魏野《寄赠三门漕运卞寺丞二首》:一门忠孝是家风

释义:全家上下的忠与孝是家风流传下来的。

二、[宋]毛滂《春词》:忠厚家风传八叶

释义:忠厚家风传八代

三、[宋]张道洽《梅花七律》:清白家风不染尘

释义:好的家风是不会染上尘埃的。

四、[宋]释印肃《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》:不离旧家风

释义:没有忘记过以前的家风。

五、[宋]项安世《次韵黔阳王令诗五绝句》:而今孙子尚家风

释义:而现在的子子孙孙都开始崇尚家风。

六、[宋]丘葵《题谊上人石室》:家风惟有白云知

释义:家风是怎么样的只有天上白色的云彩知道。

1.有关家风家训的诗句

孟子:养身莫善于寡欲。

刘备:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,能服于人。

李世民:奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。

及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。

勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。

字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。

苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。长上有问必答,在座定要抬身。

不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。莫呼长上表号,开口就要尊称。

饮食先让长者,行路当随后行。纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。

既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。林则徐:不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;淫恶肆意,阴陟无益。

子孙若如我,留钱做什么?贤而多财则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财益增其过。

2.关于家训家风家规的古诗句或者对联

人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。--宋·吕公著

人遗子孙以财,我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》

凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

有财无义,惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》

休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》

为子孙作富贵计者,十败其九。--宋·林逋《省心录》

3.关于家训家风家规的古诗句或者对联

人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。

--宋·吕公著人遗子孙以财,我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。

--元·无名氏《渔樵记》儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。

--鲁迅《我们现在怎样做父亲》有财无义,惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。

--《古今图书集成·家范典》为子孙作富贵计者,十败其九。--宋·林逋《省心录》。

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