各位老铁们好，相信很多人对游牧民族中的“转房婚”是一种怎样的婚姻都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于游牧民族中的“转房婚”是一种怎样的婚姻以及转房婚的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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转房婚兄妻弟婚、弟妻兄婚或父妾子婚的婚姻习俗。是原始社会族外群婚制的一种遗俗。在古代，女子出嫁后，便为男家的财产，寡妇必须留在男家转婚。蒙古族中有兄亡嫂转嫁其弟，弟亡弟媳转嫁其兄，父亡妄（继母）转嫁其子的转婚形式。据《马可波罗行纪》载：“鞑靼可娶其从兄妹，父死可娶其父之妻，惟不娶生母耳。娶者为长子，他子则否，兄弟死亦娶兄弟之妻。”如明代土默特部阿勒坦汗死后，其妾三娘子转嫁于阿勒坦汗长子黄台吉；黄台吉死后，三娘子又转嫁于黄台吉长子扯力克。转房婚与族外婚有密切关系。在古代，蒙古氏族或部落内部彼此不能通婚，一般男子只能娶其他氏族或部落中的女子为妻；女子嫁到某一氏族或部落后，若文夫死去，该女子只能嫁给其丈夫的近亲为妻。

匈奴是一个氏族或部落联盟。古代蒙古人也有族外婚制，就是一个氏族或部落内部是不可以通婚，禁止血亲之间的婚姻，男子需要象英雄一样到远方其它氏族或部落去寻亲。哥哥死了，弟弟可以娶嫂子，同样，父亲没了，他的小妾，可以嫁给儿子，这是族外婚制的转房婚习俗，同时还有交换婚的习俗。因为女子嫁到这个部落或氏族就是该部落家庭的一名成员，如果离开那就是背叛，所以在部落内部的父妻子继，兄死娶嫂习俗，也就很好理解了！

匈奴的继承制

继承者决定着权力和财富的拥有。横向继承制是匈奴社会的首选，就是先长兄到幼弟的继承关系，同一家族的兄弟之间的顺序关系，决定了继承权，应该是不分嫡系和庶出，父死妻母，兄死妻嫂，匈奴人不认为这种习俗是有悖常理，妇女作为家族的成员，可以拥有和继承，是权力和财富的再次分配，这就是北方游牧民族草原的社会关系和习俗。

草原文化的游牧社会

草原社会长期的生活方式，经济上粗犷，人口分散，需要强有力的首领来带领族群和部落，羊、牛、马是主要的财产，牧场需要转换。这不同与农耕民族的精细农业，定居民族，建有城市，人口集中，游牧和农耕民族是极端的两个方向。族外婚制的转房婚习俗是古代匈奴游牧民族的一个文化特征。

匈奴的社会制度

匈奴实行的是一夫多妻制，而且匈奴有严格的贵族等级制度，是以血缘关系为纽带，所以血缘关系在草原社会中很重要，这决定政权和权力的合法性。对于匈奴社会家族关系，同一个草原家族首先有着共同的血缘、组成共用的族群、拥有同一个牧场、是一个战斗的团体。平时男人外出打猎，或者去参加战争，其它的工作则要由女人来完成，比如制作皮靴、皮衣、看守牧场、总之是男主外女主内，匈奴族群的女人骑马射箭，在家族男主人年幼时，要主持家里的大小事物，维持家庭的稳定。草原部落的女人当男人用，习俗上穿裤子，射箭可以百步穿杨，所以妇女在草原社会中有着重要的角色，这不同与农耕民族社会。

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