这篇文章给大家聊聊关于犯太岁去寺庙还是道观，以及拜太岁是去道观还是去庙对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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拜太岁可以在家中进行，也可以去寺庙、道观里进行，不同的地方步骤有所增减，拜太岁的时候要注意一下。

在家拜太岁

在家拜太岁，要先在红纸上写上太岁资料，2020年庚子年太岁为卢秘将军，所以可以在红纸上写上【庚子年太岁卢秘大将军之位】，然后将写好的红纸放在家中的神台旁，若家中没有供奉神位，则需要自己设立祭拜的神台，2020年太岁方在正北，所以神台应设在家中的正北方。然后在早上7~9点之间，以三支香、两支烛、六色水果及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿，最后将衣纸化掉。

太岁庙拜太岁

到太岁庙拜太岁的话，可以先在庙外请一份太岁衣包，然后写上自己的名字、年龄及出生年月日，意为知会太岁保佑哪一人。以九支香、两支烛，以及八种水果和斋菜做供奉。拜太岁要先向六十太岁的统领上香，再拜流年太岁将军，2020年庚子年就是向卢秘大将军太岁上香。拜完后将太岁衣包化掉。

普通庙里拜太岁

在普通的庙宇道观拜太岁的话，与在太岁庙拜太岁步骤差不多，也是先购买太岁衣，没有的话可用寿金纸代替，按自己的岁数多少购买;写上自己的名字及出生年月日，然后将寿金放到属于自己的本命太岁像下，然后向庙中的太岁上香参拜，如果庙里没有专门设太岁神像，也可在主神像面前参拜，以十二支香、三对烛以及斋菜做供奉；拜完后将其余衣纸化掉。

2020年家居需注意什么

除了生肖犯太岁，家居中也要注意化解风水犯太岁。有道是“宅犯太岁、动辄招凶”无论入户大门是坐南朝北，或坐北朝南都为太岁临门格局。若是办公桌或睡床在太岁位，也属于凶上加凶，主家宅运势沉迷低落，家人要注意预防破财、损耗之事，凡事宜谨慎处理，否则易有灾难祸害上身。

还有，太岁方位宜静不宜动，生活中的日常活动也要注意避开太岁方，2020年在正北、正南方挖掘动土、装修、钻墙、打钉和凿井等都是大忌，容易会触犯太岁，引发其凶性，必须加以化解，建议摆放镇宅貔貅以调节能量气场，使其转危为安，化凶为吉。

还要注意保持正南、正北方位干净整洁和明亮，光线昏暗的家居要增加灯光照射，以加强阳气;不宜出现过多杂物、污物，否则视为对太岁大为不恭，也会引起家居气场混乱，给家人带来健康破损、倒霉破财之灾。

犯太岁去道观。

在道教的世界观当中，吾人的先天性命禀赋，均由天穹星斗注生而来。正因为先天命格的不同，所以才有了后天命运的差别。因此，才需要随着太岁（木星）每年运行位置的不同，奉祀不同的太岁星君。所以，无论礼斗、禳星、还是拜太岁（奉祀值年太岁星君），所有这些科仪法事的目的，均是借后天返先天，以期消灾解厄、延寿长生—而这一切，都是以道教独有的世界观为基础的。

佛教认为，包括日月在内，所有星辰均处于色界天的最底层，乃在乾陀罗山的上空，和四天王天同高。而在四天王天之上，在更高的宇宙层级当中，则没有日月星辰的存在，而是由天人身上的衣物、宫室器物等自然发光所组成。因此，在古印度及东南亚原始佛教当中，原无星斗崇拜之说，亦无北斗七星君之称，更无奉祀太岁之仪轨—至今亦然。

寺庙介绍

寺庙，我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说，寺庙不仅仅与佛教有关。但在佛教中，寺庙就有许多种称谓，如寺，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。

在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，寺便逐渐成为中国佛教建筑的专称。寺是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼，如白马寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式，印度早期佛寺多用这种形式。

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